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UNIVERSIDAD NACIONAL “SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO” FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS CORRIENTES TEÓRICAS JURÍDICAS RICARDO

UNIVERSIDAD NACIONAL “SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

CORRIENTES TEÓRICAS JURÍDICAS

UNIVERSIDAD NACIONAL “SANTIAGO ANTÚNEZ DE MAYOLO” FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS CORRIENTES TEÓRICAS JURÍDICAS RICARDO

RICARDO R. SÁNCHEZ ESPINOZA

HUARAZ - PERU

2014

El conocimiento jurídico

La ciencia del derecho práctica social.

es

un corpus

teórico

y,

a

la vez, una

Corpus teórico: conjunto de enunciados vinculados en forma de sistema y tiene como rasgos fundamentales: a) son conocimientos capaces de ser comunicados, transmitidos como tales a terceros; y, b) son susceptibles, de un cierto control de racionalidad, es decir, sistemático.

En

el

caso

de

la ciencia

del

Derecho, su objetivo mínimo es

racionalizar los hechos o fenómenos de relevancia jurídica.

 

práctica social: se deriva de los fenómenos

sociales que los

juristas

aprenden

en

el

seno

de

un

conjunto

de

sistemas

e

instituciones jurídicas.

La ciencia jurídica

Albert Calsamiglia defiende a la doctrina jurídica

como una ciencia, a partir de criticar la rigidez

científica,

sobre

todo

de

aquellas

interpretaciones que están muy cercanas al enfoque del paradigma (positivismo y empirismo lógico).

Calsamiglia

parte

de

la

identificación

entre

dogma

y

conocimiento

jurídico,

indica

que

entiende por ciencia del derecho, el saber que

trata

de

describir

las

normas

jurídico-

positivas y

que

tradicionalmente

se

denomina

dogmática

jurídica

o

jurisprudencia.

Conocimiento jurídico

Al hablar del conocimiento jurídico las posturas se dividen entre los dos polos siguientes:

a)

El

conocimiento

del

derecho

realidad dada o en sí, o

como conocimiento de una

b) El conocimiento del derecho como constitutivo de su propio objeto.

La primera postura está representada por la fenomenología jurídica; la segunda se aprecia en ciertas posturas neokantianas y en varios textos del Kelsen de la primera época. Curiosamente, la evolución de la fenomenología seguida de la mano de sociólogos como Alfred Schütz, llevará a postular que fenómenos como el derecho responden a una construcción social de la realidad.

Ciencia del Derecho

La Ciencia Jurídica busca el predominio de lo objetivo a través de explicaciones congruentes, predicciones y control de los fenómenos sociales. Si bien el proceso mental es subjetivo, el contenido de las teorías no es de modo alguno absoluto.

El derecho

es ciencia

porque tiene una base empírica

(la

conducta humana social), una base normativa (el ordenamiento

jurídico)

y

una

base

ideal

íntimamente interrelacionadas.

(los

valores),

las tres están

Su estudio comprende esencialmente lo social, normativo y valorativo. Para su comprensión podemos abordar desde la perspectiva jurídico-formal que tiene como objeto a la norma, o desde su aspecto jurídico-social cuyo objeto es la realidad social, o la perspectiva axiológica que tiene como objeto los valores.

Niveles del conocimiento jurídico

1) El conocimiento jurídico cotidiano, común o acrítico: es el

que tenemos todos y deriva de nuestra naturaleza. Nos permite

calificar de manera espontánea y asistemática a las instituciones y los hechos como las relaciones sociales.

2) El conocimiento empírico -

técnico o instrumental: es un

saber práctico, subordinado a los conocimientos científicos o

filosóficos del Derecho que se adquiere a través de la

experiencia para aplicar normas, costumbres jurídicos de una manera casuística.

o principios

3) El conocimiento científico del Derecho: es racional, crítico y explicativo de las manifestaciones del Derecho que se integra con otros de manera lógica y sistemática.

Ciencia del Derecho

Para Mario Alzamora Valdez, la ciencia del Derecho tiene como campo el Derecho positivo, la filosofía indaga los fundamentos y las primeras causas del orden jurídico.

Se desprende su división en dos ramas: teórica y práctica, denominadas “sistemática jurídica” y “técnica jurídica”.

La Sistemática jurídica estudia las reglas del Derecho para precisar su sentido y sus alcances. El contenido de esta parte de la ciencia del derecho está constituido por la investigación de las normas, de sus relaciones mutuas, de su ordenamiento y de su integración dentro de un sistema parcial o total.

