Jelajahi eBook
Kategori
Jelajahi Buku audio
Kategori
Jelajahi Majalah
Kategori
Jelajahi Dokumen
Kategori
INTERAKSI ANTARA
TAMADUN
DISEDIAKAN OLEH
AILIN WONG
STELLA TING WEN GING
WONG CHIEW YIEN
NGU KIAN TECK
AZIMIN BIN ZUIKIFLI
MOHD. ZABIDI BIN MOHD ALI
FLOYID BIN JANIAN
MAKSUD INTERAKSI
Menurut Kamus Dewan edisi ketiga,
interaksi bermaksud tindakan atau
perhubungan aktif antara satu
sama lain.
Interaksi juga bermaksud tindak
balas antara dua atau beberapa
pihak.
PENGENALAN
Interaksi antara tamadun boleh berlaku di peringkat nilai, idea,
institusi dan insan. Interaksi terjadi kerana sikap saling
hormat menghormati antara tamadun serta sikap toleransi
yang tinggi antara sesebuah tamadun.
Sifat terbuka sesebuah tamadun memberi peluang kepada
berlakunya percambahan pemikiran dan budaya serta
memperkayakan lagi tamadun tersebut dalam pelbagai aspek.
Interaksi antara tamadun yang berlaku di sepanjang sejarah
telah membawa impak positif dan negatif.
Rangka Tajuk
Islam
dan
China
Islam
dan
Melay
u
China
dan
Jepun
Islam,
Yahudi
,
Kristia
n
Interak
si
Antara
Tamad
un
China
Melay
u dan
India
dan
Melay
u
India
dan
China
Kesan Positif :
(Islam, China)
Interaksi
ini
menyebabkan
perkahwinan
campur
antara
pedagang-pedagang
ini
dengan
wanita-wanita tempatan.
Hasil daripada interaksi ini wujud
penyebaran agama Islam di
negara
China
yang
akhirnya
mewujudkan
komuniti
Islam
tempatan Cina.
Masjid Niujie
Beijing
Kesan Positif :
(Islam, Melayu)
Kesan Positif :
( India , China)
Sambungan.
oUsaha-usaha penterjemahan
buku-buku
astronomi India telah
diterjemahkan ke
dalam bahasa Cina.
o Perbendaharan kata bahasa Pali
dan
Sanskrit turut mempengaruhi
kesusasteraan China.
Bahasa
Sanskrit
Bahasa
Pali
Kesan Positif :
(Islam, Yahudi,
Kristian)
bersama
dengan
Sambungan
Di bawah pemerintahan Abbasiyah, tokoh-tokoh
intelektual
Yahudi
dan
Kristian
telah
menyumbang kepada usaha besar untuk
menterjemah khazanah ilmu dari tamadun lain.
Cth: Aktiviti penterjemahan karya-karya agung
falsafah dan perubatan Yunani ke dalam
bahasa Arab oleh sarjana Kristian yang mahir
berbahasa Yunani dan Arab serta mempunyai
pengetahuan tentang bidang-bidang ilmu yang
terlibat.
Sambunga
n
Di Andalusia pula telah muncul ramai penulis
dan pemikir Kristian dan Yahudi dalam pelbagai
bidang ilmu yang menulis dalam bahasa Arab
seperti ahli perubatan dan falsafah Yahudi
terkenal, Maimonides.
Gambar
Maimonides
Kesan Positif :
(Melayu , India)
Tarian Ronggeng
Tarian Boria
III. Bahasa
Percampuran bahasa Sanskrit dan Tamil dalam
bahasa Melayu.
A) Pinjaman daripada Sanskrit.
1. Dari segi fonologi, aspirasi /h/ dalam sanskrit
digugurkan dan dipindahkan tempat.
Cth : Bhumi Bumi
Bheda Benda
2. Vokal /a/ dalam suku kata pertama diganti
dengan e pepet.
