Anda di halaman 1dari 32

B A B III

SUMBER AJARAN
ISLAM

Allah telah menetapkan sumber ajaran Islam yang wajib diikuti,


sebagaimana firman Allah swt. :

(59 : )

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allah dan


ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian
jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka
kembalikanlah ia kepada Allah swt. (al-Qur'an) dan Rasul
(Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan
hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih
baik akibatnya. (Qs. al-Nisa [4]: 59).

1. Al-Quran
Al-Quran mrp kitab yg keotentikannya
dijamin oleh Allah Swt. (Qs. AlHijr (15):
9) dan sumber ajaran Islam yg pertama
dan utama. Al-Quran tdk disusun scr
kronologis. Sistematikanya tidak
sebagaimana buku ilmiah biasa.

Al-Quran: kitab terakhir yg diturunkan oleh Allah,alasan:


a. Firman Allah dlm Qs. Ali Imran (3): 3-4.



( 3-4 : )
Artinya: "Dia menurunkan al-kitab (al-Quran) kpdmu dg sebenarnya;
membenarkan kitab yg tlh diturunkan sblnya & menurunkan Taurat &
Injil sebelum (al-Quran), mjd petunjuk bg mns, & Dia menurunkan alFurqaan. Ssghnya orang2 yg kafir thd ayat2 Allah akan mdpt siksa yg
berat; & Allah Maha Perkasa lagi mpy Balasan (siksa).
b. Nabi Muhammad adlh nabi terakhir. Qs. al-Ahzab (33):40.



Artinya:Muhammad itu sekali2 bukanlah bapak dr sorg laki2 di ant.
kamu, ttp Dia adlh Rasulullah & penutup nabi2.

Kitab-kitab sebelum al-Quran


sekarang ini:
a.

Banyak disembunyikan isinya oleh tokoh2nya, sbgmn


dijelaskan dlm Qs. al-Anam (6): 91.

Artinya: Dan Ingatlah tatkala Isa anak Maryam berkata:


Hai bani Israil, sesungguhnya aku adlh
Rasulullah kpdmu, membenarkan apa yg tlh ada
di hadapanku yaitu Taurat & memberikan kabar
gembira dg seorg Rasul yg datang ssdhku yg
bernama Ahmad. Ttpi tatkala Rasul itu datang
kpd mrk dg membawa keterangan, mrk berkata:
ini adlh suatu sihir yg nyata.
b. Sudah banyak diubah oleh tokoh-tokohnya. Sebagaimana
firman Allah dalam surat an-Nisa ayat 46

Artinya:Sebag. Org2 Yahudi mengubah kalimah2 dr


tmpt2nya.

Lanjutan

c. Bercampur aduk antara yang benar dan yang


salah. Qs. Ali-Imran (3): 71

Artinya:Hai ahli kitab (Yahudi & Nasrani),


mengapa kamu mencampuradukkan yg
benar dg yg salah & kamu sembunyikan
yg benar, padahal kamu mengetahui.
d. Mereka menulis kitab-kitab itu, lalu mereka
katakan: ini dari Allah. Qs. al-Baqarah (2): 79.

Artinya: Maka celakalah bg org2 yg menulis


kitab dg tangan mrk, kmd mrk berkata:
ini dr sisi Allah, krn mrk hendak mdptk
sedikit uang dgnya.

Kebenaran al-Quran
Dapat dilihat dari berbagai sisi:
a) segi bahasa dan isinya,
b) segi sejarah,
c) segi ilmu pengetahuan,
d) segi komputerisasi, dan
e) segi pengakuan ahli ilmu pengetahuan .

a) Segi Bahasa dan Isinya


Al-Quran tiada bandingannya dr segi bhs. Menantang
siapa saja yg meragukan Al-Quran dengan 4 tahapan.
1. Menyusun semacam Al-Quran secara keseluruhan
(Qs. 52:34)
2. Menyusun 10 surat (Qs. 11: 13).
3. Menyusun 1 surat saja (Qs. 10: 38).
4. Menyusun sst spt atau lebih kurang sama dg 1 surat
dlm Al-Quran (Qs. 2:23).
Muncul bbrp tokoh yg berusaha menandingi Al-Quran
mis: Ibnu Muqaffa, bahkan ada pula yg mengaku sbg nabi
dan berusaha utk menandingi al-Quran, mis: Musailamah
al-Kadzzab.

