A TRANSCENDNCIA DO FUTURO:

A TEOLOGIA DA ESPERANA

A dcada de 60 e os novos rumos:

- revoluo sexual
- ps-holocausto x Deus
- a opresso da religio e a responsabilidade humana
-secularizao e atesmo
- esperana no futuro

A reao de alguns telogos foi a adaptao, muitas

vezes reduzindo as crenas tradicionais
do Cristianismo a smbolos das aspiraes humanas

Os telogos
reacionrios reagiram s crescentes foras de secularizao e atesmo, refugiandose numa fortaleza de emoo, misticismo e confessionalismo antiintelectual
que se contentava em condenar o esprito da poca: Deus distante e nos
acontecimento sobrenatuais

Jrgen Moltmann e a teologia da esperana.

O que posso saber? O que devo fazer? O que devo esperar?
Era hora de dedicar-se 3 pergunta

Problema da existncia de Deus:

Eles no seguiram nem os telogos radicais, que falavam da morte de Deus ou
submetiam Deus a esfera secular, e nem os telogos de processo, que relegavam
Deus a tarefa de mover-se junto com a humanidade no ir e vir da mare do constante
movimento do tempo.

Procuraram restabelecer a transcendncia

de Deus, porem no empregando os elementos espaciais do passado, que
mostravam
Deus como aquele que habita nos cus sobre a terra. Em sua busca por um novo
entendimento da transcendncia divina.

JRGEN MOLTMANN (1926)

A Transcendncia e a
Imanncia do Futuro

Obras principais:
- Teologia da Esperana;
- O Deus Crucificado;
- A Igreja na Fora do Esprito;
- Converso ao Futuro.

A esperana sobre a qual ele escreve e fala e uma esperana realista, fundamentada
na Historia e na experincia.
nunca pratiquei a teologia como defesa de velhas doutrinas ou dogmas eclesiais, e
sim sempre como viagem de descobrimento

experimentei tanto o colapso das

coisas
que haviam sido certezas para mim
como tambm uma nova esperana
com a
qual viver, oferecida pela f crist.
Provavelmente, devo a essa esperana
no
apenas minha sobrevivncia mental e
moral mas tambm a fsica, pois foi ela
que
impediu que eu me desesperasse e me
entregasse. Voltei um cristo, com o
novo
objetivo pessoal de estudar teologia
para ser capaz de entender o poder da

equipamento de comando foi

estraalhado pela bomba que me
poupou. Aquela noite clamei pela
primeira vez por Deus: Meu Deus, onde
ests? Desde ento fui perseguido pela
pergunta: Por que no estou morto
tambm? Para que vivo? O que d
sentido minha vida? bom viver,
porm duro ser um sobrevivente.
preciso suportar o peso do luto.
provvel que minha teologia tenha
comeado aquela noite, pois sou
originrio de uma famlia secularizada
e no conhecia a f. Provavelmente,
todos os que escaparam consideraram
o fato da sobrevivncia no apenas

Campos de ao:
- dialogo ecumnico entre
catlicos, cristos ortodoxos e
judeus
- dilogos entre cristos e
marxistas no final dos anos 60
- engajamento
critico junto a telogos da
libertao
- influencia nas teologias
revolucionarias e politicas

o Cristianismo escatologia, e esperana, olhar e mover-se

para a
frente, assim, e tambm revolucionar e transformar o presente

A inteno de Moltmann e de que sua teologia seja

biblicamente fundamentada, escatologicamente
direcionada e politicamente responsvel

No estou to preocupado
com a doutrina correta, mas sim
com a doutrina concreta e, por
isso, minha
preocupao no com a teoria
pura, mas com a teoria pratica.
Ele busca o
exerccio teolgico no tanto para
oferecer uma interpretao do
mundo, mas
para transforma-lo a luz da
esperana na transformao final
a ser realizada
por Deus.

O futuro no determinado pelo presente, mas sim

ele que o determina. O futuro ontologicamente anterior ao presente e ao
passado. Ele no est se formando a partir do presente, mas vindo a ele,
impulsionando-o para novas formas de realidade.

