Sociologia

Professor Gleybson Andrade,

MSc.

INTRODUO
A Sociologia uma cincia em franco
crescimento no mundo moderno. No
entanto, o olhar cientifico sobre o homem
remonta desde dos tempos antigos. No
piano sociolgico podemos afirmar que as
obras elaboradas pelos filsofos gregos se
constituem em um estudo da sociedade.
Neste sentido, o estudante de teologia se
depara com esta cincia como fato de seu
cotidiano. E possvel tomar-lhes atitudes
diferenciadas: aceitar o pensamento
sociolgico como verdade absoluta; rejeitar.
por completo o pensamento sociolgico e
estudar a sociologia com uma mente aberta

2. A Sociologia e o estudo da
sociedade
A compreenso da sociologia requer o
estudo de, suas origens intelectuais,
polticas e sociais. Afirmar unicamente
que a sociologia o estudo da
sociedade cair no simplismo. E
preciso problematizar o conceito de
sociedade e compreend-la de forma e
saber como lidar com a mesma.

Gnese da Sociedade

Pessoa

Famlia

Comunidade

Instituio

2.1. O que Sociologia?

Etimologicamente a sociologia o
estudo da sociedade. Trata do estudo
cientifico das relaes sociais, das
formas de associao. Ela se baseia em
estudos objetivos acerca da realidade
social, como, por exemplo, a formao
e, desintegrao de grupos, a diviso da
sociedade, os processos de cooperao
e competio.
A Sociologia tem como objeto o
comportamento das pessoas enquanto
seres sociais. Ela estuda desde do
contato de indivduos annimos em uma
rua
at
o
processo
global
de
socializao.

realidade social. De acordo com Johnson apud

Ferreira (1973), a Sociologia possui as seguintes
caractersticas de cincia:
1. emprica - baseada em observao e raciocnio,
no em revelao sobrenatural, e seus resultados
no so especulativos.
2. terica - procura sintetizar observaes
complexas em proposies abstratas, logicamente
relacionadas, para explicar as relaes causais
existentes n assunto.
3. cumulativa - teorias sociolgicas ligam-se umas
sobre as outras.
4. amoral - os socilogos no perguntam se
determinados atos sociais so bons ou maus;
procuram apenas explica-los.

para o estudo social

podemos citar:
a. Mtodo comparativo - compara duas
realidades diferentes. Mtodo muito
utilizado na Sociologia no estudo
comparativo entre sociedades diferentes.
b. Mtodo quantitativo - mtodo associado a
tcnicas que permita estabelecer analises
quantitativas de realidades sociais.
c. Mtodo qualitativo - mtodo utilizado
principalmente por socilogos que adotam
uma, perspectiva critica, pois permite fugir
da racionalidade e exatido das tcnicas

para o estudo social

podemos citar:
d. Mtodo de observao - um dos
procedimentos primordiais no
desenvolvimento da cincia sociolgica. Os
socilogos estabeleceram critrios claros
para garantir qus seus dados no seriam
deturpados pela ao direta do observador
sobre o fenmeno observado. Essas
tcnicas se subdividem em: observao a
distancia e observao participante.
e. Mtodo de Historia de Vida estudo., de
relatos biogrficos e autobiogrficos, alm

Conforme salientado os . mtodos pressupem

tcnicas especificas para sua utilizao. Algumas
das tcnicas mais utilizadas so:

a. Experimento - caracteriza-se pela criao

de uma situao, em parta artificial para
observao e anlise de um fenmeno. E
similar as tcnicas das cincias naturais,
procura isolar um grupo de pessoas que
so submetidas a situaes previamente
planejadas.
b. Questionrio - ferramenta simples que
permite fazer levantamento sobre certos
aspectos, opinies e comportamentos de
uma populao.

reas da Sociologia:

Sociologia
Sociologia
Sociologia
Sociologia
Sociologia
Sociologia
Sociologia
Sociologia
Sociologia

ambiental
econmica
mdica
poltica
da religio
rural
urbana
da Educao
Clinica

2.2. Aspectos Histricos

A sociologia uma cincia moderna, resultante da
Revoluo Industrial. Ela fruto das
transformaes sociais advindas do sculo XV
quando ocorreram transformaes significativas
corno a reforma protestante, a formao dos
estados nacionais, as grandes navegaes e o
comercio ultramarinho, assim como o
desenvolvimento cientifico e tecnolgico que
desagregaram a. sociedade feudal, dando origem
sociedade capitalista.
Esta poca conhecida como Renascimento. A
partir de ento, o homem ocidental passa a ter
uma nova postura ante a natureza e o

