Tentaciones de Los Agentes Pastorales

TENTACIONE
S DE LOS
AGENTES
PASTORALES
DE LA EXHORTACIN
APOSTLICA
EVANGELII GAUDIUM
La Alegra del Evangelio
EVANGELII GAUDIUM
INTRODUCCIN
(3 temas: Alegra y Evangelizacin)
CAPTULOS 1, 2, 3, 4 y 5.
CAPITULO 2
I.
Desafos del mundo actual
II. Tentaciones de los agentes

pastorales.
AGENTES PASTORALES
Quienes son?
OBISPO
El mas sencillo y desconocido

de los servicios eclesiales
Qu DICE DE
NOSOTROS?
El Papa agradece y reconoce que el aporte de
estos agentes es ENORME y dice: Agradezco el
hermoso ejemplo que me dan tantos cristianos
que ofrecen su vida y su tiempo con alegra
Tambin habla de desafos que como

hijos de esta poca tenemos que enfrentar.
TENTACIONES que hoy afectan a los

agentes pastorales..
TENTACIONES DE LOS AGENTES

PASTORALES
A. SI al desafo de una espiritualidad misionera
NO a la
acedia
egosta
NO al
pesimismo
estril
NO a la acedia egosta
Se denomina propiamente acedia a la pereza en el

plano espiritual y religioso. Apata.
Muchos laicos sienten temor de que alguien los invite a
realizar alguna tarea apostlica, y tratan de escapar de
cualquier compromiso que les pueda quitar su tiempo
libre.
Esto tambin sucede con los sacerdotes.
Algunas personas piensan que la tarea evangelizadora
es un veneno peligroso y no una alegre respuesta al
Amor de Dios que nos convoca a la MISIN y nos
vuelve plenos y fecundos.
El problema no es siempre el exceso de actividades,
sino sobre todo las actividades mal vividas, sin las
motivaciones adecuadas, sin una espiritualidad que
impregne la accin y la haga deseable. De ah que las
tareas cansen ms de lo razonable, y a veces enfermen.
No se trata de un cansancio feliz, sino tenso,

pesado, insatisfecho y, en definitiva, no aceptado.
PORQUE?
Algunos caen en ella por sostener proyectos
irrealizables y no vivir con ganas lo que
buenamente podran hacer.
Otros, por no aceptar la costosa evolucin de los
procesos y querer que todo caiga del cielo.
Otros, por apegarse a algunos proyectos o a
sueos de xitos imaginados por su vanidad.
Otros, por perder el contacto real con el pueblo, en
una despersonalizacin de la pastoral que lleva a
prestar ms atencin a la organizacin que a las
personas.
Otros caen en la acedia por no saber esperar y
querer dominar el ritmo de la vida. El inmediatismo
ansioso de estos tiempos hace que los agentes
pastorales no toleren fcilmente lo que signifique
Entonces la FE se va desgastando y degenerando

en mezquindad.
Se desarrolla la psicologa de la tumba, que poco a
poco convierte a los cristianos en desilusionados
con la realidad, con la Iglesia o consigo mismos,
viven la constante tentacin de apegarse a una
tristeza sin esperanza.
Acaso no somos llamados a

iluminar y a comunicar vida???
NO al pesimismo estril
Una de las tentaciones ms serias que ahogan el

fervor y la audacia es la conciencia de derrota que
nos
convierte
en
pesimistas
quejosos
y
desencantados con cara de vinagre.
El que comienza sin confiar perdi de antemano la
mitad de la batalla y entierra sus talentos.
Aun con la dolorosa conciencia de las propias
fragilidades,
hay
que
seguir
adelante
sin
declararse vencidos.
Si nos transformamos en cristianos estriles, el
suelo se convierte en arena.
Tambin la propia familia o el propio lugar de
trabajo puede ser ese ambiente rido donde hay
que conservar la fe y tratar de irradiarla.
Y en el desierto se necesitan sobre todo

personas de fe que, con su propia vida,
indiquen el camino hacia la Tierra prometida y
de esta forma mantengan viva la esperanza.
En todo caso, all estamos llamados a ser
personas-cntaros para dar de beber a los
dems.
NO NOS DEJEMOS ROBAR LA

