Dinmica da

personalidade
Ah! Meu corao! Meu corao! Eu me
encontro em dores. Oh! As paredes do
meu corao! Meu corao se agita! No
posso calar-me... (Jr 4:19)

A pedra que os edificadores rejeitaram tornou-se

cabea de esquina. (Sl 118:22)
... o mais rejeitado entre os homens,
homem de dores ... (Is 53:3)

Nosso alvo neste estudo no

apenas tratar com os traumas do
passado que nos prendem em
problemas presentes, mas
encorajar cada pessoa a uma
convivncia vitoriosa com as
rejeies presentes e futuras, que
certamente vamos sofrer.

(Dt 1:20-32)

Existem dois tipos de obstculos

que podem nos derrotar:
Desafios Exteriores:
Gigantes - cidades fortificadas.

Problemas Interiores: Estes

problemas surgem da incredulidade.

Eles podem gerar as famosas crises
existenciais, onde a pessoa perde o
sabor pelos desafios da vida.

O plano mestre de satans

- Amor / Aceitao
- Respeito / realizaes
- Auto-estima
- Pertencer / Calor humano
- Segurana
- Necessidades fisiolgicas

Necessidades
humanas

- Vida social Status

- Personalidade extrovertida
- Cultura - intelecto
- Boa condio financeira
- Beleza fsica, etc.

DOR

CICLO DE
DEPRECIAO
PESSOAL

Complexos
Infer./superioridade

Exigncias
do mundo

Pirmide
de Maslow
Pirmide de necessidades

Amor
Respeito
Auto-estima
Pertencer / Calor humano
Segurana
Necessidades fisiolgicas

- Amor / Aceitao. Necessidade

de relacionamentos mais ntimos
e afetivos. Se sentir querido no
por aquilo que voc tem, mas por
aquilo que voc .
- Respeito / realizaes.
Satisfao de expressar
criatividade. ser credibilizado.
Sentir que as pessoas tem voc
como algum confivel. Ser
admirado nas suas habilidades.
- Auto-estima. Acreditar no prprio
potencial.
- Pertencer / Calor humano.
Interao social. Sentir que as
pessoas apreciam e valorizam a
sua presena.
- Segurana. Tanto fsica como
emocional.
- Necessidades fisiolgicas: sade,
alimentao, descanso, etc.

Qual o combustvel
que alimenta este ciclo?
O agente principal que nos induz a este
processo cclico de auto-depreciao
a dor emocional.
A dor emocional, normalmente muito
mais penetrante que a prpria dor
fsica. O sentimento de rejeio, a
humilhao, a vergonha, o sentimento
de insuficincia podem facilmente
descontrolar as reaes humanas,
comprometendo a formao do carter.

Tipos de reaes erradas

frente a uma rejeio:

Agresso: A pessoa quando rejeitada reage rejeitando.

Esta a opo violenta de se proteger. Leva a barreiras
na rea de rebelio.

Fuga e introvertimento: A pessoa reage crendo na

rejeio que lhe foi oferecida. Apoia-se no medo de ser
novamente ferida e na auto-piedade. Leva a barreiras
na rea de auto-rejeio.

Receber ou tomar dos outros o que necessitamos:

A pessoa controla suas reaes de maneira a
conseguir a aceitao desejada. A pessoa reage tirando
proveito da situao. Leva uma personalidade
manipuladora.

DEFINIO DE MURALHAS
So barreiras criadas como um mecanismo de autodefesa em meio a um mundo que sempre oferece
rejeio, ou seja, so reaes pecaminosas de autodefesa ante uma rejeio.

Estas muralhas vo sendo levantadas em torno da

nossa personalidade com a finalidade de ocultar
nossas debilidades em relao s exigncias do
mundo para sermos aceitos. Este processo
tambm abafa nossa verdadeira identidade ao
mesmo tempo que a perverte.

