JESUCRISTO, PERFECTO

HOMBRE

CURSO DE CRISTOLOGA
P.PROFESIONALIZACIN USAT

La concepcin virginal de
Jess
Sin intervencin de varn
Mt 1,18-23 ; Is 7,14
Lc 1,35; Gal 4,4-5

Smbolos:
Cristo fue concebido del Espritu Santo y de
Mara Virgen (Smbolo Apostlico)
se encarn por obra del Espritu Santo de
Mara Virgen, y se hizo hombre (Concilio I
Constantinopla)

La concepcin virginal de
Jess
Papa San Len Magno (a. 449):
Fue concebido verdaderamente del Espritu
Santo, en las entraas de la Virgen Madre, que lo
dio a luz permaneciendo intacta su virginidad,
como con virginidad intacta lo concibi (Ep.
Lectis dilectionis tuae, 13.VI.449)

Papa Pablo IV (a. 1555): Cum quorumdam:

Se condena a quien afirme que Jess no fue
concebido por obra del Espritu Santo en el seno de
la Santsima y siempre virgen Mara, sino de Jos,
como los dems hombres

La verdad del cuerpo de

Cristo
El Hijo de Dios asumi la naturaleza huma
completa, como la nuestra, msera y pobre, pero
sin pecado (AG, 3; GS 22; RH 8)
Jn 8,40:
Pero ahora procuran matarme, a m, hombre que les
he dicho la verdad que o de Dios. Esto no lo hizo
Abraham

1Tim 2,5:
Porque hay un solo Dios, y tambin un solo mediador
entre Dios y los hombres, Cristo Jess hombre

La verdad del cuerpo de

Cristo
Rom 5,15:
Porque si por la transgresin de uno murieron todos,
mucho ms, la gracia de Dios y el don por la gracia
de un hombre, Jesucristo, abund para todos.

1Cor 15,21-22:
Porque, habiendo venido por un hombre la muerte,
tambin por un hombre viene la resurreccin de los
muertos.

Gal 4,4-5:
Al llegar la plenitud de los tiempos envi Dios a su
Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para
rescatar a los que se hallaban bajo la ley, y para que
recibiramos la condicin de hijos

La verdad del cuerpo de

Cristo
Errores Herejas:
Docetismo: dokein= aparecer.
Baslides: el cuerpo de Cristo fue
pura apariencia.
Apeles Valentn: aunque real,
no era terreno, sino celeste: no
se form en ella, sino que pas
por ella.
Marcin: Jess aparece
sbitamente en Judea sin tener
que nacer y crecer.

La verdad del cuerpo de

Cristo
Filp 2,7:
se hizo semejante a los
hombres

1Cor 15,47:
el primer hombre salido de la
tierra, es terreno; el segundo,
viene del cielo

2Jn 7:
Muchos son los seductores que
han aparecido en el mundo, que
no confiesan que Jess ha venido
en carne

La verdad del cuerpo de

Cristo
Jess necesita comer y
beber:
Mt 4,2; 11,19; Jn 4,7; 19,28

Jess duerme
Mt 8,24

Jess reposa
Jn 4,6

Pasin muerte resurreccin

La verdad del alma de

Cristo
Arrio, sacerdote de Alejandra (336):
El Verbo era un dios de segunda
categora, una criatura, aunque la
primera y ms perfecta que
desempeara en Jess las veces del
alma.

Apolinar de Laodicea (390):

En Jess hay cuerpo y alma animal y el
Verbo, que desempeara las funciones

La verdad del alma de

Cristo
NT indica VERDADERA ALMA HUMANA que se
manifiesta en los sentimientos humanos:

Sentimientos:
Indignacin (cfr. Jn 2,15-17; Mc 8,12),
Tristeza (cfr. Mt 26,38; Jn 11,35),
Alegra (cfr. Jn 11,15).

