PUBLICO
ETICA Y MORAL CONCEPTOS
BASICOS
tica - Moral
Moral: del latn Mores,
costumbre.
tica: Del griego Ethos,
costumbre. Etica
Moral
Seala lo que se
debe y lo que no se
debe hacer. Entrega
las normas, reglas,
pautas de conducta.
Se preocupa de los
actos
conscientes,
inteligentes,
libre;
para calificarlos como
morales o inmorales.
El mbito de la
tica-moral
est
restringido al
Juicio Moral
Conscientes
BIEN Humanos Inteligentes
MAL
Libres
Objetividad
Verificables
Validez universal
MORAL
La moral es un conjunto de normas
y valores
La sociedad se rige por un cdigo
moral
El individuo debe aceptarlo si
quiere formar parte del grupo.
Dimensiones de la moral
Dimensin Social
A nivel social debemos tener en cuenta
que toda sociedad tiene un cdigo moral
El modo en el que los miembros de la
sociedad aceptan esas normas y las
practican es lo que llamaremos
MORALIDAD
Si esas normas se incumplen incurrimos
en una INMORALIDAD
Si las normas pierden vigor lo llamaremos
ANOMIA
Dimensin social
La moral es un hecho social porque tiene un
lenguaje especfico.
Se institucionaliza en el derecho
La moral utiliza un lenguaje prescriptivo
que podemos dividir en:
a. Lenguaje imperativo
b. Lenguaje normativo
c. Lenguaje Valorativo
Dimensin personal
Conflictos morales
Pueden sobrevenir entonces
conflictos morales que dividiremos
en tres grupos:
Conflictos entre normas
(Deber)
Conflictos entre normas e
intereses (Querer y deber)
Conflictos entre intereses
(Querer)
Desarrollo moral
Una moral madura no puede
reducirse a una aceptacin pasiva de
los cdigos morales de la sociedad.
Ha de ser una moral autnoma.
La Moral de Piaget
1. Etapa: Moral Obligatoria (2-6 aos)
donde las rdenes de los mayores son
obligatorias y no se posee la capacidad
para comprender las razones abstractas
de una norma general.
2. Etapa: Moral de solidaridad entre
iguales (7-11 aos). Es la etapa del
juego, juego que supone unas reglas, una
relacin, una reciprocidad) Surgen en esta
poca los sentimientos de honestidad y
justicia.
La moral de Kolhberg
Lawrence Kolhberg propone la evolucin de la
moral durante tres periodos, en los que
aparecen distintas etapas de evolucin moral.
El primer nivel sera el preconvencional o
premoral que se caracteriza por las
consecuencias de los actos. Algo ser bueno
o malo segn el premio o castigo que se d.
Englobara dos etapas:
1. Etapa: Donde lo correcto es la obediencia a
las normas: La razn para hacer algo es
evitar el castigo.
2. Etapa: Lo correcto es atender a las
necesidades: La razn es servir a los
La moral de Kolhberg
El segundo nivel es el convencional, donde
se vive identificado con un grupo y se intenta
cumplir con un rol.
Ocupa dos etapas ms:
3. Etapa: Lo correcto es lo que gusta a los
dems. La razn para hacerlo es la
necesidad de ser considerado. Es lo que
esperan de mi.
Haz a los dems lo que esperas que hagan
contigo
4. Etapa: Lo correcto consiste en que cada uno
cumpla con su deber.
La moral de Kolhberg
El tercer nivel es el postconvencional o
autnomo donde se definen valores y
principios y engloba las dos ltimas etapas.
5. Etapa: Se admite un cierto relativismo de
las normas. Pueden cambiar. Se otorga
prioridad a la sociedad.
6. Etapa: Lo correcto se define por
principios ticos autoescogidos.
RELATIVISMO MORAL
El hecho de que no haya prcticas
culturales universales provoca que
hablemos de relativismo moral.
Qu entendemos por relativismo
moral?
Se entiende que las normas pueden
variar de una sociedad a otra
Las normas van dirigidas
exclusivamente al ser humano:
Normas para el hombre
Parece ser que no varan los principios
sino que lo que vara es la aplicacin
de estos
ESTRUCTURAS DE LA MORALIDAD
El acto moral es el elemento ms visible
de la conducta moral
Los
actos
estn
enraizados
en
actitudes
La actitud es la predisposicin estable
hacia un modo determinado de percibir,
reaccionar y/o actuar.
El termino actitud es el equivalente a
virtud o vicio como moral buena o mala
sucesivamente
Las actitudes morales estn arraigadas
en el carcter.
ESTRUCTURAS DE LA MORALIDAD
Las normas morales son necesarias.
La anomia provoca desconcierto y
desintegracin social
Los valores morales trascienden las
normas. Nunca una norma puede agotar el
contenido de un valor. Los valores son
ideales, representan el deber ser
La conciencia moral es la capacidad de
juzgar acerca del valor moral de los
propios actos.
La conciencia se debe considerar como
la ltima instancia de apelacin. Es a ella a
quien debe obedecer el individuo.
ESTRUCTURAS DE LA MORALIDAD
La conciencia nos dice:
El conjunto de valores, deberes y
normas que cada uno posee
El conocimiento de la propia situacin,
as como el juicio de valor
Impulsos de obligacin
Sentimientos
TICA
Si la moral era un conjunto de normas
de aplicacin prctica
La tica va a ser la reflexin crtica que
se hace de la moral
La tica puede ser de tres tipos:
a. Descriptiva
b. Normativa
c. Metatica
TICA
No es competencia de la tica dar
respuestas.
Lo nico que puede hacer es determinar a
partir de que principios deberan discutirse
racionalmente para encontrar una solucin
EL ACTO HUMANO Y LA
AXIOLOGIA
Bien
Mal
AXIOLOGIA
Se entiende como la filosofa de los
valores.
Estudia la naturaleza de los valores y
juicios valorativos.
La axiologa no slo trata abordar los
valores positivos, sino tambin los
negativos.
Desde el punto de vista tico, la
axiologa es una de las dos principales
fundamentaciones de la tica junto con
la deontologa.
De
acuerdo
con
la
concepcin
CONCIENCIA MORAL
Es el conjunto de valores, deberes y
normas que cada uno posee como
propio e irrenunciables, pero que no
estn en la conciencia como algo
depositado , sino como algo vivo y
activo, como aspiraciones e ideales.
La conciencia es una voz que
llama.
2. El conocimiento de la propia situacin
respecto a esas aspiraciones, as como
el juicio de valor respecto de los actos
realizados.
1.
CONCIENCIA MORAL
3.
Impulsos
de
obligacin
que
acompaan a los juicios de valor,
mediante los cuales los hombres se
auto obligan.
La conciencia es una voz que
obliga.
4. Sentimientos
que
surgen
como
consecuencias de todo lo anterior
(remordimiento o satisfaccin).
La conciencia es una voz que
sanciona