Mrt Abdurrazaq Nawfal, Adanya


keseimbangan kata2 yg digunakan :
1. Antonim, mis:
Al-Hayah dan Al-Mawt, msg2 145 kali
Al-Naf dan Al-Mudharrah, msg2 50 kali
Al-Har dan Al-Bard, msg2 4 kali
Al-Kufr dan Al-Iman, msg2 17 kali
Kufr dan Iman, msg2 8 kali
2. Sinonim, mis:
Al-Quran, Al-Wahyu, dan Al-Islam, msg2 70 kali
Al-Aql dan An-Nur, msg2 49 kali
Al-Jahr dan Al-Alaniyah, msg2 16 kali

3. Kata yg menunjukkan kpd akibat, mis:


Az-Zakah dan Al-barakat, msg2 32 kali
Al-Bukhl dan Al-Hasarah, msg2 12 kali
Al-Kafirun dan An-Nar, msg2 154 kali
4. Kata penyebabnya, mis:
Al-Israf dan Al-Surah, msg2 23 kali
Al-Mauidhah dan Al-Lisan, msg2 25 kali
A-Asra dan Al-Harb, msg2 6 kali
5. Keseimbangan khusus, mis:
Kata yaum dlm bentuk tunggal disebut dlm Al-Quran sebyk
365 kali (jml hr dlm sethn), dg bentuk plural (ayyam atau
yaumaini) sbyk 30 kali (jml hr dlm sebln). Kata Syahr disebut
dlm Al-Quran sbyk 12 kali (jml bln dlm sethn).
Penjelasan ttg langit ada 7 disebut dlm Al-Quran sbyk 7 kali,
dlm waktu 6 hr disebut dlm Al-Quran sbyk 6 kali.

b. Segi Sejarah,
Maurice Bucaille, dulunya peneliti mumi firaun di Mesir.
Pd mumi Ramses II, dia menemukan keganjilan (kadar
garam yg sgt tinggi pd tubuhnya). Ia baru menemukan
jawabannya dlm Al-Quran, ternyata Ramses II ini adalah
Firaun. Injil dan Taurat menyebutkan bhw Ramses II
tenggelam, ttp hanya Al-Quran yg menyatakan mayatnya
diselamatkan oleh Allah utk menjadi pelajaran umat
ssdhnya (Qs. Yunus: 92). Peristiwa Firaun ini tjd +1200
SM, & baru ditemukan pd abad 19 M (1896) oleh ahli
purbakala Loret di Lembah Raja2 Luxor Mesir. Pd thn
1908, Elliot Smith mdpt ijin dr Pemerintah Mesir utk
membuka pembalut2 Firaun & ternyata jasadnya msh
utuh.

c. Segi Ilmu Pengetahuan,


a. Penciptaan Alam Semesta
Qs. Al-Anam (6): 101
Dia Pencipta langit dan bumi. bagaimana Dia mempunyai anak Padahal Dia
tidak mempunyai isteri. Dia menciptakan segala sesuatu; dan Dia
mengetahui segala sesuatu.
b. Pemisahan Langit dan Bumi
Qs. Al-Anbiya (21): 30
Artinya: Dan apakah org2 kafir tdk menget. bhw langit & bumi itu ke2nya
dahulu adl sesuatu yg padu, kmd Kami pisahkan ant keduanya. Dan
dr air, Kami jadikan sst yg hidup. Mk mengapakah mrk tiada juga
beriman.
c. Bentuk Bulat Planet Bumi
Qs. Az-Zumar (39) :5
Artinya: Dia menciptakan langit dan bumi dengan (tujuan) yang benar; Dia
menutupkan malam atas siang dan menutupkan siang atas malam dan
menundukkan matahari dan bulan, masing-masing berjalan menurut
waktu yang ditentukan. ingatlah Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha
Pengampun.

d. Pergerakan Matahari, Bumi, dan Planet lainnya


Qs. Al-Anbiya (21): 33
Dan Dialah yg tlh menciptakan malam & siang, matahari &
bulan. Msng2 beredar pd garis edarnya.
Pd abad 20, Fisikawan Rusia, Alexander Friedman & ahli
Kosmologi Belgia, George Lemaitre menyebutkan scr teoritis
menghitung & menemukan bhw alam semesta senantiasa
bergerak. Ini didukung oleh Edwin Hubble (astronom Amerika),
Alferd Wegener (Ilmuwan Jerman)
e. Penciptaan berpasang-pasangan
Qs. Yasin (36): 36.
Artinya: Maha suci Tuhan yang telah menciptakan pasanganpasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan
oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa yang tidak
mereka ketahui.

