POR UMA ESCOLA

LIVRE?
Uma anlise do discurso de desideologizao da educao brasileira.
Prof.Dr.Marco Aurlio Borges.

O QUE IDEOLOGIA?
Alguns significados:
Cincia que trata da formao das ideias; Tratado das ideias em abstrato;
Sistema que considera a sensao como fonte nica dos nossos
conhecimentos e nico princpio das nossas faculdades; Maneira de
pensar que caracteriza um indivduo ou um grupo de pessoas.
No Marxismo, ideologia tem um significado totalmente diferente. Cf.
Crtica a Idelogia Alem, de Marx; O que Ideologia, de Marilena Chau.

D PARA DESIDEOLOGIZAR A
EDUCAO?

A educao transmite uma ideologia, seja qual for o entendimento que se

tenha do termo. Desideologizar a educao uma proposta sem
fundamento. Os contedos so, por si s, ideias de tempos espaos e
grupos sociais, normalmente dominantes. E a seleo dos contedos ,
tambm, orientada por uma ideologia que informa os que fazem essa
seleo.

ENTO QUAL O MOTIVO DE TANTAS

PROPOSTAS PARA
DESIDEOLOGIZAR A EDUCAO?
A principal proposta de desideologizar a educao liderada pelo movimento
Escola sem Partido. Esse movimento parte do pressuposto de que alguns
professores se utilizam do espao da sala de aula para doutrinar seus alunos
conforme uma determinada ideologia. E, de fato, se podem perceber excessos
de alguns professores nesse sentido.
O movimento Escola sem Partido prope, a partir do filsofo Arlindo Moreira,
um portugus radicado no Brasil sem trajetria intelectual ou acadmica
relevante, a distino entre instruo e educao, sendo a famlia a
responsvel exclusiva pela educao, cabendo a escola somente a instruo.
Para Moreira, Educar promover na pessoa, sentimentos e hbitos que lhe
permitam adaptar-se e ser feliz no meio em que h de viver. Instruir
proporcionar conhecimentos e habilidades que permitam pessoa, ganhar seu
po e seu conforto com facilidade.

O PROFESSOR PODE FALAR DO

QUE QUISER EM SALA DE AULA?
Constituio Brasileira
Art. 206. O ensino ser ministrado com base nos seguintes princpios
[...];
II - liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a
arte e o saber;
III - pluralismo de ideias e de concepes pedaggicas, [...];
[...].

O PROFESSOR PODE FALAR DO

QUE QUISER EM SALA DE AULA?
Em concluso pode-se afirmar que a liberdade de ensinar aparece no texto
constitucional como liberdade institucional e como liberdade docente. Em
ambos os casos ela limitada e contextual, ou seja, condicionada por um
conjunto de outros princpios e garantias constitucionais e pela estrutura do
sistema educacional brasileiro. Mas em ambos os casos ela suficiente
para garantir o pluralismo de ideias e abordagens pedaggicas e de
expresso de posies e de convices, mantendo assim a sua finalidade.
Ao mesmo tempo, os limites que lhe so impostos impedem que de
liberdade ela se transforme em arbitrariedade.
(RODRIGUES, Horcio Wanderlei. A liberdade de ensinar na Constituio da Repblica. Disponivel em
http://aprenderdireito8.blogspot.com.br/2012/03/liberdade-de-ensinar-na-constituicao-da.html)

E A LIBERDADE DE CTEDRA?
liberdade de ctedra a denominao mais tradicional que se confere liberdade de
ensinar enquanto liberdade docente; pode-se inclusive dizer que regra geral se refere
especificamente liberdade do professor em sua atividade de ensino. Refere se liberdade
de ensinar no texto Constitucional.
A liberdade de ensinar tambm autoriza o professor a utilizar mtodos, metodologias,
estratgias e instrumentos sua escolha, dentre aqueles legalmente e pedagogicamente
autorizados e reconhecidos ( o pluralismo de concepes pedaggicas presente no bojo do
inciso III do artigo 206 da Constituio, anteriormente transcrito). Neste contexto, alm das
escolhas mais propriamente ligadas didtica tipo de aula e de atividades, recursos
tecnolgicos, etc. , est tambm includa a liberdade de escolha de textose obras, desde que
contenham o contedo a ser ministrado e, no seu conjunto, permitam o acesso ao pluralismo
de ideias presente no campo especfico do conhecimento, e que no contenham material que
endosse preconceitos e discriminaes.
(RODRIGUES, Horcio Wanderlei; MAROCCO, Andra de Almeida Leite. Liberdade de ctedra e a
ConstituioFederal de 1988: alcance e limites da autonomia docentes. In: CALA, Bleine Queiroz et al. Dilogo
ambiental, constitucional e internacional. Fortaleza: Premius, 2014. v. 2. p. 213-238.)