En cambio, la técnica jurídica

se ocupa de todos los problemas

concernientes a su formulación y a la aplicación de las normas de Derecho

Epistemología del Derecho

La

epistemología

jurídica

entra

en

la

reflexión

sobre

el

conocimiento del Derecho, se trata de dilucidar si este conocimiento es posible, qué forma o estructura ha de tener, cuáles son sus maneras de presentarse en las sociedades, etc.

Se enfoca fundamentalmente al sujeto y a sus juicios. Se sustituye la preocupación central o problema central de la

reflexión iusfilosófica, al dejar de importar qué es el derecho en sí mismo, y ser sustituido por el problema de cómo puede conocerse racionalmente al derecho.

Se desarrolla así como interrogante relativa a cómo cabe el conocimiento verdadero del derecho, o a cuál sea el estatuto del conocimiento jurídico.

Common Common Law Law Empirismo Empirismo Jurídico Jurídico Fenomenolo Fenomenolo gía gía Jurídica ídi Escuela Escuela
Common Common Law Law
Empirismo Empirismo
Jurídico Jurídico
Fenomenolo Fenomenolo
gía gía
Jurídica ídi
Escuela Escuela
Egológica Egológica
del derecho
Common Common Law Law Empirismo Empirismo Jurídico Jurídico Fenomenolo Fenomenolo gía gía Jurídica ídi Escuela Escuela
Iusnaturali Iusnaturali Historicism Historicism smo o o Jurídico Positivism Positivism o o Jurídico CORRIE CORRIE Exégesis
Iusnaturali Iusnaturali
Historicism Historicism
smo
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Jurídico
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Exégesis Exégesis
NTES NTES
TEÓRIC TEÓRIC
jurídica jurídica
AS
JURÍDIC
Sociología Sociología
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Materialismo Materialismo
Derecho
Histórico Histórico – –
dialéctica dialéctica

materialista del

derecho

Jurisprudenc Jurisprudenc Tridimensiona Tridimensiona ia ia lismo lismo d de Jurídico Conceptos Análisis Análisis Económico Económico
Jurisprudenc Jurisprudenc
Tridimensiona Tridimensiona
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Jurídico
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Análisis Análisis
Económico Económico
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Utilitarismo Utilitarismo
TEÓRIC TEÓRIC
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Escuela Escuela del del
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Derecho Derecho
Teoría Teoría
Libre
Crítica Crítica

en el

Jurispruden Jurispruden cia cia
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Jurisprudenc Jurisprudenc Tridimensiona Tridimensiona ia ia lismo lismo d de Jurídico Conceptos Análisis Análisis Económico Económico
Intereses Jurispruden Jurispruden cia cia
Intereses
Jurispruden Jurispruden
cia cia

Valorativa

Jurispruden Jurispruden cia cia
Jurispruden Jurispruden
cia cia

Sociológica

derecho

El iusnaturalismo

La concepción central estriba en la creencia de que existe una

naturaleza humana, abstracta y ahistórica, que funda los

derechos "naturales" (universales y eternos), anteriores al Estado

y que en consecuencia deben ser reconocidos por éste.

El derecho natural está compuesto por un conjunto de valores

que actúan como inspiración de sus contenidos y como guía de

la actuación y decisiones de los agentes del derecho.

Constiuye la multiplicidad de corrientes doctrinales muy diversas,

pero todas ellas con un núcleo común: la creencia en un orden

objetivo suprapositivo de carácter universal, permanente e

inviolable que contiene los valores últimos de todo ordenamiento

humano.

El iusnaturalismo • La concepción central estriba en la creencia de que existe una naturaleza humana,

El Positivismo Jurídico

Corriente del pensamiento jurídico que tiene como antecedente a

la corriente gnoseológica del positivismo.

La ciencia del derecho, si quiere ser verdadera ciencia y

proporcionar un conocimiento objetivo, debe ser una ciencia

exclusivamente descriptiva-enunciativa y no valorativa. Una

ciencia pura y neutra que se mantenga al margen de toda

intromisión de juicios valorativos o criterios políticos.

El científico debe considerar al fenómeno jurídico como un puro

hecho y nunca como valor, describiendo tal y como es y no tal

como debe ser.

La ciencia jurídica ha de renunciar a problemas esencialistas,

metafísicas o valorativos del derecho, y limitarse a enunciar y

describir la realidad jurídica.

El Positivismo Jurídico • Corriente del pensamiento jurídico que tiene como antecedente a la corriente gnoseológica

Escuela de la Exégesis Jurídica

Se denomina exegética la acción desarrollada por los juristas que

realizan una labor de interpretación y explicación de textos, en

este caso, legales (ley escrita).