Quando escolhemos reagir pecaminosamente em

relao s rejeies vamos estar sacrificando
transparncia, espontaneidade, honestidade no
relacionamento. Por isto, atrs da muralha de uma
personalidade violentada, existe trevas, solido e
um forte bloqueio contra o amor.

Para enfrentar a rejeio:

Temos que entender que quando somos feridos ou rejeitados e

reagimos de maneira errada, precisamos assumir nossa culpa.
No podemos fazer da tentao um pretexto para o pecado.

No podemos correr daquilo que da nossa responsabilidade.

Devemos com humildade admitir: se pecamos, a culpa nossa
mesmo. Assim que vamos resolver eficazmente nossos
traumas e dilemas desenvolvendo uma personalidade livre.

No importa o que fizeram conosco,

importa o que estamos fazendo com
aquilo que fizeram conosco!

Conceitos
importantes

Prumo
divino

I. Prumo divino
II. Modelo de autoridade
III. Diagrama das muralhas
IV. Movimento pendular: a dinmica da
personalidade

I. Prumo divino
O PADRO DA MEDIDA
DE DEUS
O prumo uma
ferramenta usada por
construtores para se
conseguir um acerto
vertical preciso na
construo de uma
parede. Este um dos
instrumentos que os
construtores mais do
valor numa construo.
um instrumento muito
simples, mas essencial.

Para entender nosso sistema de avaliao

em relao ao prumo divino, precisamos
responder estas quatro questes:
1. Identidade: Quem
eu Sou?
2. Objetividade: De
onde eu venho e
para onde eu vou?

4. Minha cosmoviso
1.
2.
3.

Quem sou Eu
De onde eu venho e para onde eu vou?
Meus valores

3. Valores: O que
realmente
importante para
mim?
4. Cosmoviso: Que
lentes eu uso para
enxergar o mundo?

Defesa,
temerosa,
cega, solitria,
precisa ser
ajudada,
vulnervel,
passiva,
acomodada,
surda e muda,
deprimida, sem
esperana, etc.

Agressiva,
negativa,
ressentida,
solitria,
acomodada,
amargurada,
crtica, na
defesa,
insegura,
temerosa.

1. Nossa identidade
QUEM ESTOU SENDO? (Minha verdadeira identidade)
Resposta Passiva

Defesa, temerosa, cega,

solitria, precisa ser ajudada,
vulnervel, passiva,
acomodada, surda e muda,
deprimida, sem esperana.

Resposta agressiva

Agressiva,
negativa,
ressentida,
solitria,
acomodada,
amargurada,
crtica, na
defesa,
insegura,
temerosa.

A influncia da identidade
nos relacionamentos:
Se colocamos estes dois
personagens juntos, eles at
podem ser compatveis em
algumas coisas. Se ele no a
incomodar na sua solido, ela
no vai atirar suas flechas, mas
caso contrrio o sistema de
comunicaes deles seria como
o barulho das pontas das
flechas na armadura dele,
agindo aparentemente com
indiferena.
Isto ilustra como que muitos
casamentos e relacionamentos
so destrudos!

2. Nossa objetividade
DE ONDE EU VENHO? PARA ONDE EU VOU?
(Alvos e objetivos)
Estas duas questes relatam a nossa histria (herana
e carter) e destino (viso e propsito), vindo do termo
Teleologia. Teleologia fala sobre o desejo inato de
todos ns de termos direo e propsito na vida.
Se ns alvejamos o nada, vamos acertamos o nada!
A Bblia ensina: Sem uma viso o povo perece .
Atualmente, vivemos numa sociedade onde as pessoas
no tem propsito de vida, e esto em falta com estas
duas perguntas. Espiritualmente, socialmente,
ministerialmente, etc., quais so nossos objetivos?
Pior que a morte uma vida sem propsito.