Ejercicio de la virtud:

obediencia al Padre (cfr. Jn 5,30; 6,38 ss),

humildad (cfr. Mt 11,29), etc.;
oracin (cfr. Mt 11,25-26; 14,23; Jn 11,41).
Mi alma est triste hasta el punto de morir (Mt 26,38); Padre,
en tus manos encomiendo mi espritu (Lc 23,46).
Contra la doctrina de Apolinar: San Gregorio de Nisa (335395).

La verdad del alma de

Cristo
El Concilio Vaticano II (1962 1965):
verdadera encarnacin como una
verdadera humanacin: no fue sanado lo
que no fue asumido. Se expresa con este
axioma la conexin entre la verdad de la
Encarnacin y la verdad de la Redencin: Si
Cristo no hubiera sido verdadero hombre
cuerpo y alma como nosotros, no nos
habra redimido en el cuerpo y en el alma.

La verdad del alma de

Cristo
Arrio condenado por primer Concilio ecumnico
Nicea (325)
Apolinar lo fue en el Concilio I de Constantinopla (a.
381), y en el Concilio Romano (382)
En el Concilio de Calcedonia (ao 451), se afirm que
Jess tiene alma racional y cuerpo. Concilios II de
Lyn (a. 1274) y Florentino (a. 1442).
Smbolo pseudo-Atanasiano (probablemente del s. VI), la fe
recta consiste en creer y confesar que Nuestro Seor
Jesucristo, Hijo de Dios, es al mismo tiempo Dios y hombre: es
Dios engendrado de la sustancia del Padre antes de todos los
siglos, y es hombre nacido de la sustancia de la Madre en el
tiempo; perfecto Dios y perfecto hombre, subsistente de alma
racional y carne humana.

Fisonoma de Jesucristo

En cuanto al aspecto fsico de Jess:

Su notable fortaleza fsica: su largo ayuno, las grandes

distancias que recorri, el rigor de los sufrimientos de su
Pasin, etc. No hay motivo para suponer que su humanidad
fuese vigorizada por la divinidad por encima de las fuerzas
naturales, aunque esto tampoco se puede excluir de
manera absoluta.

Algunos Padres de la Iglesia, inspirndose en el Salmo 44,3

(T eres el ms hermoso entre los hijos de Adn), pensaban
que Jess, perfecto hombre, es tambin perfecto
fsicamente. Esta interpretacin parece, sin duda, exacta,
ya sea porque conviene perfectamente a la calidad de
Cristo como nuevo Adn, cabeza de la humanidad renovada
(y el cuerpo es parte esencial del hombre), ya sea porque
es concorde con la suma dignidad del Hijo de Dios.

Fisonoma de Jesucristo
La fisonoma espiritual de Jesucristo
hombre: De todos modos, esta imagen de la
humanidad de Jess, si nos parsemos en ella,
sera de hecho absolutamente infiel e incompleta,
pues los documentos que nos la proponen, la
presentan siempre como la humanidad del Hijo
de Dios. Apenas intentamos aislarla de esta raz,
se desvanece de algn modo en las plidas
imgenes que nos proponen los historiadores
racionalistas. Se trata, por consiguiente, de
descubrir en Jesucristo un rostro verdaderamente
humano, teniendo presente siempre que se trata
del rostro humano de Dios.

Fisonoma de Jesucristo
Comprensin y misericordia.
Un varn de gran equilibrio mental, que nunca pierde el
seoro sobre s mismo, incluso cuando se manifiesta con
ira santa o revela que su alma est triste hasta la muerte;
Sus respuestas a los fariseos cuando intentan tergiversar sus
palabras, son rpidas, inteligentes, directas y, al mismo
tiempo, sin engao.

Se destaca en Jess, el olvido de s mismo: no

tiene otro afn que el de dar testimonio del Padre y
cumplir su voluntad salvando a la oveja perdida.
Santidad, inmenso amor al Padre y al gnero
humano.
Jess llora por Lzaro y por Jerusaln; se conmueve bastantes
veces, y muestra con naturalidad su tristeza, su alegra, su
compasin, su cercana al dbil, su capacidad de amistad y de