TEORI

KEDATANGAN
ISLAM

Pengenalan
Sebelum kedatangan Islam,
masyarakat Asia Tenggara menganut
agama Hindu dan Buddha.
3 Teori tentang kedatangan Islam ke
Asia Tenggara, iaitu
- Semenanjung Tanah Arab
- China dan India

Bukti Islam datang dari

Tanah Arab
melalui John Crawford
-catatan China orang Arab dan Parsi ada
pusat petempatan dan perniagaan di Canton
(Amoy) sejak tahun 300M.
Pedagang arab kuasai pelabuhan
Iskandariah di Mesir hingga China.
Pedagang arab singgah di pelabuhan utama
sebelum teruskan pelayaran ke China.
Pelabuhan selat Melaka jadi tempat tukar
angin monsun untuk ke China.

 Pedagang arab menetap di rantau ini

beberapa bulan sebelum berlayar ke
China.
- Orang tempatan tertarik dengan Islam
kerana :1. Kemurniaan Islam.
2. Kejujuran,kebersihan, dan hemah tinggi
yang ditunjuk oleh para pedagang Islam.
3. Ada diantara pedagang Arab berkahwin
dengan gadis tempatan.
4. Wujud perkampungan Arab Islam, iaitu Ta
Shih di Sumatera Utara pada 650 Masihi.

Bukti Prof. Syed Muhammad Naquib

Al-Attas
Tulisan jawi diambil daripada perkataan
Arab.
Wujudnya persamaan di antara penulisan
dan kesusasteraan di Asia Tenggara dengan
yang terdapat di Tanah Arab.
Adat resam dan kebudayaan orang Melayu
terpengaruh dengan budaya Arab, iaitu :1. Amalan menghormati tetamu
2. Muzik melayu seperti Dabus dan Tarian
Zapin.

 Kebanyakkan kitab agama yang dihasilkan

dalam Bahasa Melayu terpengaruh
dengan bahasa dan gaya penulisan Arab.
Misalnya, Hikayat Nabi Bercukur.
Kitab yang dikarang oleh ulama pada
peringkat awal tidak ada unsur China dan
India.
Canton (Guang Zhou) pusat perniagaan
Islam berketurunan Arab sejak abad ke-9
Masihi
Agama Islam tersebar ke China melalui
kegiatan para pedagang Islam.

PERANAN ISLAM DALAM

PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA

Politik

Berlaku terutamanya dalam Institusi Kesultanan dan Perundangan.

Pentadbiran: Istilah Sultan, Zillullah fil-alam dan Zillullah fil-ardh
yang bermakna bayangan Allah di muka bumi.
Konsep ini menjadi teras institusi raja. Pengesahan berlandaskan
Islam terhadap kewibawaan seseorang raja itu.
Gelaran seperti Khalifah Mukminin yang bermakna pemimpin orang
mukmin.
Contoh: Sultan mahmud Shah di Melaka, Sultan Abdul Ghaffur
Muhyidin di Pahang.

Politik
Tokoh seperti Iskandar Zulkarnain dirujuk sebagai asas nasab
keturunan sultan.
Selepas kedatangan Islam, institusi sultan di tanah Melayu kekal
sebagai institusi berdasarkan perwarisan.
Sistem ini meletakkan raja atau sultan sebagai kuasa tertinggi.
Negeri Sembilan;Adat Pepatih. Tunjang kuasa bukan terletak pada
sultan tetapi pada Yang Di-Pertuan Besar.
Institusi kesultanan Melayu mempunyai hubungan erat dengan
ulama. Golongan pemerintah di Melaka contohnya, mendapatkan
nasihat dari golongan ulama seperti Makhdum Sayid Abdul
Aziz,Maulana Abu Bakar,Maulana Sadar Jahan,Maulana Jalaludin.

Politik
Konsep daulat. Bermaksud bahawa seseorang raja
atau sultan itu mempunyai kuasa tertentu yang
membolehkan sesiapa sahaja melanggar
arahannya(derhaka) akan menerima akibat(tulah).
Bagi mengukuhkan konsep ini, pelbagai adat istiadat
diwujudkan.
Contohnya, adat istiadat membabitkan cara
berpakaian dan jenis pakaian,bahasa dan
pengucapan,tingkah laku dan sebagainya.

Perundangan
Terbahagi dua iaitu undang-undang bertulis dan
undang-undang tidak bertulis.
Undang-undang tidak bertulis juga dikenali sebagai
adat.
Terdapat dua jenis adat,iaitu Adat Pepatih dan Adat
Temenggung.
Adat Pepatih diguna oleh orang Melayu Minangkabau
di Negeri Sembilan dan Naning,utara Melaka.

Undang-undang bertulis
Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Laut Melaka,
dan sebagainya.
Hukum Kanun Melaka terdapat 44 fasal,Undangundang Laut pula mengandungi 24 fasal.
Kehadiran Islam telah memperkembangan undangundang bertulis seperti Undang-undang Laut Melaka,
Hukum Kanun Melaka, Undang-undang Pahang, Undangundang Kedah, Undang-undang Perak dan Undangundang Johor

Pendidikan
Pendidikan bercorak formal telah berkembang pesat dan tidak
terhad kepada golongan atasan sahaja.
Menekankan keagamaan.
Dilaksanakan di istana,masjid,rumah,surau,madrasah serta
pondok.
Istana berperanan sebagai tempat menyimpan buku hikayat
yang penting seperti Hikayat Amir Hamzah dan Hikayat Muhamad
Ali Hanafiah.
Pendidikan bukan sahaja melibatkan keagamaan tetapi juga hal
pentadbiran negara dan sistem politik.

Pendidikan
Di masjid dan surau, kanak-kanak diajar ilmu formal
seperti fikah, tajwid,cara dan bacaan sembahyang serta lain
lagi.
Di sebelah malam, kandungan pengajian merangkumi
ilmu fikah, usuludin, hadis, tasawuf dan sebagainya untuk
orang dewasa.
Sistem pendidikan formal lebih teratur ialah pendidikan
pondok.
Sistem ini meluas di negeri
Kedah,Kelantan,Terengganu,Perlis dan Pattani.

Bahasa & kesusasteraan

Pengaruh Islam paling ketara ialah tulisan Jawi.
Sebelum tulisan Jawi,beberapa tulisan lain telah digunakan
seperti tulisan Pallava, Kawi, Sunda Kuno, Batak dan
Rencong.
Kedatangan Islam memperkenalkan huruf Arab dan
diterima oleh orang Melayu setelah dibuat penyesuaian
dengan tulisan Melayu.
Setelah Islam datang ke Melaka, penulisan karya
berkembang.

Bahasa & kesusasteraan

Terbahagi kepada bentuk prosa dan puisi.
Terdapat hikayat tentang Nabi Muhammad s.a.w
seperti Hikayat Nur Muhammad dan Hikayat Bulan
Berbelah.
Hikayat nabi lain seperti Hikayat Nabi Yusuf dan
Hikayat Nabi Musa a.s.