f. Bagian otak mengendalikan gerak kita


Qs. Al-Alaq (96): 15-16.
Artinya: Ketahuilah, sungguh jika Dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya
Kami tarik ubun-ubunnya,(yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan
lagi durhaka.
g. Setetes Mani
Qs. Al-Qiyamah (75): 36-37.
Apakah manusia mengira, bahwa ia akan dibiarkan begitu saja (tanpa
pertanggung jawaban)?Bukankah Dia dahulu setetes mani yang ditumpahkan
(ke dalam rahim),
h. Campuran Air Mani
Qs. Al-Insaan (76):2.
Artinya: Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari setetes mani
yang bercampur yang Kami hendak mengujinya (dengan perintah dan
larangan), karena itu Kami jadikan Dia mendengar dan melihat.
Qs. As-Sajdah (32): 7-8
Artinya:Dialah Yg menciptakan segalanya dg sebaik2nya. Dia mulai
menciptakan mns dr tanah liat. Kmd ia mjdk keturunannya dr sari air yg
hina.

i. Kelahiran Manusia
Qs.Al-Waqiah (56): 57-59.
Artinya: Kami telah menciptakan kamu, Maka mengapa kamu tidak
membenarkan?Maka Terangkanlah kepadaku tentang nutfah yang
kamu pancarkan. kamukah yang menciptakannya, atau kamikah
yang menciptakannya?
j. Air Susu Ibu
Qs. Luqman (31): 14.
Artinya: Dan Kami perintahkan kpd mns (berbuat baik) kpd ibubapaknya, ibunya tlh mengandungnya dlm keadaan lemah yg
bertambah2, & menyapihnya dlm 2 thn. Bersyukurlah kpdKu &
kpd ke2 org tuamu, hanya kpdKulah kembalimu.
k. Tanda Pengenal Mns pd Sidik Jari
Qs. Al-Qiyamah (75): 3-4
Artinya: Apakah manusia mengira, bahwa Kami tidak akan
mengumpulkan (kembali) tulang belulangnya? bukan demikian,
sebenarnya Kami Kuasa menyusun (kembali) jari jemarinya
dengan sempurna.

Selain ilmu-ilmu yg telah dipaparkan di atas, msh


banyak ilmu2 yg lain yg dibahas dlm Al-Quran di ant.nya:
a. Kedokteran b. Farmasic. Fisiologi
d. Kimia e. Matematika f. Optalmologi
g. Astronom h. Astrologi. i. Kosmologi
j. Anatomi k. Sejarah l. Budaya
m.Ekonomi n. Sosialogi o. Biologi
p. Batoni q. Zoologi r. Hidrologi
s. Agrikultural t. Holtikultural u. Irigrasi
v. Arkeologi w. Arsitektur x. Psikologi
y. Seksologi z. Psikoterapi aa. Psikiatri
Dan msh byk ilmu lainnya, yg semuanya dibahas dlm
Al-Quran.

d) Segi Komputerisasi
Dr. Rasyad Khalifah sorg sarjana Biokimia asal Mesir ttp
bermukim di AS tlh melak. Penelitian bertahun2 thd Al-Quran.
Ada 63 triliun (63.000.000.000) x melak perhitungan dg
komputer dg biaya yg tdk sedikit.
Hasil penelitiannya:
Kata Basmalah adlh kalimat pertama dlm Al-Quran, trdr dr 19
huruf
1. Jml surat yg ada dlm Al-Quran ada 114 : 19 = 6
2. Jml basmalah yg ada diawal surat ada 113 (semua surat
kecuali At-Taubah/Al-Baraah), ttp dlm surat An-Naml ada 2
basmlah jd 113 + 1 = 114 : 19 = 6
3. Kata Allah dlm Al-Quran ada 2698 : 19 = 142
4. Kata Rahman selain di dlm basmalah ada 57 : 19 = 3
5. Kata Rahim selain di dlm basmalah ada 114 : 19 = 6