Entre sus características encontramos:

1) El

culto

al

texto

legal,

lo

que significa que

el jurista deba

circunscribir todas sus actuaciones a la ley.

2) Considerar que las leyes son perfectas y completas, razón por la

que no hay margen de arbitrio para el intérprete.

3) Desconocimiento del papel de la costumbre.

4) Rechazo a cualquier intento de labor creadora por parte del juez,

en vista que éste debe limitarse a aplicar el derecho que está en

la ley.

Escuela de la Exégesis Jurídica • Se denomina exegética la acción desarrollada por los juristas que

La Sociología del Derecho

Interpreta

las

conductas

y manifestaciones materiales del

derecho de acuerdo a los sentidos internos, en tanto las inspiran

y penetran. Son al mismo tiempo parcialmente transformados por

ellos.

Se ocupa básicamente de la dimensión social del derecho, de las

vinculaciones con la función social del derecho y de forma

general de las cuestiones relacionadas con la función social del

derecho y de las relaciones entre el derecho y la Sociedad.

Si el derecho participa del entramado social, las instituciones

jurídicas ya no pueden ser analizadas de una manera neutra,

conceptual o abstracta, sino pasan a ser investigadas en el

contexto de una realidad histórica

determinada.

.

La Sociología del Derecho • Interpreta las conductas y manifestaciones materiales del derecho de acuerdo a

El Historicismo Jurídico

Postula la teoría de la naturaleza histórica del derecho. Indica

que el derecho no deriva de la abstracción de las leyes, sino que

es producto de la historia, del sentimiento de lo justo y de lo

injusto, de la voluntad del pueblo o de la nación.

 

El

derecho

no es estático,

es algo

que existe,

se dinamiza y

transforma en esta a través de las costumbres, como expresión

completa de la conciencia jurídica popular o espíritu nacional

general,

que

penetra

en

los

individuos y obra en ellos

inconscientemente.

 

El Derecho no se deduce de principios racionales, sino que es un

fenómeno histórico-social que nace espontáneamente del pueblo.

El Historicismo Jurídico • Postula la teoría de la naturaleza histórica del derecho. Indica que el

El Common Law

Es empleado en EE.U de Norteamérica (menos Lousiana y

California), Gales, Irlanda, Australia, Nueva Zelanda, Canadá,

Hong Kong, Malasia, Singapur y Sudáfrica.

 

Se

distingue

por

fundamentarse

en precedentes

jurisprudenciales, en el análisis de las sentencias judiciales y en

las interpretaciones que de estas sentencias se dan de las leyes.

  • a) Es un sistema de reglas jurídicas, de doctrina y de principios;

  • b) Es una tradición metódica, una técnica de solución de conflictos

y conclusiones extraídos de la experiencia judicial;

  • c) Es una especial actitud del espíritu; una actitud que prefiere no inferir de una proposición formulada “a priori” con carácter

general, la solución de un problema presente.

El Common Law • Es empleado en EE.U de Norteamérica (menos Lousiana y California), Gales, Irlanda,

El Empirismo Jurídico

Es una corriente o movimiento de la filosofía del Derecho cuyo

origen

primigenio

está

en

el

empirismo

británico

(Locke

,

Berkeley Hume).

 

Sostiene que no hay más Derecho que el elaborado o producido

como consecuencia de los hechos sociales, políticos,

económicos e históricos que se hayan experimentado.

 

Niega la existencia de derechos innatos o naturales del hombre;

y, de otro lado, el uso de la razón en la creación del Derecho.

El Derecho es una realidad y evolución socio-cultural, que se

genera y se capta a partir de la experiencia, de la acumulación de

conocimientos adquiridos en el transitar de la vida del hombre en

sociedad

El Empirismo Jurídico • Es una corriente o movimiento de la filosofía del Derecho cuyo origen

La Fenomenología Jurídica

La fenomenología, o filosofía fenomenológica, ha sido entendida

 

desde Edmund Husserl como una ciencia de la conciencia.

 

Toda

la realidad jurídica debe ser

explicada con

base

en

la

estructura de la persona humana, de tal manera que el derecho

solo se refiere al hombre que actúa y, que, por ende, ha de

responder moralmente por su obrar.

Para la metodología jurídica, la fenomenología del derecho ha

supuesto una importante aportación al pensamiento iusfilosófico

contemporáneo, ya que nos ha permitido superar aquél

trastocado e insuficiente concepto positivista de ciencia jurídica

estricta, para ser reemplazado por una filosofía jurídica con

ansias de una ley superior, de un derecho con validez

incondicionada (Larenz).

