‫ل‬

‫ة‬
‫)‪E 6‬دحةقليدقة الةعدبداددة (‬
‫‪HAKIKAT MANUSIA‬‬

Motivasi Ibadah
• Manusia berbuat sesuatu pasti ada dorongan
)motivasi(nya, begitu pula dalam beribadah
• Sumber yang mendorong pelaksanaan
ibadah:
1. Merasakan banyaknya ni’mat Allah
2. Merasakan keagungan Allah SWT
•. Makin besar dorongan itu, makin rajin
ibadahnya. Begitu pula sebaliknya

Karena Syukur • Ketika Aisyah ra bertanya kepada Rasulullah SAW. kenapa beliau terlalu memayahkan diri sedang segala dosanya yang lalu maupun yang akan datang sudah diampuni oleh Allah? Jawab Rasul: ‫أششفشل أشككروكن شعببردا ششككروررا‬ Tidakkah patut baginya menjadi hamba yang bersyukur? )HR Bukhari( .

Qarun? Fir’aun? • Qarun )28:78( tidak merasakan ni’mat Allah yang sangat banyak itu )28:76( • Fir’aun )79:14( merasa dirinyalah yang paling agung • Quraisy )39:49( sama dengan Qarun )39:40( • Sehingga mereka semua tidak mau beribadah kepada Allah .

wahai Rasulullah?” Setiap mendengar ‫ شفنبشأذي شآشلنء شرذب ك شمنا كتشكذذشبنانن‬maka ‫) ل نبششبيءء نمبن نبعشمنة شرذب اننا كن ش ذ‬tidak ada sesuatu dijawab. “Apa itu.31 X • Karena itu berkali-kali )31x( Allah mengingatkan manusia dan jin akan ni’matNya di surat ArRahman: ‫شفنبشأذي شآشلنء شرذبكشمنا كتشكذذشبنانن‬ • Rasulullah SAW membaca surat ar-Rahman kemudian bersabda. “Aku mendengar jawaban jin kepada Tuhannya lebih baik dari kalian. ‫كذذ‬ pun dari ni’mat Tuhan kami yang kami dustakan( .” Para sahabat bertanya.

Keagungan Allah • Tentang keagungan Allah dapat kita lihat dari berbagai ciptaanNya yang luar biasa • Penciptaan langit dan bumi yang sampai sekarang belum dapat dipecahkan rahasianya )41:9-12. 79:27-33( • 67:3-5 pandanglah langit. lalu pandanglah langit apakah ada cacatnya? • Kita adalah makhluk Allah yang kecil dibanding alam semesta .

Apa Tidak Ada Hajat? • Ketika ada seorang sahabat shalat tanpa wirid dan doa terus pergi. dan doa adalah otaknya ibadah )‫خ‬ ‫م‬ ‫(ال لعهلبجاد لةه‬ • Seorang berdoa dengan khusyu’ karena tahu bahwa Allah adalah Pemberi ni’mat dan . Rasul SAW ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ bersabda. ‫ه ؟‬ ‫ج ة‬ ‫ة إ هل ى الل ه‬ ‫حجا ل‬ ‫مجا ب هك ل‬ ‫) أ ل‬apakah engkau tidak mempunyai hajat kepada Allah?( • Di sini Rasul mengingatkan pentingnya ‫م خ‬ doa.

Puncak penghinaan diri )‫ل‬ ‫غجاي ل م‬ ‫ة الت تذ لل خ ه‬ di hadapan ‫ل‬ ‫ل‬ 2. Puncak kecintaan )‫ة‬ ‫(غجاي ل م‬ ‫حب ت ه‬ ‫م ل‬ ‫ة ال ل‬ ALLAH ‫( ل‬ 3.Hakikat Ibadah • Apa hakikat ibadah itu? ‫( ل‬ 1. maka ibadah kita tidak sempurna )cacat( . Ketiga keadaan ini mesti ada saat kita beribadah kepada Allah SWT. Puncak ketundukan )‫ضولهع‬ ‫ة ال ل م‬ ‫غجاي ل م‬ ‫خ م‬ •. kalau tidak.

kuburan. dll bukan makhluk yang mukarram – Kepada sesama manusia pun tidak boleh . pohon angker.Puncak Penghinaan Diri ‫خ‬ ‫( ل‬ )‫ل‬ ‫غجاي ل م‬ ‫ة الت تذ لل ه‬ • Sujud adalah tanda penghinaan diri yang paling nyata  dilarang untuk ruku’ dan sujud kepada selain Allah – karena manusia adalah makhluk yang mulia )17:70( – Batu. malaikat. bintang. matahari.

