CORRIENTES

FILOSFICAS
DEL SIGLO XX
Alejandro Benavides Ubric
2 Bachillerato C
Historia de la Filosofa

INDICE
Fenomenologa (Husserl)
Existencialismo

Ateo (J.P. Sartre)

Cristiano (Max Scheler)

Agnstico (Heidegger)

Hermenutica ( W. Dilthey)

FENOMENOLOGA

Se origina este movimiento filosfico a partir de una obra

de Edmund Husserl (1900), Investigaciones lgicas.

Husserl (1859-1938), alemn.

Se opone a

empirismo y positivismo
psicologismo (relativismo de la verdad)

Ciencia eidtica; tiene como objeto la esencia de los actos psquicos

Actos psicolgicos; se caracterizan por la intencionalidad, es decir, se
refieren a algo distinto de ellos mismos denominado objeto o noema.

Lo experimentado como externo no pertenece a lo interno intencional,

aunque nuestra experiencia de ello resida all, como experiencia de lo
externo

EXISTENCIALISMO
Influencias de Nietzsche, Unamuno y Schopenhauer.
Inicio 1940
Estudio de la existencia humana.
La existencia dicta la esencia y condicin humana del
ser.
Existimos desde el momento en el que comenzamos a
pensar.

EXISTENCIALISMO ATEO

Jean Paul Sartre (1905-1980)

Francs

Nobel de Literatura rechazado en 1964

En el caso del hombre, la existencia precede a la esencia,

por lo tanto, es el hombre el que crea su propia identidad.

La angustia no es nada ms que la experiencia clara e

intensa de la propia libertad.
El hombre est condenado a ser libre

EXISTENCIALISMO CRISTIANO

Max Scheler (1874-1928)

Alemn

Instaurador de la tica axiolgica.

Us el fenomenalismo para estudiar los fenmenos emocionales

y sus respectivas intencionalidades (los valores).

La calidad moral y la madurez psicolgica de una persona

depende de su jerarqua de valores.
"Las cosas son percibidas, los conceptos son pensados, los
valores son sentidos"

EXISTENCIALISMO AGNSTICO
Martin Heidegger (1889-1976)
Alemn
Dasen (SER-AH), el hombre es un ser existencial y se
pregunta por el ser.
Existe

El Dasen

Comprende
Habla

Slo hay mundo donde hay lenguaje

HERMENUTICA
Se inicia en Alemania en las primeras dcadas del siglo XIX.
Objetivo : comprensin interpretativa de la historia y la cultura.
-Se inici con la finalidad de discernir el significado de
los textos sagrados.

Gadamer
Destacan en esta corriente
Wilhelm Dilthey

HERMENUTICA
W. Dilthey (1833-1991)
Alemn
Teora sobre las ciencias del espritu
La ciencia no se limita a la naturaleza sino que se extiende tambin y sobre todo
al mbito de las realidades humanas, histricas y sociales.
Diferencias entre el significado de explicar y comprender.
- La explicacin es el mtodo de conocimiento de las ciencias de la naturaleza.
- La comprensin es el mtodo de las ciencias del espritu.

La naturaleza se explica, la vida del alma se comprende