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Evangelism

o
e
Evangeliza
o

ndice
1 Pressupostos da Disciplina

6 Carter da Evangelizao

2 Definindo Termos

7 O que significa evangelizar

3 O que no evangelismo

8 O que no so Boas Novas

4 Porque devemos evangelizar

9 O Evangelho

5 Princpios da Evangelizao

10 Representantes comissionados

stos da
Disciplin
a

DEPRAVAO TOTAL (Total Depravity):


a) depravao total significa que o homem, em seu estado natural,
incapaz de fazer qualquer coisa ou desejar qualquer coisa que
agrade a Deus. Enquanto ele no nascer de novo, por obra do
Esprito Santo, e enquanto seu esprito no for vivificado pela
graa de Deus, o homem escravo de Satans. (Gnesis 6.5;
Efsios 2.2-3);
b) Prof. viver o pecado traz o prazer para o homem (hedonismo);
totalmente comprometido com o seu pecado. Somos como um
porco, Deus nos tirou da lama, se ele nos soltar voltamos para a
lama, e o porco fica feliz quando esta na lama.
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stos da
Disciplin
a

DEPRAVAO TOTAL (Total Depravity):


Do ponto de vista de Deus, todos os homens esto sob
condenao porque amam o pecado, e o pecado da
desobedincia vontade de Deus impede o homem de dar
glria a Deus. Quando o homem insiste em que ainda possui
no seu corao uma centelha do bem divino, e que est
procurando andar segundo Deus, a Palavra de Deus Diz: No
h justo, nem sequer um, no h quem entenda, no h quem
busque a Deus; todos se extraviaram, uma se fizeram inteis;
no h quem faa o bem, no h nem sequer um. (Romanos
3.10-11)
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stos da
Disciplin
a

DEPRAVAO TOTAL (Total Depravity):


b) Depravao total significa que o homem natural
totalmente incapaz de discernir a verdade. De fato, o homem
no regenerado considera ridculas as coisas de Deus. ( I
Corntios 2.14).
c) Depravao total est de acordo com a Escritura. O homem
no pode ver ou saber as coisas concernentes ao reino de Deus,
sem que, primeiro, seja regenerado pelo Esprito Santo. O
esprito morto do homem s percebe as coisas do homem e de
satans. ( Joo 3.3)
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stos da
Disciplin
a

DEPRAVAO TOTAL (Total Depravity): (aspecto pleno


de pecado do homem)
d) Depravao total significa que o homem no regenerado est
enredado no pecado, sem esperana, atado por Satans e isso at
chegar o tempo de aqueles aos serem quebrados, e da morte ser
substituda pela vida eterna, coisa que s a obra de Deus pode
realizar, pois, s Ele da a f que deseja e faz as coisas que
agradam a Deus. ( Efsios 2.8; Filipenses 2.13). Pela depravao
total afirma-se que a nica esperana do homem perdido est na
eleio baseada no propsito de Deus ou plano de Deus. Somente
os que so de Deus, ouvem a voz de Deus, chamando-os pelo
ndice
nome para irem a Ele. ( Joo 8.47 ).

Pressupo
stos da
Disciplna

ELEIO INCONDICIONAL (Unconditional Election):


A Eleio Incondicional significa que Deus, antes da fundao do
mundo, escolheu certos indivduos dentre todos os membros
decados da raa humana e os predestinou para serem o objeto de
Seu imerecido amor e para traz-los ao conhecimento de Si mesmo.
Esses, e somente esses, Deus props salvar da condenao eterna.
Deus poderia ter escolhido salvar todos os homens (pois Ele tem o
poder e a autoridade para fazer isso), ou Ele poderia ter escolhido
no salvar ningum (pois Ele no tem a obrigao de mostrar
misericrdia a quem quer que seja), porm no fez uma coisa nem
outra. (martinho lutero: ns nascemos escravos (livro)
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stos da
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a

ELEIO INCONDICIONAL (Unconditional Election):