E A LIBERDADE DE CTEDRA?
(...) a liberdade de ensinar no protege as manifestaes valorativas, ideolgicas
e religiosas que desrespeitem a liberdade de aprender dos alunos e que no
possuam correlao com a matria ensinada, bem como aquelas que professem
preconceitos e discriminaes vedadas pela nossa ordem constitucional e legal.
(...) a liberdade de ctedra no ampara as manifestaes valorativas, ideolgicas
e religiosas que desrespeitem a liberdade de aprender dos alunos e que no
tenham correlao com a matria ensinada. Espera-se do professor que ele
exponha todos os pontos de vista ou pelo menos os principais de determinada
matria, propondo sempre uma perspectiva crtica; e se lhe garante a
possibilidade de tambm expor livremente suas prprias posies acadmicas
sobre essa mesma matria.
(RODRIGUES, Horcio Wanderlei; MAROCCO, Andra de Almeida Leite. Liberdade de ctedra e a
ConstituioFederal de 1988: alcance e limites da autonomia docentes. In: CALA, Bleine Queiroz et al.
Dilogo ambiental, constitucional e internacional. Fortaleza: Premius, 2014. v. 2. p. 213-238.)

LIBERDADE DE ENSINAR X
LIBERDADE DE APRENDER
A liberdade de ensinar e a liberdade de aprender
so garantidas pelo planejamento educacional em
todas as suas instncias, desde a formulao de
bases curriculares nacionais, parmetros de
avaliao, at a atuao das coordenaes
pedaggicas
no
mbito
das
escolas
e
universidades.

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Lei aprovada em Alagoas

Art. 3No exerccio de suas funes, o professor:

I no abusar da inexperincia, da falta de conhecimento ou da imaturidade dos alunos, com o

objetivo de coopt-los para qualquer tipo de corrente especfica de religio, ideologia ou polticopartidria;
II no favorecer nem prejudicar os alunos em razo de suas convices polticas, ideolgicas,
morais ou religiosas, ou da falta delas;
III no far propaganda religiosa, ideolgica ou poltico-partidria em sala de aula nem incitar seus
alunos a participar de manifestaes, atos pblicos ou passeatas;
IV ao tratar de questes polticas, scio-culturais e econmicas, apresentar aos alunos,
de forma justa, com a mesma profundidade e seriedade, as principais verses, teorias,
opinies e perspectivas das vrias concorrentes a respeito, concordando ou no com elas;
V salvo nas escolas confessionais, dever abster-se de introduzir, em disciplina ou
atividade obrigatria, contedos que possam estar em conflito com os princpios desta lei.

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Falas do autor do projeto no Esprito Santo, deputado Hudson Leal
Na justificativa do projeto, o deputado diz que notrio que alguns professores e autores de
livros didticos utilizam de suas aulas e de suas obras para tentar obter a adeso dos
estudantes a correntes polticas e ideolgicas e "para fazer com que eles adotem padres de
julgamento e de conduta moral especialmente moral sexual".
O professor livre para falar o que quiser, ele pode falar sobre religio, mas ele no pode falar
sobre uma religio s, ele tem que dar todas as opes. O professor quer falar sobre partidos,
ele pode, mas ele precisa falar sobre todos os 35 partidos do Brasil, explicou.
H uma doutrina na Amrica Latina muito forte, a raiz disso a Venezuela, e se espalhou em
todo o pas, a gente sabe da questo do Foro deSo Paulode So Paulo e o aluno frgil e
pode ser influenciado por essa doutrinao, disse
Questionado sobre como esse tipo de legislao seria aplicada e como seria possvel distinguir
o que doutrinao, Leal disse que o professor deve agir de acordo com sua honestidade.

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Texto do projeto de lei 121/2016, de autoria de Hudson Leal
Art. 3No exerccio de suas funes, o professor:

I no abusar da inexperincia, da falta de conhecimento ou da imaturidade dos alunos, com o

objetivo de coopt-los para qualquer tipo de corrente especfica de religio, ideologia ou
poltico-partidria;
II no favorecer nem prejudicar os alunos em razo de suas convices polticas, ideolgicas,
morais ou religiosas, ou da falta delas;
III no far propaganda religiosa, ideolgica ou poltico-partidria em sala de aula nem incitar
seus alunos a participar de manifestaes, atos pblicos ou passeatas;
IV ao tratar de questes polticas, socioculturais e econmicas, apresentar aos alunos, de forma
justa, com a mesma profundidade e seriedade, as principais verses, teorias, opinies e
perspectivas das vrias concorrentes a respeito, concordando ou no com elas;
V salvo nas escolas confessionais, dever abster-se de introduzir, em disciplina ou atividade
obrigatria, contedos que possam estar em conflito com os princpios desta lei.