ESPERANZA!
B. SI a las relaciones nuevas que genera

Jesucristo
NO a la
mundanidad
espiritual
NO a la
guerra entre
nosotros
NO a la mundanidad espiritual
La mundanidad espiritual, que se esconde detrs de

apariencias de religiosidad e incluso de amor a la
Iglesia, es buscar, en lugar de la gloria del Seor, la
gloria humana y el bienestar personal. (Jn 5,44)
Toma muchas formas, de acuerdo con el tipo de
personapero fundamentalmente en 2:
Una es la fascinacin del gnosticismo (conocimiento)
donde slo interesa una determinada experiencia o una
serie de razonamientos y conocimientos.
La otra se refiere a quienes en el fondo slo confan en
sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros por
cumplir
determinadas
normas
o
por
ser
inquebrantablemente fieles a cierto estilo catlico
propio del pasado, ES DECIR, en lugar de evangelizar lo
que se hace es analizar y clasificar a los dems
En algunos hay un cuidado ostentoso de la liturgia,

de la doctrina y del prestigio de la Iglesia, pero sin
preocuparles que el Evangelio tenga una real
insercin en el Pueblo fiel de Dios
En otros, la misma mundanidad espiritual se
esconde detrs de una fascinacin por mostrar
conquistas sociales (puede traducirse en diversas
formas de mostrarse a s mismo en una densa vida
social
llena
de
salidas,
reuniones,
cenas,
recepciones.)
Tambin se encuentran los vanidosos hablando
sobre lo que habra que hacer como maestros
espirituales y sabios pastorales que sealan desde
afuera.
Esta mundanidad asfixiante se sana tomndole el
gusto al aire puro del Espritu Santo, que nos libera
de estar centrados en nosotros mismos, escondidos
en una apariencia religiosa vaca de Dios.
No nos dejemos robar el Evangelio!
NO a la guerra entre nosotros
La mundanidad espiritual lleva a algunos

cristianos a estar en guerra con otros cristianos
que se interponen en su bsqueda de poder,
prestigio, placer o seguridad econmica.
Adems, que ms que pertenecer a la Iglesia
toda, con su rica diversidad, pertenecen a tal o
cual grupo que se siente diferente o especial.
El mundo est lacerado por las guerras y la
violencia, o herido por un difuso individualismo
que divide a los seres humanos y los enfrenta
unos contra otros en pos del propio bienestar.
A los cristianos de todas las comunidades del
mundo, quiero pedirles un testimonio de
comunin fraterna que se vuelva atractivo y
resplandeciente. (Jn 13,35. 17,21)
Atencin a la tentacin de la envidia!
Por ello me duele tanto comprobar cmo en algunas

comunidades
cristianas,
y
aun
entre
personas
consagradas, consentimos diversas formas de odio,
divisiones, calumnias, difamaciones, venganzas, celos,
deseos de imponer las propias ideas a costa de cualquier
cosa, y hasta persecuciones que parecen una implacable
caza de brujas.
A quin vamos a evangelizar con esos comportamientos?
Todos tenemos simpatas y antipatas, y quizs ahora
mismo estamos enojados con alguno. Al menos digamos
al Seor: Seor yo estoy enojado con ste, con aqulla.
Yo te pido por l y por ella. Rezar por aquel con el que
estamos irritados es un hermoso paso en el amor, y es un
acto evangelizador.
Hagmoslo hoy! No nos dejemos robar

el ideal del amor fraterno!
Pidamos al Seor que nos haga

entender la ley del amor.
No te dejes vencer por el mal,
antes bien vence al mal
con el bien (Rm 12,21).
Y tambin: No nos cansemos
de hacer el bien!
(Ga 6,9).

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