3. Nossos Valores
O QUE TEM VALOR PARA MIM? O que realmente
considero importante?

Esta questo vem o termo Axiologia, significando o

importante estudo dos valores. Todos ns possumos
um certo quadro de valores composto por tudo aquilo
em que ns investimos nossas vidas, esforos,
tempo e finanas. O que realmente tem valor para
ns aquilo em que investimos.
Existe uma lacuna entre os valores intelectuais ou
da cabea e os valores do corao ou da
personalidade. O primeiro expressado por aquilo
que ns dizemos, enquanto que o ltimo
expressado por aquilo que ns fazemos. Do corao
procede as sadas da vida.

4. Nossa cosmoviso
COMO NS VEMOS?
Esta pergunta fundamental para as trs ltimas
questes acima. Com que lentes ns vemos o mundo
ao redor de ns?
Ns queremos saber como podemos determinar se o
nosso conhecimento verdadeiro ou no. Esta a
pergunta da Epistemologia.
Mas como cristos, cremos que Deus j tem revelado
a verdade para ns. Jesus enfatiza que Ele a
verdade (Jo.14:16).
As respostas para todas estas questes da vida e
como viv-la so vistas na revelao de Deus, na sua
Palavra e de seu filho Jesus.

Portanto, este o
Prumo de Deus:
A verdade que Ele
revelou acerca dele
mesmo na Sua
Palavra: suas leis,
seus princpios, seus
caminhos, seu
carter, seus
preceitos, e sua
Palavra encarnada:
Jesus. Joo 1
Ao movermos nossa vida para voltar ao Prumo
de Deus, ns iniciamos a empolgante aventura
de descobrir quem estamos sendo.

II. Modelos de
Autoridade
Modelo de autoridade so aquelas pessoas que
desempenharam um papel de forte influncia sobre
nossas vidas. Obviamente que o comportamento
destas pessoas afetaram decisivamente nossas
escolhas e valores.
Uma carga de rejeio procedente de um modelo de autoridade
tem um grande poder de influncia.
Ao lidarmos com traumas do passado, experincias do passado
e ensinos do passado fundamental fazer meno dos modelos
de autoridade.
Uma rejeio ou decepo proveniente de uma pessoa de
confiana, que muito valorizamos, tem um impacto muito maior
que de uma pessoa que pouco conhecemos e que no tem um
grande significado para ns.

Uma figura que nos ajuda a compreender bem o papel de um

modelo de autoridade so os profetas que guiavam Israel.
Um profeta verdadeiro trazia restaurao e libertao para o
povo enquanto os falsos profetas punham a nao debaixo
do julgamento divino.
Isto tambm ilustra, como
podemos ver ao lado, algum em
p atrs de uma frgil parede de
medo que ele erigiu para se autoproteger. Esta pessoa tem
aparentemente experimentado um
trauma interior e no quer ficar
mais vulnervel.
Entretanto, como ele vive escondido atrs
da parede, ele se encontra incapaz de apreciar amizades
afetuosas e est frequentemente sozinho. Ele pode at mesmo
enfrentar perodos de profunda depresso, assim como viver
numa plataforma de ressentimento, amargura e at mesmo dio
para com aqueles que o ofenderam.

COMO ESTAS PESSOAS APRENDERAM A

CONSTRUIR ESTAS PAREDES TORTAS?
Quem mostrou a elas que precisam delas e como usar
tijolos de qualidades negativas para constru-las?
A resposta est nos nossos modelos de autoridade.

TIPOS DE
FALSOS PROFETAS:

Pais
Professores
Pastores
Igreja
Companheiros
Governo
Mdia
Corao

TEMPESTADES
O que acontece quando fazemos da nossa
personalidade muros de auto-proteo?
Em Mt 7:24-27, Jesus descreve a tempestade que
prova a edificao da nossa personalidade.
O que acontece se ele ouve o Evangelho e se torna um cristo? Isso significa que
tudo se transforma e a parede dissipada? No necessariamente. Isto significa que a
luz vem e pela primeira vez ele comea a ver a si mesmo atrs da parede.
Sua primeira resposta natural clamar a Deus por socorro, mas se ele persiste
em orao a tempestade vem para nos libertar das nossas barreiras!

