Antropologa Rural y Amaznica.

2015 - I

Fotos: Tomado de http://www.aidesep.org.pe/index.php?id=52

CULTURA. Cuestin previa

En esta clase veremos rpidamente

algunos conceptos ELEMENTALES.
Se supone que en los cursos previos (pre
requisitos) han visto y discutido con
detenimiento todo lo relacionado al tema.
Ya no vamos a repetir.

CULTURA
Def. clsica:
Es el todo complejo que
incluye el conocimiento,
las creencias, el arte, la
moral, el derecho, la
costumbre y cualquier
otra capacidad y hbito
adquirido por el hombre
en
cuanto
que
es
miembro
de
la
sociedad. Tylor (1871)

Hace mencin a los

patrones
de
pensamiento,
sentimiento
y
conducta de los seres
humanos que son
transferidos de una
generacin a otra
entre los miembros
de una sociedad.

CULTURA

IMPORTANCIA DE LA CULTURA

Proporciona el conocimiento y tcnicas

que la permiten sobrevivir a la humanidad
tanto fsica como socialmente.
Sin cultura no tendramos la lengua ni
sentido de autoconciencia.

CULTURA MATERIAL

Se refiere a los aspectos tangibles de la

cultura, aquellas cosas que se pueden ver
y tocar.

CULTURA NO
MATERIAL
Cultura no material, son los aspectos
abstractos de la cultura que no se pueden
ver y/o tocar directamente.
Son las creencias y los valores.
El valor que se
da
al
xito
econmico,
la
creencia en un
Dios, etc.

FACTORES DE LA CULTURA NO MATERIAL

Creencias

Normas

Son
ideas
sobre
la
naturaleza de la realidad
que quienes las mantienen
las consideran verdaderas.

Son reglas que definen los

modos
apropiados
e
inapropiados de pensar, sentir o
conducirse.

No es preciso que sean

verdaderas
para
que
influyan en el modo de
pensar,
sentir
y
comportarse,
sino
que
deben
considerarse
verdaderas.

Nos dicen lo que se considera

como normal o lo que se espera
en cuestin de pensar, sentir y
comportarse.

Son
ideas
sobre
lo
verdadero y falso en una

Abarcan
reglas
tan
insignificantes (decir salud! al
estornudar)
como
muy
importantes
(respeto
a
la
propiedad).

TRES CLASES BSICAS DE NORMAS. (William

Graham).
Folklore
Se refiere a los modos
acostumbrados
de
pensar,
sentir
y
comportarse. Carecen de
matiz moral.
Asistir a una reunin con
una cushma o con saco
no es una cuestin de
moral.
Los folklores no se
consideran vitales para
el
bienestar
de
la
sociedad.

Costumbres

Leyes

Son reglas de pensar,

sentir y comportarse
que
tiene
gran
trascendencia moral
considerndolas
vitales
para
el
bienestar
de
la
sociedad.

Chinoy, dice que son

reglas establecidas
por quienes ejercen
el poder poltico
garantizndose
su
obligatoriedad con
el
aparato
del
Estado.

Bailar en Semana
Santa no conduce a
prisin
pero
aun
existe
en algunos
pueblos una fuerte
reaccin
pblica
adversa
a
ese
comportamiento.

Se
encuentran
definidas
formalmente y los
obligados a hacerlas
cumplir
son
los
funcionarios
pblicos.
Son

caractersticas

CULTURA
Para entender el grado en que existe la participacin
cultural entre los miembros de una sociedad se emplean
dos conceptos:
SUBCULTURA
CONTRACULTURA
Se
presenta
cuando
un
segmento determinado de la
poblacin social transmite a los
nuevos
miembros
ciertos
patrones culturales que difieren
de la cultura dominante.
No es fcil encontrar una lnea
divisoria que permita separar
una subcultura de la cultura.
Cunto ms difiere el nmero y
la variedad de los patrones
culturales de un grupo, frente a
los
patrones
culturales

Son modos de pensar, sentir

y
comportarse
deliberadamente opuesta a
la cultura dominante.
Es
una
especie
de
subcultura cuya existencia
se basa en el rechazo de
algunos aspectos de (o toda)
la cultura dominante.
Slo se la puede entender
dentro
de
una
fuerte
oposicin
a
la
cultura

CULTURA
ETNOCENTRISMO
Es la pretensin de colocar
la
propia cultura en el
centro de las cosas. Aquellas
sociedades
que
no
respondan a esta idea son
consideradas
como
inferiores.

RELATIVISMO CULTURAL

Hace que una

persona considere cualquier
aspecto de otra sociedad o
grupo en relacin a los
estndares culturales de ese
grupo, en vez de hacerlo con
lo suyos propios.

Silva Santisteban (1977), lo

Segn el R. C. no se puede
define como el criterio
decir que una cultura sea
circunscrito
por
los
mejor que otra. Las culturas
ETNIA,
cultural
es decir,
un gruponohumano
prejuiciosunidad
con los
cualesmnima,
los
son distintas,
mejoresenniel
que
sus miembros
comparten
propiedades culturales en
individuos
de una
etnia las mismas
peores.
todas
sus formas juzgan
de vida.
determinada
y
aprecian
a
las
dems

CULTURA Y SOCIEDAD: TRES

CUESTIONES BSICAS. (Silva
Santisteban).
1.
Cultura
y
sociedad no son lo
mismo.
Una
SOCIEDAD es un
pueblo, un conjunto
orgnico
de
individuos, mientras
que una CULTURA
consiste no en el
grupo
humano
propiamente sino en
sus
modos
de
actuar, esto es, en el
comportamiento
social.

2.
Son
las
necesidades
humanas,
individuales
y
sociales las que
originan todo el
dinamismo de la
cultura.

3. La cultura es el
resultado tanto de la
interaccin entre los
hombres como de los
grupos humanos con
la naturaleza exterior.

En ltima
instancia, la cultura
es
el
conjunto
organizado
de
actitudes mediante el
cual las sociedades se
enfrentan al medio

LECTURAS
Introduccin a la sociologa general . Guy
Rocher.
Cap IV. Cultura, Civilizacin e Ideologa.

Est en la BAN
Pueden revisar tambin otros autores: Giddens, Chinoy, etc.

La selva amaznica como problema geogrfico

http://www.raco.cat/index.php/DocumentsAnalisi/article/viewF
ile/31739/31573

fin