EL HOMBRE LLAMADO AL

DIALOGO CON DIOS

El hombre es una criatura

dependiente de Dios
Benedicto XVI:

El hombre es una criatura de Dios.

Hoy esta palabra criatura- parece casi pasada de
moda: se prefiere pensar en el hombre como en un
ser realizado en s mismo y artfice absoluto del
propio destino.
La consideracin del hombre como criatura resulta
incmoda porque implica una referencia
esencial a algo diferente o mejor, a Alguien ms
no gestionable por el hombre- que entra a definir
en modo esencial su identidad;
una identidad relacional, cuyo primer dato es la
dependencia originaria y ontolgica de Aquel que
nos ha querido y nos ha creado.
Sin embargo esta dependencia, de la cual el
hombre moderno y contemporneo trata de
liberarse, no solo no esconde o disminuye, sino que
revela en modo luminoso la grandeza y la
dignidad suprema del hombre, llamado a la
vida para entrar en relacin con la Vida
misma, con Dios.
(10 de agosto 2012)

DIOS SE REVELA AL HOMBRE

Revelacin = es lo mismo que
remocin de un velo, o sea, descubrir,
poner de manifiesto una cosa o una
verdad oculta.

Dios mismo quiso revelarse a s mismo y

dar a conocer el misterio de su voluntad.
(Ef 1,9)

Dios nos
hace
capaces
de l

El sentido Pertenece
a
la
religioso:
dimensin
natural
bsqueda
del hombre:
Es como la apertura
de Dios
del
hombre
hacia
Dios, la inclinacin
del hombre hacia su
principio y hacia su
ltimo
destino.
(Papa Pablo VI)
Es
una
necesidad
innata que tiene el

El hombre atrado por

Dios
CEC 27:
El deseo de Dios est
inscrito en el corazn
del hombre,
porque el hombre ha sido
creado por Dios y para
Dios; y
Dios no cesa de atraer
al hombre hacia s, y
slo en Dios encontrar
el hombre la verdad y la
dicha que no cesa de
buscar.

San Agustn:
Nos Hiciste
Seor para ti
y nuestro
Corazn est
inquieto
hasta que no
descanse en
ti."

El
hombre
invitado
al
dilogo
con Dios

GS 19:
La razn ms alta de la
dignidad humana consiste
en la vocacin del hombre a
la comunin con Dios.
El hombre es invitado al
dilogo con Dios desde su
nacimiento;
pues no existe sino porque,
creado por Dios por amor,
es conservado siempre
por amor; y
no vive plenamente segn
la verdad si no reconoce
libremente aquel amor y se
entrega a su Creador.

Dios
mismo
hace al
hombre
capaz de
responde
r
de
entrar en
dilogo
con l

Benedicto XVI:
Es siempre Dios quien
nos hace entrar en su
intimidad, revelndose
y donndonos la gracia
para poder acoger esta
revelacin en la fe.
(Audiencia, 14 de noviembre)

CEC 52:
Al revelarse a s mismo,
Dios quiere hacer a los
hombres capaces de
responderle,
de conocerle y de amarle
ms all de lo que ellos
seran capaces por
sus propias fuerzas.

La semejanza con Dios le hace

capaz de entrar en dilogo con l.
CEC 1705:
En virtud de su alma
y de sus potencias
espirituales de
entendimiento y de
voluntad, el hombre
est dotado de
libertad,
signo eminente de
la imagen divina.

Por el dilogo a la
comunin
Solamente el
hombre en toda la
creacin, es capaz
de Dios y est
llamado a la unin
con Dios.
Y esta unin es
amor:
se realiza cuando
respondemos
libremente con la
fe y el amor a Dios
que nos
manifiesta su
amor.

CEC 176:
La fe es una
adhesin personal
del hombre entero
a Dios que se
revela.
Comprende una
adhesin de la
inteligencia y de
la voluntad a la
Revelacin que
Dios ha hecho de
s mismo
mediante sus
obras y sus
palabras.

=> El hombre ha
sido creados
para entrar en
dilogo de amor
con Dios y
as entrar en
comunin con l
por eso somos
hechos a su
imagen y
semejanza.