3. As Teorias da Sociologia
Clssica
Os Pensadores Helnicos destacam-se Plato,
(429-341 a.C), A Repblica, e Aristotles (384322 a.C), A Poltica, foram os primeiros a tratar
das relaes entre homens de forma
sistemtica dissociada da religio. Ainda se
destaca nesse perodo Santo Agostinho (354430), a Cidade de Deus. Estes so considerados
precursores do pensamento sociomoderno.
Na Idade Mdia o cristianismo dominante,
tranando diretrizes e normas que deveria
obedecer ao comportamento dos homens em
seu relacionamento. O destaque deste perodo
foi Santo Toms de Aquino (1226-1274),
Summa Theologica, que embora no estivesse

3.2. Karl Heinrich Marx

nasceu em Trves. ao sul da
Prssia, a 5 de maio de 1818. Foi
o segundo de oito filhos do
advogado Hirschel Marx e de sua
esposa, a holandesa Henriette
Pressburg. Seu av paterno era
um rabino judeu, porm, Hirschel,
por temer as conseqncias das
leis anti-semitas promulgadas
pelo rei da Prssia, converteu-se
ao protestantismo quando Karl
ainda era criana. A me de Marx
tambm descendia de rabinos
judeus, mas em momento algum
de sua vida interessou-se em
exercer influncia doutrinria
sobre o filho. Os pais de Karl
constituam um casal harmonioso

A MERCADORIA
A mercadoria, caracterizada por ter um
valor de troca, isto , uma capacidade para
ser trocada e possui um valor de uso, isto ,
uma utilidade.
Para Marx o lucro no nasce no momento da
troca da mercadoria, mas no momento em
que se fabrica a mercadoria, acrescentando
essa mercadoria maior quantidade de
trabalho.
O salrio o valor da fora de trabalho que o
trabalhador possui. O salrio depende da
natureza, da destreza e da habilidade do

A LEI DA MAIS-VALIA
Marx define mais-valia como
sendo o excedente de valor
produzido que no devolvido ao
trabalhador; sendo apropriado
pelo capitalista.
Mas o processo de explorao no
se parece assim de forma to
clara, o que se denomina de
fetiche das mercadorias, e
consiste basicamente em dar
impresso de que as relaes
sociais de trabalho so apenas
relaes sociais entre

CLASSES SOCIAIS
O capitalismo organiza-se de
forma a. compor duas classes: os
empresrios (burgueses) e os
trabalhadores ou (proletrios).
Essas duas classes relacionam-se
de forma a criar conflitos, ou seja,
a luta de classes. Atravs desse
conceito Marx. procurou
denunciar a falsa idia de
igualdade poltica .e jurdica
proclamada pelos liberais. .
Por outro lado, apesar da relao
de antagonismo, as . classes

3.2. mile Durkheim e a Sociologia

Positivista
mile Durkheirn (1558-1917)
tanto considerado o pai da
sociologia, como tambm o
fundador da sociologia positiva, a
qual algumas vezes torna por
modelo de anlise o rigor das
cincias exatas. Esforou-se por
emancipar a sociologia das
demais teorias sobre a sociedade.
Em livros e cursos procurou
definir com preciso o objeto, o
mtodo e a aplicao de nova
cincia.

OS FATOS SOCIAIS
Para ele a sociologia tinha como
objeto os fatos sociais. Como fato
social dizia ser "toda maneira de
agir, fixa ou no, suscetvel de
exercer sobre o individuo uma
coero exterior, que geral na
extenso de uma sociedade dada,
apresentando uma existncia
prpria, independente das
manifestaes individuais que
possa ter" (DURKHEIM APUD
LAKATOS, 1985, P.65)
Apresentou trs caractersticas

OS FATOS SOCIAIS
1- Coeso social (coecitividade): refere fora que os fatos
impe ao indivduo, levando-os a se conformarem s regras da
sociedade em que vive, independente de sua escolha. A fora
coercitiva dos fatos sociais sentida pelo individuo quando se
rebela contra o mesmo. As coeres podem ser "legais"
(prescritas pela sociedade sob forma de lei) ou "espontneas"
(afloram como resposta de uma conduta considerada
inadequada por um grupo ou sociedade).
2- Exterioridade: os fatos sociais existem e atuam sobre
indivduos independentemente de sua vontade ou adeso
consciente. Ao nascermos j encontramos regras sociais,
costumes e leis que somos coagidos a aceitar. A presena das
caractersticas de anterioridade e posterioridade significa que
os fatos sociais transcendem os indivduos, e esto acima e
fora deles, sendo, portanto, independentes do individuo em
particular.
3- Generalidade: s constitui fato social, se ,se repetir em
todos os indivduos ou, pelo menos, na maioria deles; que

A CONSCINCIA
COLETIVA
A conscincia coletiva define o que, em uma
sociedade considerado "imoral",
"criminoso". Ela se constitui como conjunto
de regras fortes e estabelecidas . que
atribuem em valor e delimitam os atos
individuais.
A conscincia coletiva construda
analiticamente a partir das crenas comuns
dos integrantes de uma sociedade: "ao
agregarem-se, ao penetrarem-se, ao
fundirem-se, as almas individuais do
nascimento a um ser, se assim se quiser,
psquico, mas que constri urna

A NATUREZA DO LAO
SOCIAL
Para Durkheim, a forma de lao
social permite explicar a ordem.
Aponta dois tipos de relao, o
dos homens entre si e o de cada
homem com a coletividade. Ele
apresenta duas formas principais
de ligao social, a qual a
solidariedade mecnica e a
solidariedade orgnica.