Quando a poeira comea a abaixar, ns vemos uma das

duas coisas: Ou um punho agitado contra Deus seguido de
acusaes de injustia, infidelidade, deslealdade e falta de
amor ou ns vemos uma cabea curvada com lgrimas pela
face vindas de um corao quebrantado e contrito que o
Senhor disse que nunca desprezaria.
O que voc colheu de vida e verdade da sua ltima tempestade? Voc entendeu a
mensagem trazida pela tempestade no sentido de causar uma mudana na sua
vida ou ser necessrio uma nova tempestade para isso? Voc se quebrantou
abandonando o orgulho e a hipocrisia ou endureceu mais ainda seu corao?

O ENGANADOR
SUPREMO
De todos os falsos
profetas, nenhum to
astuto e enganoso como
Lcifer. Nas Escrituras ele
continuamente descrito
como uma serpente.
Am.5:19 ilustra a
estratgia de Lcifer
nas paredes da nossa
personalidade na
tentativa de nos privar
da nossa herana em
vida.
Nesse texto de Ams ns vemos que o leo e o urso
significam nossos inimigos exteriores, enquanto que a
cobra na parede representa um inimigo interior nos
atacando atravs da nossa personalidade.

Algumas personalidades se tornam

cercada por tijolos e a pessoa dentro no
passa de um prisioneiro atrs das paredes
do seu corao como ilustrado na figura.
Para muitos cristos esta uma trgica
verdade: Encontrei meu principal
inimigo: eu mesmo!
A cada reao negativa que temos, um
tijolo vai sendo adicionado nossa parede.
possvel ns estarmos to traumatizados
emocionalmente em uma rea de nossas
vidas, que determinamos que ningum ter
oportunidade de nos ferir novamente.
Esta parede pode proporcionar algum grau de proteo, mas ao
mesmo tempo ela tranca parte de nossa personalidade afetando
a nossa habilidade para amar, para confiar e para formar
relacionamentos significativos.

REAES QUANDO O MODELO

DE AUTORIDADE FALHA
REAO INFANTIL

SINTOMA SOCIAL

1. Ira

Crime

2. Negar o problema e
fantasiar a vida

Desordens na personalidade

3. Tentativa de reunio

Possessividade

4. Culpa

Interiorizada: Depresso
Exteriorizada: Delinquncia

5. Medo

Neuroses

6. Conduta impulsiva

Desordens psicossomticas

7. Regresso (se retirar)

Psicoses

1. IRA
A criana primeiro se sente ferida por causa da
separao. Ela pode suprimir e interiorizar ou
exteriorizar sua ferida em ira.
Interiorizando a ira, ela predispe-se grandemente a
males emocionais, enquanto que exteriorizando ela
pode ser levada a males sociais.
Um temperamento iracundo logo cedo na infncia pode
ser substitudo por episdios de crime e violncia na vida
mais tarde.

2. NEGAR O PROBLEMA E
FANTASIAR A VIDA
Isto tambm acontece, quando a dor da separao se
torna intolervel. A criana, ento, nega a separao,
fantasiando conversas e encontros com seu pai.
A criana vai se tornando cada vez mais introvertida, e
a partir do momento em que a dor da separao se
torna intolerante, ela comea a negar a dura realidade
que vive em relao a rejeio que est sofrendo.
A partir do momento em que ela ento foge da situao
comea tambm a fantasiar uma realidade prpria na
qual ela se realizaria.

3. TENTATIVA DE REUNIO

Vez aps vez, como um disco arranhado, as crianas importunavam a me

em relao volta do pai. A despeito de quantas vezes a me explicasse a
data da volta do pai, a criana comearia tudo de novo. Finalmente a
resistncia da me simplesmente desmoronava levando-a a uma frustrao
muito grande.

Tais constantes tentativas de reunio so devidas ausncia do

importante relacionamento pai-filho. Sentindo esta falta, aquelas crianas
poderiam viver fora da sua realidade nos relacionamentos futuros na fase
adulta por cobiar o que estes relacionamentos proporcionariam.