Lanjutan
6. Di dlm Al-Quran ada surat yg dimulai dg huruf2 ttt, yg disbt
dg huruf An-Nuraniyah. Huruf tsb yg dipakai di dlm surat tsb
kmd dihitung mk jmlnya jk dibagi 19 mk akan habis, mis:
a. Surat Al-Qalam, Huruf Nun ada 133 : 19 = 7
b. Surat Yasin, huruf ya dan sin ada 285 : 19 = 15
c. Surat Thaha, huruf tha dan ha ada 342 : 19=18
d. Surat Asy-Syura, huruf ain, sin qaf ada 209 : 19 = 11
e. Surat Ar-Radu, huruf alif, lam, mim dan ra ada 1501 :
19 = 79
f. Surat Qaf, huruf qaf ada 57 : 19 = 3
q. Dlm Al-Quran qaumu Luth diseb. Di bbrp tmp yg
seluruhnya berjml 57 kali, sdgk dlm surat Qaf digunakan
kt ikhwanu Luth (yg punya maksud dan makna yg sama)
krn jk menggun qaumu Luth mk qaf dlm surat tsb mjd 58.
7. Dsb.

e) Segi Pengakuan Ahli Ilmu Pengetahuan


1. Dr. Mardris (Orientalis Perancis)
Adapun cara2 susunan Al-Quran mk ssghnya
mengandung sgl keadaan yg ada itu dan susunan yg
keluar drpdnya itu tdk lain melainkan cara susunan
keTuhanan. Dan ssghnya tlh nyata bhw kebanyakan para
penulis yg pd mulanya merasa ragu2 & syak wasangka
lalu tlh tunduk dibawah pengaruhnya.
2. Mahatma Gandhi
Sgh mengherankan mns yg suka memperhatikan
pengajaran Islam, sgl pengajarannya dptlah bersetuju dg
fitrah (asal kejadian dan dasar)nya kemanusiaan. Dr itulah
saya berkeyakinan bhw isi Al-Quran itu bukanlah buatan
mns, melainkan ternyata datangnya dari Ilahi (Tuhan).

Lanjutan
c. Dr. Maurice Bucaille (Doktor ahli bedah Perancis)
Dlm bukunya La Bible Le Quran Et La Science,
mengemukakan bukti2 yg amat banyak dg
penyelidikannya slm 20 tahun & menyimpulkan:
1. Al-Quran adlh wahyu ilahi yg murni
2. Al-Quran msh asli
3. Al-Quran sejarahnya amat terang
4. Al-Quran tdk mengandung sst pernyataan yg dpt
dikritik dr segi ilmiah
5. Al-Quran dan ilmu pengetahuan sll dianggap sbg
saudara kembar. Mempelajari ilmu pengetahuan
artinya menjalankan kewajiban agama.

Sekian
Semoga
Bermanfaat
Amien

2. Al-Hadis
Hadis scr bhs: berita/sst yg baru. Scr Istilah, hadis adlh sgl
perkataan, perbuatan, & sikap diam Nabi sbg tanda setuju (taqrir).
Ahli hadis, pd umumnya menyamakan ant. hadis dg sunnah. Nmn
sebag. ahli hadis, hadis itu hanya mencakup perkataan Nabi sdgk
perkataan, perbuatan / taqrir itu mrp Sunnah.
3 peranan hadis di samping al-Quran.
1. menegaskan lebih lanjut ketentuan yang ada dalam al-Quran.
2. penjelas isi al-Quran.
3. menambahkan dan mengembangkan sesuatu yang tidak ada
atau samar-samar ketentuannya di dalam al-Quran.
Hadis /Sunnah kini dihimpun dlm kitab2 hadis. Ada 6 kitab hadis
shahih (kutb al-sittah) mrt Ahlus Sunnah wal Jamaah yi: Sahih
Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu Daud, Sunan Turmuzi, Sunan
an-Nasi dan Sunan Ibnu Majah.

Dalil Hadis sbg Sumber Ajaran Islam


a. Surat Al-Hasr ayat 7 yang artinya:
Apa yang diberikan Rasul kepadamu, Maka terimalah. dan apa
yang dilarangnya bagimu, Maka tinggalkanlah. dan bertakwalah
kepada Allah. Sesungguhnya Allah Amat keras hukumannya.
b. Surat An-Nisa ayat 64 yang artinya:
Dan Kami tidak mengutus seseorang Rasul melainkan untuk
ditaati dengan seizin Allah.
c. Surat Al-Ahzab ayat 36 yang artinya:
Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula)
bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya
telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka
pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. dan Barangsiapa
mendurhakai Allah dan Rasul-Nya Maka sungguhlah Dia telah
sesat, sesat yang nyata.