La Fenomenología Jurídica • La fenomenología, o filosofía fenomenológica, ha sido entendida desde Edmund Husserl como

Escuela Egológica del Derecho

Cossio pensador prolífico y creativo define al derecho como

"conducta en interferencia intersubjetiva", niega la tradicional

identidad kelseniana entre derecho y norma y, establece como

axioma jurídico de la libertad que "Todo lo que no está prohibido

está jurídicamente permitido".

Cossio establece que la norma hipotética fundamental que

sostiene a todo ordenamiento jurídico tiene apoyo en el estilo de

pensar propio de jurista.

La filosofía del derecho debía ser estudiada desde la ciencia

dogmática del derecho y que esa ciencia era un tipo de

conocimiento decisivo para la reflexión iusfilosófica.

Escuela Egológica del Derecho • Cossio pensador prolífico y creativo define al derecho como "conducta en

El materialismo Histórico o dialéctica materialista del derecho

El materialismo histórico es la ciencia de las leyes generales que

rigen el desarrollo de la sociedad.

Para los marxistas el Estado y el Derecho, forman parte de la

superestructura política y jurídica de la sociedad erigida sobre la

base económica.

El contenido de la voluntad del Estado y el carácter de las ideas

jurídicas se hallan determinados por las relaciones

económicamente dominantes, por los intereses de la clase

dominante en lo económico y en lo político. El derecho, como el

Estado, no es ni puede ser nunca independiente de las relaciones

económicas.

El materialismo Histórico o dialéctica materialista del derecho • El materialismo histórico es la ciencia de

El Tridimensionalismo Jurídico

Es una teoría jurídica elaborada por el jurista alemán Werner

Goldschmidt.

Miguel Reale explica el derecho desde el punto de vista fáctico

(hecho), axiológico (valor) o normativo (norma). Así, se pregunta

si esta coincidencia, más que casual, se debe en realidad a la

constitutiva naturaleza tridimensional del derecho.

Ciencia del Derecho → Hecho → Valor → Norma

tres

Sociología del Derecho → Norma → Valor → Hecho

órdenes

Filosofía del Derecho → Norma → Hecho → Valor

de

Viene a ser el resultado de una verificación objetiva de la

dialécti

consistencia fáctico-axiológico-normativa de cualquier porción o

ca

momento de la experiencia jurídica ofrecido a la comprensión

espiritual.

El Tridimensionalismo Jurídico • Es una teoría jurídica elaborada por el jurista alemán Werner Goldschmidt. •

El Análisis Económico del Derecho (AED)

Se configura como la aplicación de la teoría económica y de los

métodos econométricos al examen de la formación, estructura y

efectos de las leyes e instituciones jurídicas.

Las tendencias actuales en el AED se extienden los límites de la

disciplina, aplicando la teoría económica al núcleo mismo del

derecho, incluyendo tópicos tales como la propiedad, la teoría de

contratos e incluso a las leyes de tipo penal.

La característica fundamental del AED es que, cuantifica los

costos de los procesos y la legislación e intenta optimizar los

recursos del estado y los particulares en la solución de conflictos

de intereses y la incertidumbre jurídica.

El Análisis Económico del Derecho (AED) • Se configura como la aplicación de la teoría económica

El Utilitarismo Jurídico

Corriente de pensamiento jurídico que parte del pragmatismo y

plantea que el fundamento del vínculo jurídico está en la utilidad,

en la eficacia de sus resultados; equiparan la justicia con la

utilidad.

Michel Villey indica que esta corriente jurídica transforma el

derecho en un instrumento de la política o de la economía, en

una técnica de control social que se lleva a cabo a fin de obtener

el mayor número de placeres o el aumento del poder colectivo.

Para James, la verdad y la utilidad están estrechamente unidas.

De hecho, ambas significan lo mismo. Una idea “es útil porque es

verdadera” o bien una idea “es verdadera porque es útil”.

El Utilitarismo Jurídico • Corriente de pensamiento jurídico que parte del pragmatismo y plantea que el

Escuela del Derecho Libre

Parte de la inferencia de que la ley, por su naturaleza, presenta una

rigidez y un esquematismo que le impiden adaptarse a los contextos

cambiantes de la sociedad y a los diversos aspectos de la vida

humana, razón por la que es preciso realizar una “libre investigación

científica” a fin de que el juez esté en posibilidad de colmar los

vacíos de las leyes.

Los defensores de esta tendencia indican la existencia de un

derecho distinto del estatal, denominado: derecho de la sociedad, o

derecho social, que emerge independientemente de la ley y el

poder estatal, que está en constante cambio y puede elevarse a

derecho estatal mediante las decisiones de los tribunales.

