TEORAS DE LA ARGUMENTACIN

JURDICA
CURSO: ARGUMENTACIN JURDICA
UNIVERSIDAD JOS CARLOS
MARITEGUI
PROFESOR: EDGARD GALDOS
AVALOS

Teora de Manuel Atienza R.

Manuel

Atienza Rodrguez (n. Oviedo,

1951) es un jurista y filsofo del derecho
espaol. Estudi su licenciatura en Derecho en
la Universidad de Oviedo y posteriormente
obtuvo el ttulo de doctor en Derecho por la
Universidad Autnoma de Madrid. Manuel
Atienza es catedrtico de Filosofa del Derecho
de la Universidad de Alicante, donde es
adems director de la revista DoxaCuadernos de Filosofa del Derecho y
director del posgrado en argumentacin
jurdica.

Manuel Atienza es uno de los ms clebres filsofos

del derecho espaoles y con su obra ha contribuido

poderosamente a renovar los estudios de teora y
filosofa jurdica en el mundo hispano parlante.
A sus obras ya bien conocidas, Las razones del
derecho, 1991, Tras la justicia, 1993, Las piezas del
derecho, 1996, El sentido del derecho, 2004, se
suma luego El derecho como argumentacin, 2006,
trabajo en el cual Atienza plantea, siguiendo las
grandes tradiciones anglosajonas, y tambin las
innovaciones de la teora jurdica continental, una
concepcin diferente del derecho.

Considera que que tiene que ver

con el lenguaje, con la lgica y con

otras formas de argumentacin un
tanto soslayadas en la cultura
jurdica contempornea, como la
tpica, la retrica, y la dialctica,
disciplinas todas que tienen su
origen en el mundo antiguo y, sobre
todo, en la obra de Aristteles.

La idea que ha constituido un paradigma, en el

mundo contemporneo, a partir de la influencia

de Kelsen, de que la esencia del derecho reside
en la norma, o que el derecho consiste en ciertas
acciones subjetivas y difcilmente racionalizables
del juzgador, han sido poco a poco desplazadas
por las nuevas teoras, de fundamento filosfico
que muestran ms bien que el derecho es una
actividad prctica, incluso ms, una especie
dentro del gnero amplio de la argumentacin
prctica, tal como se da especialmente en el
discurso tico y moral.

En su trabajo se da a la tarea de analizar con

detencin las distintas concepciones clsicas

del derecho para demostrar que todas ellas
han sido superadas, no en el sentido de haber
sido abandonadas, sino ms bien en el sentido
hegeliano que considera que en la sntesis se
incorporan elementos de diversas posturas y
se rechazan otros y de este modo la sntesis
resulta fructfera y novedosa.
Los
autores
que
revisa
Atienza
son
fundamentalmente
Alexy,
MacCormick,
Peczenik, y algunos otros.

Atienza

sostiene,
razonablemente,
que
la
argumentacin jurdica ha pasado a tener en la
cultura jurdica contempornea un valor singular
gracias
a
varios
factores
que
tomados
conjuntamente
ofrecen
una
explicacin
satisfactoria. En primer lugar observa que las
concepciones del derecho caractersticas del siglo
XX no han tomado en consideracin que el
derecho es una actividad, y que como tal es
lenguaje en accin, lenguaje destinado a persuadir
y convencer con el fin de establecer una cierta
pretensin, en el caso del derecho, de justicia y de
verdad.

Otro factor es de carcter prctico lo que salta ms

a la vista del observador, es el derecho como una

actividad en la que los actores que intervienen
deben dedicar un esfuerzo significativo a
argumentar; esto se ve con evidencia en el juicio
oral y es caracterstico de los actuales estados
constitucionales de derecho. En esta dimensin ha
influido notablemente el derecho anglosajn que
tradicionalmente ha sido un derecho argumentativo.
Observa que los derechos continentales han
aceptado e incorporado en sus prcticas la
argumentacin como ncleo central de la actividad
de los jueces, pero tambin de los legisladores.

 Un tercer factor que destaca Atienza es lo que l llama el

paso del Estado legislativo al Estado constitucional;

es decir, un estado en el que la Constitucin contiene un
principio dinmico del sistema poltico jurdico, esto es, la
distribucin formal del poder entre los diversos rganos
estatales; ciertos derechos fundamentales que limitan o
condicionan la produccin, la interpretacin y la aplicacin
del derecho; mecanismos de control de la constitucionalidad
de las leyes, lo que trae como consecuencia que el poder
estatal ve limitado su poder en tanto tiene que justificar en
forma clara sus decisiones. El estado democrtico y las
prcticas democrticas exigen tambin que el juez no tome
sus decisiones exclusivamente mirando hacia el interior de
la institucin jurdica, sino que debe hacerlo de cara a la
comunidad ante la cual en definitiva debe responder.

Todo ello supone en un estado constitucional el

sometimiento completo del poder al derecho, a

la razn. Atienza destaca mucho, que en
definitiva la regla ms universal de control que
rige la vida racional de los hombres es la regla
de la razn. A cada momento en las disputas
coloquiales y tcnicas se suele aceptar un
argumento dicindole al interlocutor s, t
tienes razn o por el contrario t no tienes
razn. La presencia o la ausencia de razn
validan o desmoronan un argumento y por
tanto una pretensin de justicia o de verdad.

 Por

ltimo, Atienza insiste en que la democracia

presupone, ciudadanos capaces de argumentar racional y
competentemente en relacin con las acciones y las
decisiones de la vida en comn.
Sin desconocer los aspectos lgicos, semnticos y
materiales del derecho, Atienza se inclina por rescatar y
reactualizar las ideas clsicas modernamente expresadas
por los pensadores antes sealados, de que el derecho es
una actividad en la que la necesidad de convencer
mediante argumentos (retricos, lgicos y dialcticos),
principalmente constituyen la base sobre la cual se
construye el derecho prctico (de abogados y jueces
fundamentalmente) y, sobre los cuales recae la meditacin
cientfica y filosfica de la iusfilosofa contempornea.