 Benedicto XVI:
Cada persona ha sido
creada para que pueda
entrar en dilogo con
Dios
Y el pecado original
tiene su raz ltima
justo en el creer de
poder actuar sin l.
Tambin despus del
pecado (original), sin
embargo, permanece
en el hombre el deseo
tormentoso de este
dilogo, casi una firma
impresa con fuego en
su alma y en su carne
por el Creador mismo.
(10 de agosto 2012)

La
ausencia
de este
dilogo
crea en
el
hombre
un vaco
existenc
ial

Benedicto XVI:
Tambin cuando se rechaza o
se niega a Dios, no desaparece
la sed de infinito que habita en
el hombre.
Inicia, en cambio, una
bsqueda afanosa y estril de
falsos infinitos que puedan
satisfacer al menos por un
momento.
as el hombre, sin saberlo, va a
la bsqueda del Infinito, pero
en direcciones equivocadas.
(10 de agosto 2012)

Revelndonos su amor
Dios se hace vulnerable
Dios se revela al hombre y
revelndose se dona y, en cierto
sentido, se hace vulnerable ante
el hombre, pues ste permanece
libre ante el don del amor de
Dios.
Dios lo invita a entrar en el
misterio de su vida ntima a
dejarse amarBenedicto
por l, pero
XVI: el
hombre es libre
dese
acoger
este
Dios
conmueve
y ofrece todo su
amor o rechazarlo.
amor a la humanidad. Un amor
misterioso, que se nos revela como
inconmensurable pasin de Dios por el
hombre. (Que) no se rinde ante la
ingratitud, ni siquiera ante el rechazo.

En el AT Dios revela su amor de

Padre (sobre todo en los profetas)
Dice en Oseas:
Cuando Israel era nio, yo lo am
Yo haba enseado a caminar a
Efram, lo tomaba por los brazos!
Yo los atraa con lazos humanos,
con ataduras de amor; era para
ellos como los que alzan a una
criatura contra sus mejillas, me
inclinaba hacia l y le daba de
comer
Cmo voy a abandonarte, Efram?
Mi corazn se subleva contra m y
se enciende toda mi ternura
(Os 11, 1-4).

Palabra
definitiva de
Dios
Heb
1,1-2:hombres
Dios, despus de
a los

haber hablado muchas veces y

en diversas formas a nuestros
padres por medio de los
profetas, en estos das, que son
los ltimos, nos ha hablado por
el Hijo, a quien nombr
heredero de todas las cosas.

CEC 65: Cristo, el Hijo de

Dios hecho hombre, es la
Palabra nica, perfecta e
insuperable del Padre. En l
lo dice todo, no habr otra
palabra ms que sta.

En Jesucristo,
[Dios] ha revelado de
modo completo
y definitivo
su voluntad de
estar con el hombre,
de compartir su
historia,
para guiarnos a todos
a su reino de amor y
de vida.
(Benedicto XVI,
ngelus, 3 de enero)

Cristo no es solo la prueba

(suprema) del amor de Dios,
sino que es el amor mismo de
Dios que ha asumido una
forma humana para poder
amar y ser amado desde
nuestra situacin.
En el principio exista el amor, y
el amor se hizo carne: as
parafraseaba un antiqusimo
escrito cristiano las palabras
del Prlogo de Juan.
(p. Raniero Cantalamessa)

Cristo: es el amor de Dios

encarnado

Dios se hace hombre para hablar al

hombre desde su situacin
concreta de vida.
Cuntas veces en el Evangelio se lee:
Jess dijo?
Decir= hablar, entablar un dilogo.
Y a travs de este dilogo, Dios se revela a
s mismo en Jess y revela al hombre su
propia verdad.

porque con el hombre

cada hombre sin excepcin
alguna se ha unido Cristo
de algn modo, incluso
cuando ese hombre no es
consciente de ello, Cristo,
muerto y resucitado por
todos, da siempre al hombre
a todo hombre y a todos los
hombres ... su luz y su
fuerza para que pueda
responder a su mxima
vocacin. (RH 14)

Destinatario del
dilogo:
todo hombre

En Jess, Dios tambin hoy sigue

acercndose a ti
para dialogar contigo
y revelarte su amor
loco y apasionado,
mediante
su Palabra escrita,
su presencia
Eucarstica
la comunidad eclesial,
en la que l se hace
presente,
la palabra inspirada
de sus ministros, los
sacerdotes y de todo
buen cristiano que te
anuncia a Jesucristo,
las circunstancias
concretas de la vida.

Jess te dice
He aqu,
yo estoy a la
puerta y
llamo;
si alguno oye
mi voz y abre
la puerta,
entrar a l, y
cenar con l
y l
conmigo.
(Ap 3,20)