Syarat2 Hadis:
1. Rawy Hadis
Rawy adalah orang yang menyampaikan atau
menuliskan dalam suatu kitab apa yang pernah
didengar dan diterimanya dari seseorang
(gurunya).
2. Sanad Hadis
Sanad atau thariq, ialah jalan yang dapat
menghubungkan matnul hadis kepada junjungan
kita Nabi Muhammad saw.
3. Matan Hadis
Matan adalah pembicaran atau materi berita
yang diover oleh sanad yang terakhir.

Macam2 Hadis
1. Scr Kuantitas
a. Hadis Mutawatir
Hadis Mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan
oleh orang banyak kepada orang banyak yang
menurut adat kebiasaan tidak mungkin mereka
bersepakat berbohong.
b. Hadis Ahad
Hadis Ahad adalah Hadis yang jumlah rawyrawy dalam thabaqat (lapisan) pertama, kedua, ketiga
dan seterusnya mungkin terdiri dari tiga orang atau
lebih, dua orang atau seorang. Berdasarkan hal
tersebut, muhadisin membagi hadis ahad menjadi
tiga, yaitu: hadis masyhur, hadis aziz, dan hadis gharib

Lanjutan

2. Scr Kualitas
a. Hadis Sahih
Hadis yang diriwayatkan oleh perawi
yang adil, ingatannya sempurna, sanadnya
tidak putus, hadisnya tidak cacat dan tidak ada
kejanggalan.
b. Hadis Hasan
Hadis yang diriwayatkan oleh perawi
yang adil, ingatannya tidak begitu kuat,
sanadnya tidak putus, hadisnya tidak cacat dan
tidak ada kejanggalan.

Lanjutan
c. Hadis Dhaif atau Hadis Mardud
1) H. Maudhu (h. palsu)
2) H. Matruk (perawinya tertuduh bohong)
3) H. Munkar (perawinya byk berbuat kesalahan & kekurangan)
4) H. Muallal (byk kejanggalan)
5) H. Mudraj (saduran)
6) H. Maqlub (menyalahi h. yg lain krn mendahuluk dan mengakhirk)
7) H. Mudltharrib ( 2 h. yg tidak dapat ditarjih)
8) H. Muharraf (perbedaan harakat)
9) H. Mushahhaf (perbedaan ttk)
10)H. Mubham (tdk ada nama perawi)
11)H. Mukhtalith (perawi lemah hafalannya)
12)H. Muallaq (gugurnya seorg perawi atau lebih dr awal sanad)
13)H. Mursal (gugurnya perawi pd akhir sanad/stlh tabiin)
14)Dsb.

3. Rayu/Ijtihad
Al-Rayu diseb. juga ijtihad. Ijtihad adalah pengerahan kemampuan
intelektual scr optimal utk mdptk solusi hukum suatu permasalahan pd tk
zhanni.

Syarat2 Ijtihad
1. Mengetahui Al-Quran dan Al-Sunnah
2. Mengetahui Ijma
3. Mengetahui Bahasa Arab
4. Mengetahui Ilmu Usul Fiqh
5. Mengetahui Nasikh dan Mansukh

Obyek Ijtihad
Segenap hkm syara yg bukan berdsrk dalil yg qatI yi:
1. Sst yg tdk ditemukan hkmnya scr lgs dlm Al-Quran
2. Sst yg ditemukan hkmnya scr lgs ttp bkn dlm nash yg qati

Metode Ijtihad
1. Ijma
Konsensus pr mujtahid setelah Nabi wafat, pd suatu masa
atas hkm syara.
2. Qiyas
Mengeluarkan hkm sst yg belum ada hkmnya dg
membandingkan dg sst yg tlh ada hkmnya, krn ada
kesamaan illat.
3. Istihsan
Pindah dr ketentuan dalil kpd adat, demi kemaslahatan mns.
4. Istislah
Upaya penetapan hkm brdsrk kemaslahatan
5. Istishab
Melestarikan ketentuan hkm yg tlh ada di masa lalu selama
blm ada dalil yg mengubahnya.

6. Urf
Sst yg tlh dibiasakan oleh masyarakat dan tdk
bertentangan dg hkm syara
7. Sadd Al-Dariah
Sst yg mjd sarana kpd yg diharamkan/dihalalkan
8. Syaru Man Qablana
Syariat umat sblm Islam
9. Madzhab Sahabi
Pdpt pr sahabat Rasulullah saw ttg suatu kasus
baik berupa fatwa atau ketetapan hkm

Sekian
Terima Kasih

Nabi
Sahabat
Tabiin
TabiI Tabiin
TabiITabiI Tabiin
TabiITabiITabiI Tabiin
TabiI.
Penulis Hadis