Revelao como promessa:

Ao invs da
ratificao religiosa do presente, a experincia da revelao levou o povo de
Deus
na antiguidade a um rompimento com o presente em direo ao futuro.

As Escrituras como sendo as respostas

humanas as promessas de Deus e, ao mesmo
tempo, o testemunho de Deus acerca de si mesmo.

A revelao como uma incurso sobrenatural do

alm para dentro da Historia ou como uma capacidade dos seres humanos na
Historia, ele a descreveu como a promessa de acontecimentos completamente
novos e inesperados no futuro que podem ser esperados no presente

A transcendncia de Deus,
ento, no esta no fato de ele
ser o Criador e
Sustentador do mundo que ja
existe. A transcendncia esta
no fato de Deus ser o
poder que transforma o
mundo presente a partir da
perspectiva do futuro, ao
negar o que e negativo nele e
ao atra-lo para dentro do
Reino de Gloria

Moltmann no cr que Deus possa

ser trinitariano sem sua
interatividade com o
mundo, mesmo que isso coloque
sua doutrina de Deus num ponto
ainda mais
distante do tesmo clssico cristo
e mais prximo da desintegrao
panentesta
de Deus na Historia.

WOLFHART PANNENBERG:
(1928-2014)
Transcendncia na Razo e
na Esperana

Leu quando jovem Nietzsche e viu como o cristianismo

foi desastroso em sua histria; mais tarde convencese de que o cristianismo a melhor filosofia

russo e nazismo alemo,

compreende que nenhum
sistema pode ser perfeito.
- defensor incansvel do
ecumenismo
- a funo da igreja no mundo
e
ser uma testemunha a
temporalidade de todas as
instituies humanas antes da

- Da autoridade das
instituies (catolicismo e
bblia) que afirmam a histria
da salvao, negao desta
no iluminismo
(acontecimentos incertos e
questionveis), no psiluminismo vive-se sem
revelao (f sem
fundamentos histricos e
centrado na converso
experincia subjetiva)

A verdade da f crista deve ser

medida de acordo com o critrio da coerncia, isto , analisando
ate que ponto ela se encaixa com o conhecimento humano ou
ate mesmo o esclarece

Ate o eschaton, a verdade, em sua natureza, continuara

sendo parcial e todas as afirmaes sobre ela, discutveis. Assim, a teologia, como
todo conhecimento humano, e provisria. Ela no pode simplesmente reduzir a
frmulas a verdade de Deus

O conceito de reino de Deus e fundamental para toda a teologia de

Pannenberg e entendido como a gloria da Trindade demonstrada
no governo de
Deus sobre a criao.

A intuio do infinito no constitui em si mesma

o conhecimento explicito de Deus.
s possvel
concluir que essa intuio bsica do infinito esta relacionada ao tema de Deus
atravs da reflexo sobre o processo da historia religiosa.

Trindade: a tentativa tradicional de deduzir as pessoas

da Trindade a partir do conceito de Deus como um nico ser, -torna-se sempre
problemtica, pois, em tais abordagens, Deus continua sendo um sujeito nico, ao
invs de ser as trs pessoas.

Enfatiza a dependncia mtua para dentro do processo da histria da

salvao
e enfatiza a concluso escatolgica da ao divina no mundo como ponto
focal da revelao da unidade do ser divino.

Deus o campo dentro do qual

a criao e a Histria existem

da disputa entre as declaraes

de
verdades religiosas discordes
entre si. Nessa histria, a religio
de Israel, levando
ao advento do Cristianismo,
essencial, por causa das
descobertas ao longo desse
processo. A Bblia e o livro de
origem dessa tradio e, portanto,
continua a ter
importncia central para a
teologia, mesmo na atual situao
ps-Iluminismo

No mundo contemporneo, no mais possvel o

simples apelo a Bblia como uma autoridade
inquestionvel

Para Pannenberg, a
transcendncia de Deus no
chega a entrar em contradio
com o presente, mas sim o
completa; e a imanncia
de Deus, atravs do Espirito
divino, no o limita, mas sim
da oportunidade a seu
amor para livremente
aumentar a abundante
unidade da criao