As Escrituras acentuam que Deus no elege pessoas para serem salvas por
causa de algum bem ou de alguma coisa eminente que veja nelas. Ao
contrrio, Deus se apraz em usar o fraco, o vil e o intil, de modo a
assegurar que somente Ele seja glorificado. Deus quem escolhe o homem.
(I Corntios 1.26-29; Joo 15.16 ).
Se a eleio dependesse do homem, ele nunca creria, porque o homem
totalmente depravado e incapaz de fazer aquilo que bom aos olhos de
Deus. Deixado a si mesmo para decidir-se por Cristo, sem que antes a f
seja outorgada por um ato de Deus, o homem nunca ir a Cristo! ( Joo
5.40 ). Fede, podre, imundo - menstruao da mulher (isaas 64.6). A
vingana de Deus uma justa medida, nem a mais e nem a menos.
Se Deus injusto, ele imperfeito, se ele imperfeito ele no santo.

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Disciplin
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ELEIO INCONDICIONAL (Unconditional Election):


Ao invs disso, Ele escolheu salvar alguns e excluir (preterir) outros. Sua eterna
escolha de determinados pecadores para a salvao no foi baseada em
qualquer ato ou resposta prevista da parte daqueles escolhidos, mas foi baseada
to somente no Seu beneplcito e na Sua soberana vontade. Desta forma, a
eleio no foi condicionada nem determinada por qualquer coisa que os
homens iriam fazer, mas resultou inteiramente do propsito determinado pelo
prprio Deus.
Deus escolheu os salvos para que vivam o cumprimento da misso esquecida
pelo pecado no Eden. Referncias bblicas: Dt 4:37; 7:7-8; Pv 16:4; Mt 11:25;
20:15-16; 22:14; Mc 4:11-12; Jo 6:37,65; 12:39-40; 15:16; At 5:31; 13:48; 22:1415; Rm 2:4; 8:29-30; 9:11-12, 22-23; 11:5,8-10; Ef 1:4-5; 2:9-10; 1 Ts 1:4; 5:9; 2
Ts 2:11-12; 3:2; 2 Tm 2:10,19; Tt 1:1; 1 Pe 2:8; 2 Pe 2:12; 1 Jo 4:19; Jd 1:3-4; Ap
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13:8; 17:17; 20:11-21:8.

stos da
Disciplin
a

EXPIAO LIMITADA (Limited Atonement) - Embora


Deus tenha resolvido salvar da condenao um certo nmero
de homens, Sua santidade e justia exigem que o pecado seja
punido. Como os escolhidos de Deus so pecadores, uma
expiao completa e perfeita era necessria. Jesus Cristo, o
Filho de Deus feito homem, suportou o castigo merecido pelos
pecadores e obteve a Salvao para os Seus eleitos. Referncias
bblicas: 1 Sm 3:14; Is 53:11-12; Mt 1:21; 20:28; 26:28; Jo
10:14-15; 11:50-53; 15:13; 17:6,9-10; At 20:28; Rm 5:15; Ef
5:25; Tt 3:5; Hb 9:28; Ap 5:9.
ndice

stos da
Disciplin
a

GRAA IRRESISTVEL (Irresistible Grace): 1) a graa


favor imerecido. O que merecemos? 2) O homem precisa da
garantia de Deus para se manter na f; 3) a graa uma vez
aplicada no homem, o homem no tem como rejeitar.
Referncias bblicas: Jr 24:7; 31:3; Ez 11:19-20; 36:26-27; Mt
16:17; Jo 1:12-13; 5:21; 6:37,44-45; At 16:14; 18:27; Rm 8:30; 1
Co 4:7; 2 Co 5:17; Gl 1:15; Ef 1:19-20; Cl 2:13; 2 Tm 1:9; Hb
9:15; 1 Pe 2:9; 5:10. O que merecemos ento? A ira de Deus. Se
esta graa resistivel? Eu posso dizer no para Deus. Como
explicar Moises; Jeremias; Jonas; Isaas ento.
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stos da
Disciplin
a