Como cresceram e continuaram a lutar na tentativa de reunio, suas

personalidades podem ser distorcidas pela possessividade: A
esperana demorada faz adoecer o corao.

4. CULPA
A criana no entende a necessidade da ausncia do pai.
Ela tem o conceito de que o pai perfeito, e portanto,
transfere toda a imperfeio para si mesma. Ela no
consegue formular que o pai foi trabalhar e se culpa pela
ausncia do pai.
A rebelio um
grito de socorro
Rebelio
Culpa
para uma falsa
culpa, a maneira
CICLO DA
de pedir castigo
DELINQUNCIA
para aliviar a
conscincia. Com
isso, a criana
induzida pela culpa
Castigo
ao masoquismo e
delinquncia.
Culpa interiorizada = DEPRESSO
Culpa exteriorizada = DELINQUNCIA

5. MEDO (de ser abandonado)

Algumas crianas de pais ausentes evidenciaram medo,
agarrando-se possessivamente s suas mes. Para elas a
me era o ltimo elemento de segurana restante, o qual
elas nunca queriam perder de vista. O que estava
motivando a possessividade aqui era um medo dominante
de ser abandonado, rejeitado tambm pela me.

Medo

Possessividade

(de ser abandonado)

CICLO DA
AVERSO

Estas crianas tornaram-se

chatas e molestadoras, o que
fazia com que fossem mais
rejeitadas ainda. Com isso, elas
Rejeio
caram num ciclo vicioso que leva a
muitos outros tipos de medo e a uma
personalidade marcada por ansiedade e neuroses.

6. CONDUTA IMPULSIVA
A pessoa assume um comportamento compulsivo (devido
ao forte estado de tenso emocional em relao a no ser
aceito), o que motiva uma personalidade iracunda, um gnio
indomvel, atitudes precipitadas e emoes extremas.
Conduta impulsiva pode ser definida como um reao de
nossos corpos como resultado de estarmos alimentando
interiormente um stress no resolvido, e isto numa ao
contnua.
mais importante saber que tipo de pessoa tem uma
doena, do que saber que tipo de doena a pessoa tem.
Estas reaes de impulso que indicam FUGA DE FORTES
REJEIES, tem como consequncia as doenas
psicossomticas, que constituem 80% (em mdia) das
doenas que as pessoas normalmente tem: dores de
cabea, dor de pescoo, problemas digestivos, etc.

7. REGRESSO
COMPORTAMENTAL (Se retirar)
Regresso foi observada no comportamento das crianas
estudadas quando o trauma da separao foi to grande
que elas retiraram-se da participao ativa das funes
mais importantes da vida, a saber: comer, brincar, se
relacionar e demonstrar afeto.
Algumas crianas se retiraram para um canto e se
enrolaram como uma bola assumindo posio fetal. A
mensagem que elas estavam enviando era de profundo
medo e inseguranas.
Estas so pessoas que se sentem facilmente rejeitadas e
fecham as portas para o mundo, se retiram inteiramente da
realidade, se tornam solitrias. Isto leva a um distrbio
mental e a consequncia a psicose.

Se ns avaliamos os sintomas sociais

mostrados, ns podemos ver que os
maiores desafios para o desenvolvimento
social foram alistados.

Disto ns podemos tirar a concluso que

conflitos no resolvidos no interior das
crianas podem prender o adulto num
padro imaturo de comportamento.
VOC - AMOR = ?
VOC - AMOR = ZERO

VOC + CONCUPISCNCIA = ?
VOC + CONCUPISCNCIA = ZERO

PRUMO
DIVINO

Diagrama das Muralhas

Modelo de Autoridade

Lado da
Auto-rejeio

Lado da
Rebelio

Emoes
Emoes

Pensamentos

Pensamentos

Esprito

Esprito

Resultado:
Suicdio

Prumo
de Deus

Resultado:
Homicdio

Manipulao e Manipuladores
Manipulao pode ser definida como a tentativa de
controlar pessoas e circunstncias de maneira direta
ou indireta: usar tticas para atrair amor para a sua
pessoa desonestamente; qualquer tcnica para
controlar o outro e impor a nossa vontade.
Segundo o dicionrio, manipulao engloba estas trs definies:
Traio (desleal) - esperando a chance para fazer uma armadilha.
Seduo - perigoso mas atrativo.
Perspiccia (penetrante) - o desenvolvimento gradual que se
estabelece antes de se tornar revelado. Tem um efeito gradual, mas
cumulativo.