A Solidariedade Mecnica
solidariedade tpica das
sociedades tradicionais
("primitivas"), ela age de acordo
com o principio da semelhana
entre os indivduos. Para que esta
igualdade seja mantida, a coero
social, baseada na conscincia
coletiva, severa e repressiva.

A Solidariedade orgnica
especifica das sociedades
modernas, onde a diviso de
trabalho propicia a ocupao de
tarefas diferentes, mas
imprescindveis vida social.
Funciona com o, principio da
diferenciao, opondo-se
solidariedade por, semelhana.
Este tipo de solidariedade no
est baseado nas semelhanas dos
indivduos e grupos, mas na sua
independncia. Tendo como
fundamento a diversidade, a

3.3 Max Weber e a

contribuio da
sociologia alem
Max Weber nasceu na cidade de Erfurt, na
Turingia, a 21 de abril de 1864 Sua famlia definiase pelo protestantismo Os antepassados de seu pai
foram refugiados luteranos do Imprio Austraco
que se instalaram em Bielefeld e se tornaram
importantes comerciantes de tecidos Sua me
Helene era devota a sua maneira Nas questes de
religio seu esprito era decidido Buscava Deus
pessoalmente, no por intermdios de ritos ou de
teologia No O procurava emocionalmente, mas
numa conduta de silenciosa e decisiva religiosidade
Max Weber aos dois anos de idade, ficou doente e

Max Weber
Ele estabeleceu uma diferenciao entre o
mtodo cientifico de abordar os dados
sociolgicos, onde a Sociologia deveria
libertar-se dos valores.
Alm dos aspectos metodolgicos produziu
uma leitura do surgimento do sistema
capitalista. A sua concluso de que o
capitalismo no apenas resultante das
condies econmicas especificas; mas que
devia haver uma segunda condio. Essa
condio pertencia ao mundo interior, isto
, decorrente de um poder motivador
especifico, levado pela aceitao

Weber a tica protestante e

o esprito capitalista
Influncia do Ethos Religioso
(valores, disciplina asceta,
poupana, disciplina, disposio
ao trabalho).
O rompimento com a Religio,
passa pelo materialismo e o
desencantamento com as coisas
espirituais.

AO SOCIAL
O objeto de investigao ao
social definida como a ao com
um sentido, ou seja, uma inteno
e um motivo. Por exemplo, Uma
piscadela de olhos, gesto que
sinaliza alguma coisa, um
comportamento que tem um
sentido para quem o praticou. A
piscadela uma ao. E diferente
de um tique nervoso que faz
algum piscar os olhos
automaticamente, sem que nenhum
sentido seja atribudo a esse ato. O

Para Weber cabe a sociologia interpretar a ao social

interpretar captar, o sentido da ao. Para orientar o trabalho
de interpretao, Weber distinguiu os possveis sentidos das
aes:

1- Racional com respeito, aos fins - ao orientada

para um fim determinado. O sentido racional da ao
se encontra na escolha dos' MEIOS mais adequados
para a realizao de um fim, independentemente de
avaliaes morais ou ticas. E o tipo de ao mais
freqente na sociedade moderna. E a ao do
empresrio capitalista, a ao do poltico que leu
Maquiavel, a ao do crime organizado.
2- Racional orientada por valores - A diferena em
relao primeira que o fim um VALOR que
pode ter contedo tico, moral, religioso, poltico ou
esttico. Quanto maior for a adeso a valores
absolutos este tipo de ao pode tender a
irracionalidade. a ao do artista que prefere no
vender nenhuma obra a fazer concesses, ao

Continuao...

3- Afetiva - ao motivada pela emotividade de

quem a pratica. E a ao inspirada por emoes
imediatas tais como vingana, desespero,
admirao, orgulho, medo, inveja ou entusiasmo.
E a ao de quem larga tudo por amor. a ao
de quem d um tiro na cara da mulher quando
descobre que foi trado.
4- Tradicional - ao que se baseia nos usos e
nos costumes sociais. E a ao daquelas pessoas
que se casam na igreja e batizam os filhos sem
nunca terem sido religiosas, mas apenas porque
todo mundo faz assim evidentemente, qu as '
aes reais so muito mais complexas do que o
esquema dos "tipos puros" explicitado acima. As

Concluso
O povo que andava em trevas, viu
umagrandeluz, e sobre os que
habitavam na regio da sombra
da morte resplandeceu a luz.
Isaas 9:2
O povo, que estava assentado em
trevas, Viu uma grande luz; aos
que estavam assentados na regio
e sombra da morte,A luz raiou.
Mateus 4:16