PERSEVERANA DOS SANTOS (Perseverance of the


Saints): 1) os santos no podem perder-se Tg 1:18, Fp 1:6; Jd
1:2; 2) Uma vez salvo para sempre salvo Jo 6:39, Jo 10:28; 3)
Quem nos garante seguirmos at o final? Jd 24-25. 4) Os
eleitos no so apenas redimidos por Cristo e regenerados pelo
Esprito; eles so mantidos na f pelo infinito poder de Deus.
Todos os que so unidos espiritualmente a Cristo, atravs da
regenerao, esto eternamente seguros nEle. Nada os pode
separar do eterno e imutvel amor de Deus. Foram
predestinados para a glria eterna e esto, portanto,
assegurados para o Cu.
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stos da
Disciplin
a

PERSEVERANA DOS SANTOS (Perseverance of the


Saints): A perseverana dos santos no significa que todas as
pessoas que professam a F Crist esto garantidas para o Cu.
Somente os santos os que so separados pelo Esprito
que perseveraro at o fim. So os crentes aqueles que
recebem a verdadeira e viva f em Cristo os que esto
seguros e salvos nEle. Referncias bblicas: Is 54:10; Jr 32:40;
Mt 18:14; Jo 6:39-40,51; 10:27-30; Rm 5:8-10; 8:28-39; 11:29;
Gl 2:20; Ef 4:30; Fp 1:6; Cl 2:14; 2 Ts 3:3; 2 Tm 2:13,19; Hb
7:25; 10:14; 1 Pe 1:5; 1 Jo 5:18; Ap 17:14.
ndice

Definind
o Termos
Evangelho: A palavra evangelho provm do grego "euangulion", que
significa literalmente "Boas Novas".
Evangelizao: a proclamao do evangelho de Cristo, crucificado e
ressurreto, o nico redentor do homem, de acordo com as Escrituras,
com o propsito de persuadir pecadores condenados e perdidos a por
sua confiana em Deus, recebendo e aceitando a Cristo como Senhor e
Salvador em todos os aspectos da vida e na comunho de sua igreja,
aguardando o dia de sua volta gloriosa. (Berlim, 1966).
Evangelismo: o sistema baseado em princpios, mtodos, estratgias
e tcnicas, pelos quais se comunica o evangelho de Cristo a todo
pecador, sob a liderana e no poder do Esprito Santo
ndice

no
Evangeliz
ao

Imposio: Na evangelizao Bblica no impomos nada. Evangelizar


apenas contar as boas novas. I Co 3: 5-7 Pois, quem Paulo, e quem
Apolo, seno ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor
deu a cada um? Eu plantei, Apolo regou; mas Deus deu o crescimento.
Por isso, nem o que planta alguma coisa, nem o que rega, mas Deus,
que d o crescimento.
Testemunho Pessoal: Devemos deleitar-nos em Deus e compartilhar
nosso deleite verbalmente com os outros. Esse testemunho pode
contribuir a evangelizao.

ndice

no
Evangeliz
ao

Ao Social: Envolver-se no ministrio da misericrdia pode levar ao


anncio do evangelho, mas isso no pode ser o alvo.
Apologtica: I Pe 3: 15 Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos
coraes; e estai sempre preparados para responder com mansido e
temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs,.
Apologtica nada mais do que responder perguntas e objees que as
pessoas podem ter a respeito de Deus ou de Cristo.
Gincanas: encher o templo atravs de gincanas, olhar para os mpios
sem amor, e transform-los em objetos.
Convidar para o culto: o culto destinado a quem?
Massificao de Marcas (Denominao): carimbos, endereo.
Isso chama-se: Marketing.
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devemos
Evangeliz
ar

Por obedincia: Mt 28:19 Portanto ide, fazei discpulos de


todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e
do Esprito Santo;; I Co 9:16 Porque, se anuncio o
evangelho, no tenho de que me gloriar, pois me imposta
essa obrigao; e ai de mim, se no anunciar o evangelho!.
Amor pelos perdidos: Ter compaixo e misericrdia dos
necessitados uma atitude espiritual que imita a Cristo.
Amor a Deus: Evangelizar um ato de glorificao de Deus.
Deus glorificado em ser conhecido.
ndice

s da
Evangeliz
ao

Mensagem: Proclamar o evangelho


Alicerce: As escrituras

Propsito: Levar pessoas a confiarem em Deus


Integrao na Igreja: Vivncia no Reino de Deus
Consumao: Volta de Cristo

ndice

da
Evangeliz
ao

Narrativo: Anncio da Interveno de Deus na histria


humana.