Esta escuela reconoce a la ley como fuente de derecho, pero junto

a ella, y en ciertos casos por encima de ella, colocan factores

sociales y naturales.

Escuela del Derecho Libre • Parte de la inferencia de que la ley, por su naturaleza,

Jurisprudencia de Conceptos

Los partidarios de esta escuela circunscriben el conocimiento de la

realidad jurídica al conocimiento de conceptos y a la forma y

combinación que éstos presenten. La ciencia jurídica que

proponen presenta un carácter logicista y dogmático.

Logicista porque su intención era cubrir e impregnar de lógica todo el

sistema jurídico.

Dogmático porque permiten analizarse con el propósito de lograr el

progreso de la construcción jurídica,

con

el objetivo

de

que

su

resultado pueda integrarse en un sistema que no presente

contradicciones.

Concibe el ordenamiento jurídico como un sistema cerrado y rechaza

la posibilidad de lagunas o vacíos. Cuando falta una norma, la misma

tiene que ser construida según las reglas de la lógica formal.

Jurisprudencia de Conceptos • Los partidarios de esta escuela circunscriben el conocimiento de la realidad jurídica

Jurisprudencia de Intereses

Contraria a la jurisprudencia de conceptos, la jurisprudencia de

intereses opina que el ordenamiento jurídico necesariamente es

defectuoso y que los vacíos deben ser llenados por el juez

atendiendo a los intereses que subyacen en las disposiciones

legales.

El juez tiene que examinar los intereses de las normas a fin de

solucionar el problema de las lagunas de la ley. La jurisprudencia

de intereses,

jurisprudencia

además

de

de conceptos,

Escuela Libre del Derecho.

criticar

el

formalismo de la

se manifiesta

en contra

de

la

“La ley sirve para resolver conflictos de intereses, y al analizarlas

hay que buscar sobre todo qué intereses ha tenido en cuenta el

legislador y qué criterios establece para resolver los conflictos

entre ellos…”

Jurisprudencia de Intereses • Contraria a la jurisprudencia de conceptos, la jurisprudencia de intereses opina que

Jurisprudencia Valorativa

Corriente

del

pensamiento

jurídico

que

plantea

que

la

metodología jurídica es esencialmente teleológica,

que

el

derecho es la realidad que tiene el objetivo de servir a la justicia.

Se

interesa

por

meditar

en

los

valores

jurídicos,

en una

investigación fenomenológica que posibilite dar con los principios

y con los fines del derecho. Su objetivo es fundamentar la ciencia

jurídica por su referencia a los valores.

 

La idea de los fines nos permite apreciar lo útil y lo perjudicial,

nos ayuda a estimar el bien y el mal, lo mismo que lo justo y lo

injusto.

El derecho es un fenómeno cultural, un hecho que se refiere a un

valor.

Jurisprudencia Valorativa • Corriente del pensamiento jurídico que plantea que la metodología jurídica es esencialmente teleológica,

Jurisprudencia Sociológica

Esboza que la realidad social es el elemento principal para la

comprensión del derecho. La preocupación fundamental del

jurista debe centrarse en la indagación de la forma en que actúa

el derecho en la realidad donde existe.

Es el área del conocimiento jurídico formada por los conceptos y

teorías sobre las relaciones factuales que median entre derecho

positivo, considerado como hecho, y otros hechos de la realidad

total.

Centra la problemática del derecho en la eficacia de las normas.

Considera a estas como hecho y creación social y propugna por

un estudio crítico de los medios y fines sociales del derecho.

Jurisprudencia Sociológica • Esboza que la realidad social es el elemento principal para la comprensión del

Teoría Crítica en el Derecho

Las bases del movimiento de crítica en el derecho se iniciaron a

finales de los años 60 del siglo XX, a través de la influencia sobre

juristas europeos de las ideas provenientes del economicismo

jurídico soviético (Stucka, Pashukanis)./ Gramsci – Foucault.

Se trata de discursos críticos tentativos, “producidos a partir de

diferentes perspectivas epistemológicas con pretensión de

diagnosticar los efectos sociales del legado tradicional del

derecho en sus características normativas y centralizadoras.

La “teoría jurídica crítica”, es entendida como la formulación

teórico-práctica que se revela bajo la forma del ejercicio reflexivo

capaz de cuestionar y de romper con aquello que se encuentra

disciplinariamente ordenado y oficialmente consagrado en

determinada formación social;

Teoría Crítica en el Derecho • Las bases del movimiento de crítica en el derecho se