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Projeto de lei federal (867/2015)

Art. 3. So vedadas, em sala de aula, a prtica de doutrinao poltica e

ideolgica bem como a veiculao de contedos ou a realizao de
atividades que possam estar em conflito com as convices religiosas ou
morais dos pais ou responsveis pelos estudantes.
Art. 4; Pargrafo V - respeitar o direito dos pais a que seus filhos
recebam a educao moral que esteja de acordo com suas prprias
convices;

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Cachoeiro tambm tem sua lei contra doutrinao!
Um projeto de lei do vereador Jos Carlos Amaral (266/2014) foi aprovado
por unanimidade dos vereadores de Cachoeiro no dia 14 de dezembro de
2014, em meio a diversos outros projetos tratando dos mais variados
assuntos. No consta na ata desse dia nenhum debate sobre o projeto. O
Prefeito Municipal no se manifestou, e a lei foi sancionada pelo
Presidente da Cmara, conforme orienta a constituio. Por motivo que
desconheo, essa lei no consta de nenhuma forma na legislao do
municpio, de acesso on line.

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Cachoeiro tambm tem sua lei contra doutrinao!
JUSTIFICATIVA

O presente Projeto de Lei tem por finalidade assegurar direitos estabelecidos na Constituio Federal,
notadamente aqueles previstos no Artigo 5, Incisos II,IV,VI e XLI.
Considerando que no se trata de criao de despesas e cargos pblicos, a proposta formalmente
constitucional.
Lamentavelmente,
o Brasil assiste a um processo de doutrinao ideolgica visando destruir os
fundamentos da democracia, com incentivo declarado do partido que est no governo h 12 (doze) anos,
e dever neste permanecer por mais 4 (quatro) anos, no mnimo. Tendo em vista que no se trata de
incitao ideolgica, visando, ao contrrio, assegurar os muncipes, direitos fundamentais consagrados na
constituio federal, espero contar com o indispensvel apoio de todos os membros desta Casa de Leis
para aprovao desse inovador Projeto de Lei.

ENTO, O QUE QUER O ESCOLA

SEM PARTIDO?
Cachoeiro tambm tem sua lei contra doutrinao!
PROJETO DE LEI N 266/2014. (Lei 7136/2015)
Art. 3- No exerccio de suas funes, o professor:
IV - ao tratar de questes polticas, scio-culturais e econmicas, apresentar aos alunos, de forma
justa isto , com a mesma profundidade e seriedade as principais verses, teorias, opinies e
perspectivas concorrentes a respeito;
V - dever abster-se de introduzir, em disciplina obrigatria, contedos que possam estar em
conflito com as convices religiosas ou morais dos estudantes ou de seus pais.

CONCLUSES
A Constituio Federal j veda os abusos por parte dos professores no exerccio de
sua funo, limitando a liberdade de ensinar com a liberdade de aprender, e a prpria
organizao do ensino j se constitui na ferramenta constitucional para impedir que
esses abusos aconteam;
Os projetos de lei do Escola sem Partido, a meu ver, so ruins, mal elaborados
normalmente defendidos por deputados do baixo clero, com pouqussimo domnio
de contedo, articulao poltica e conhecimento de causa. Acabam, muitas vezes,
ridicularizados;
Por outro lado, indicam uma tendncia de radicalizao contra qualquer forma de
vida intelectual, confirmada a nvel nacional pelas aes do governo interino de
Michel Temer, eliminando a autonomia do Ministrio da Cultura, do Ministrio da
Cincia, Tecnologia e Inovao e pela postura do atual ministro, recebendo
personagens exticos para audincias;

CONCLUSES
O que o Escola sem Partido defende, a meu ver, justamente o contrrio de
liberdade, diversidade ou tolerncia. Sob o pretexto de combater excessos que
de fato ocorrem buscam implementar uma legislao que proteja a reproduo
de seus princpios morais, impedindo que os mesmos sejam confrontados pela
reflexo crtica e pela cincia;
As demonstraes de agressividade de apoiadores desse movimento indicam que
h, de fato, ameaas reais e concretas aos professores, em especial os de
humanas. Avanos civilizatrios importantes so o alvo preferencial desses grupos,
que se dizem defensores da liberdade. O que sugerem as entrevistas, entretanto,
que o que buscam justamente impedir que seus filhos tenham a cesso
diversidade do conhecimento humano, obstruindo qualquer caminho de liberdade
que o leve a encontrar novos caminhos, diferentes dos de seus pais. Querem a
escola da escravido do passado;
A tendncia que esses movimentos cresam e se tornem uma ameaa mais real
nos tempos atuais, de vazio institucional.

SER QUE
SOBREVIVEREMO
S?
OBRIGADO!!!