Promissrio: Cristo veio para cumprir as promessas de Deus


de redeno.
Histrico: Cristo morreu, ressuscitou e voltar.

ndice

significa
Evangeliz
ar

Apresentar Jesus Cristo: o Cristo encarnado, da cruz, do bero, da


coroa de espinhos.
Apresentar a pessoa de Cristo como Salvador e Senhor: Cristo
Senhor de nossas vidas. O evangelho do xito est invadindo nossas
igrejas.
Chamar o homem ao arrependimento: O homem se tornou
culpado, imundo e perdido no pecado. Rm 3.
Depender do Esprito Santo: o Esprito Santo que abre o
entendimento do homem para receber o evangelho. At 16:14
ter como alvo o anncio das Boas Novas: necessrio
compreender que as Boas Novas so notcias de esperana e
condenao.
ndice

no so
Boas
Novas

No so apenas que tudo est bem comigo: 1) eu continuo um


Existe
umuma
tipo
de cristianismo
comum
pecador; 2) existe
luta dentro
de mim Rm 7:17.
so apenas que
Deus
amor:
1) Deus
ira; 2) Deus
cega o
eNo
mundano
hoje
em
dia,
o sequal
muitos
entendimento do homem para no ser salvo; 3) Deus entrega os
possuem
e acham
homens as suas prprias
paixes. ser suficiente um
No so apenas que barato
Jesus quer que
ser nosso
amigo:
Jesus a
o
cristianismo
no
ofende
cordeiro que fez a paz entre Deus e os homens. Ele nosso Senhor.
ningum,
que no requer sacrifcio que
Gl 1.
No so
que devemos
viver custo
corretamente:
1) precisamos
no
tem
qualquer
e no
exige
buscar viver uma vida de arrependimento; 2) viver corretamente
qualquer
preo.
J C Ryle3) sem
Santidade
a qual
no implica em
arrependimento;
pecadosemno
h
ningum
ver a Deus
- Fiel significa: mudana de mente.
arrependimento;
4) metanoia
ndice

O
Evangelh
o

Mensagem sobre Deus: 1) carter de Deus; 2) somos criaturas


dEle; 3) fomos criados para a glria do seu nome; 4) entender esses
pontos entender a base da religio testa.
Mensagem sobre o pecado: 1) somos pecadores por natureza; 2)
nosso corao busca o pecado e no a santidade; 3) o pecado uma
ofensa contra Deus; 4) pregar sobre o pecado levar o homem a
julgar sua vida de acordo com a Lei de Deus;
Mensagem sobre Cristo: 1) Salvador Vivo
Mensagem de arrependimento: o arrependimento gerado em
ns da parte de Deus mediante a graa e a f.
ndice

tantes
Comissio
nados

1 - DESPENSEIRO DE CRISTO. ( I Cor. 4:1-2 ; 9:17 )


Ele usa a figura da despensa numa casa nos tempos do N.T. Ele est preparado para
oferecer o alimento necessrio aos seus ouvintes.
2 - ARAUTO DE CRISTO. ( I Tm. 2:7 ; II Tm 1:11 )
Kerigma Este substantivo indica algum que faz anncios pblicos. ( Ver em
Isaas 52:7-11 ; Daniel 3:4 ) ( I Cor. 1:23 ; 2:4 ; 15:14 ; Cl. 1:28 - O Atalaia de Cristo)
3 - EMBAIXADOR DE CRISTO. ( Ef. 6:19-20 ; II Cor. 5:19-21 )
O embaixador um representante autorizado de um soberano. Fala no em seu
prprio nome, mas em nome do governante a quem representa, e todo seu dever e
responsabilidade interpretar fielmente os pensamentos do governante perante
aqueles a quem enviado.
ndice