Cth : Nagaram Negara
Panajaram Penjara
Sambungan
IV.Kesenian
1. Seni tari
2. Seni bina
Cth : masjid india, semua kubah ke atas
merujuk kepada tuhan yang esa.
V. Kesusasteraan
1. Wayang kulit
2. Cerita
Cth: Hikayat Seri Rama, Pandawa Lima
dsb
Sambungan
VI. Perkahwinan
Pedagang India merupakan golongan pedangan
yang utama pada zaman kesultanan Melayu
Melaka.
Cth : Tun Ali, seorang Tamil Muslim yang telah
berkahwin dengan anak Sri Nara Diraja pada
zaman Sultan Muhammad Syah telah dilantik
menjadi Sri Nara Diraja menggantikan datuknya,
yang
seterusnya
melahirkan
pembesarpembesar dan pemerintahan Melaka dari
keturunan Melayu Tamil.
Sambungan
VII. Unsur Mitos dan lagenda
Setiap unsur dan mitos membawa maksud
penting dalam menggambarkan kebesaran,
kemuliaan, martabat serta menunjukkan kuasa
raja yang istimewa.
Cth : Unsur mitos pengembaraan Raja suran ke
dalam laut serta hubungannya dengan legenda
puteri naga menunjukkan unsur bahawa unsur
mitos
tersebut
dalam
sejarah
Melayu
menegaskan hak kekuasaan yang sah kepada
Sang Sapurba dan diwarisi oleh Raja-raja
Melaka.
Kesan Positif :
( China , Jepun)
Sambungan
Manakala konsep mandat dari syurga telah
memperkukuhkan lagi kedudukan Maharaja Jepun
yang dipercayai berasal dari keturunan Dewi
Amaterasu.
Kesan Positif :
( China , Melayu )
Perdagangan
Kesimpulan
Mendapat perlindungan, keamanan, dan kestabilan
Penyebaran agama berkembang, tetapi tidak mengubah
cara pemikiran beragama
Mengembangkan perdagangan dan ekonomi
Kemajuan dalam teknologi , kebudayaan dan kebendaan
Bantuan aspek falsafah dan agama, kesusasteraan,
kesenian, pertanian, dan penggunaan logam.
Perkembangan bahasa dan tulisan.
Rujukan
Ahmad Zaki Abd. Latiff, Azam Hamzah, Azhar Mad Aros. 2009. Tamadun Islam dan
Tamadun Asia (TITAS). Shah Alam, Selangor. Oxford Fajar Sdn. Bhd
Tamadun Islam dan Tamadun Melayu. Kuala Lumpur. Penerbit Universiti Malaya.
Mohd. Liki Hamid(ed.). 2002. Pengajian Tamadun Islam Sejarah, Pencapaian dan
Masa Depannya. Bentong, Pahang. PTS Publication & Distributor Sdn. Bhd.
Mohd. Liki Hamid. 2003. Pengajian Tamadun Islam. Bentong, Pahang. PTS Publication
& Distributor Sdn. Bhd.
Dr. Mohd. Rosdi Mahmud. 2011. Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Alor Setar,
Kedah. Pustaka Darussalam.
Sazelin Arif, Ahmad Ridzwan Mohd Noor, Nooraini Sulaiman, Mahadi Abu hassan dan
Ali Hafizar Mohamad Rawi. 2007. Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Shah Alam,
Selangor. McGraw-Hill (Malaysia) Sdn. Bhd.
http://www.slideshare.net/IfHim/interaksi-antara-tamadun
http://www.cheme.utm.my/cheme/images/Undergraduate/SUBJECT/ULT1022/Kuliah
%203A%20Interaksi%20Antara%20Tamadun.pdf
http://caripopo.com/IDA152.html
http://treebuilder.blogspot.com/2010/12/kepentingan-wujudnya-interaksi-positif.html
http://titasawesome.blogspot.com/2012/03/kesan-interaksi-antara-tamadun.html
http://az-ctu551.blogspot.com/2012/05/interaksi-antara-tamadun-positif.html