Diferenas entre o
amor e a manipulao

PONTOS COMUNS ENTRE OS MANIPULADORES:

SO EGOCNTRICOS
ESTO LUTANDO COM DFICITE DE AMOR
AUTO-DEFESA
VIVEM NUM ESTADO CONTNUO DE TENSO

Usa a fora da sua

personalidade para
tomar controle da
situao intimidando os
outros.
A mensagem que ele
est dando : Eu no sou
amado tanto quanto
voc. No h amor no
mundo para mim, estou
sofrendo por causa
disto, e voc vai sofrer
comigo.
Atitudes bsicas:
Agressividade, negativismo e
crtica.

 um pouco mais difcil de ser

identificado porque suas
expresses de manipulao
no so muito aparentes. Seu
alvo no controlar,
manter-se na defensiva.
Ele joga como se fosse uma
pessoa necessitada e
frequentemente utiliza-se da
auto-piedade na tentativa de
vencer perdendo.
A mensagem bsica : Por
favor me ame. Eu farei tudo o
que voc quiser!

 um pouco mais verstil. A pessoa

competitiva pode jogar colocandose por baixo ou por cima
dependendo do que a ocasio
requer.
Mais profissional em desenvolver a
manipulao em sua personalidade,
seu alvo ganhar em qualquer
posio. As outras pessoas so
vistas como competidoras.
A mensagem que ele est dando
: Eu sou o melhor. Voc no tem
chances comigo, mas me ame.
Trabalhe muito para ser amado.

O nosso trabalho deve ser

uma expresso de amor, e
no um pedido de amor.

 distinguido dos outros porque ele

no gosta dos que esto por cima
e dos que esto por baixo. De fato,
ele no gosta de pessoas, e est
preparado a dizer que no se
importa com o jogo das pessoas.
Mas quando ele diz que no se
importa o que realmente quer fazer
manipular e disfarar a sua
motivao enganando-se a si
mesmo atravs de no reconhecer
como ele realmente se sente.

Este perfil negativo e

aptico comum na
sociedade de hoje.
Suas mensagens so:
Ningum nem pode me
amar. Eu desisto.

IV. Movimento pendular:

A dinmica da personalidade
ATRS DAS NOSSAS PAREDES
Agora ns iremos espreitar atrs das paredes para
ver um dos mais malignos desenvolvimentos que
responsvel pela sua cara feia, tanto na igreja
quanto no mundo de hoje.
No ameis o mundo, nem o que h no mundo. Se algum
ama o mundo, o amor do Pai no est nele. Porque tudo o
que h no mundo, a concupiscncia da carne, a
concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no vem do
Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua
concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus,
permanece para sempre. (I Jo 2:15-17)

Concupiscncia da carne

A soberba da vida

PASSOS PARA A RESTAURAO

1) Ter um bom diagnstico da nossa personalidade.
2) Identificar as rejeies que nos traumatizaram, os modelos
de autoridade que executaram estas rejeies, nossas
escolhas erradas que se tornaram em falhas ou pecados
crnicos em virtude disto.
3) Perdoar os modelos de autoridade que falharam conosco,
nos responsabilizando por nossas escolhas pecaminosas.
4) Confisso de CULPAS e vergonhas.
Deus quer chegar no ponto onde ns no queremos que ele e
nem ningum chegue nas nossas vidas. Este o ponto da
cura.
5) Perseverar na posio tomada (estar no lugar de
permanncia em Cristo), desenvolvendo uma vida aparente
com Deus e com as pessoas.