dan yang minta kepadaMu kepadaMu ini ada di halamanMu . yang miskin kepadaMu ini ada di halamanMu. ‫ك‬ ‫م ي‬ ‫فكنئائ ئ ك‬ ‫سئائ ئل ن ك‬ ‫فكنئائ ئ ك‬ ‫قي ينر ك‬ ‫ك بئ ك‬ ‫ك بئ ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ف ئ‬ ‫ ك‬. ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ ئ‬. yang faqir )perlu( kepadaMu ini ada di halamanMu.Doa Ruku’ dan Sujud • Doa ruku’ dan sujud juga menunjukkan bahwa kita ini sangat hina dan kecil di hadapan Allah • Ada yang membaca dalam sujud: ‫فكنئائ ئ ك‬ ‫سك ئي ين ن ك‬ ‫فكنئائ ئ ك‬ ‫عب كي يدن ك‬ ‫ك بئ ك‬ ‫ك بئ ك‬ . ‫ك‬ HambaMu yang kecil ini ada di halamanMu.

bukan beban ‫كقبم شينا نبشلكل شفشأنربحش اننا نبنالصصشلنة‬ Berdirilah wahai Bilal.‫ة ال لل‬ ‫( ل‬ Puncak Kecintaan )‫ة‬ ‫غجاي ل م‬ ‫حب ت ه‬ ‫م ل‬ • 2:165 orang beriman itu sangat amat cintanya kepada Allah • Ibadah dengan penuh cinta akan terasa indah dan ni’mat • Ibadah menjadi suatu yang dirindukan. hiburlah kami dengan shalat )HR Abu Dawud( .

Terlihat ia asyik sekali. Ia lakukan demikian di tangah sengatan matahari karena begitu cintanya kepada burung merpati.Burung Merpati • Seorang berada di lapangan. Betapa gembiranya saat melihat merpati yang terbang tinggi lalu menukik tajam. Ia berlama-lama dengan satu burung merpati yang ada di tangannya. dan satunya lagi terbang dan kadang menukik menuju orang itu. sementara matahari sangat teriknya. tanpa merasakan teriknya matahari. Begitu sepatutnya kita dalam beribadah kepada Allah .

makin membangkang • Tunduk kepada perintah Allah dengan melaksanakannya. makin tinggi ilmunya. dan tunduk kepada laranganNya dengan menjauhinya . dan makin tunduk )bagai padi dan pisang( – Bukan. maka kuat imannya.‫ل‬ Puncak Ketundukan )‫ة‬ ‫غجاي ل م‬ ‫ل‬ ‫ضولهع‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫(ال م‬ • Proses menuju ketundukan )22:54( ILMU  IMAN  TUNDUK • Makin tinggi ilmunya.

khusyu’. parsial( – Tunduk tanpa cinta: semua kewajiban dilakukan tapi beberapa atau semuanya dilakukan dengan terpaksa )ini sifat munafik tulen( .Cinta dan Tunduk • Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa ibadah itu cinta dan tunduk )‫ المحبة والخضوع‬:‫(العبدادة‬ – Cinta tanpa tunduk: perintah tertentu dilakukan dengan penuh cinta. tapi TIDAK SEMUA perintahNya dilaksanakan )ini disebut juz’iyyah. giat.

” .Raja’ dan Khauf • Ibadah yang dilakukan mesti disertai rasa harap )‫ (دالرردجداةء‬dan cemas )‫(ادللدخلوةف‬ • Imam Nawawi: “Sebaiknya seorang dalam masa sehat seimbang antara rasa cemas terhadap siksa Allah dan mengharap rahmat Allah. Tetapi pada masa sakit. hendaknya hanya mengharap rahmat Allah. sebagaimana tuntunan al-Qur’an dan Hadits.

rahaba = khauf‬‬ .‫‪Cara Berdoa‬‬ ‫دوالدةعوةه دخلوعفدا دودطدمععدا إةرن درلحدمدة ارلة دقةربيبب ةمدن اللةملحةسةنيدن‬ ‫‪• 7:56 khaufan = perasaan minta belas‬‬ ‫(‪kasihan. thama’a = raja’ )mengharap‬‬ ‫دودبيلدةعودندندا دردغعبدا دودردهعبدا دودكداةنوا دلدندا دخداةشةعيدن‬ ‫‪• 21:90 raghaba = raja’.

‫‪3 Ikatan Tauhid‬‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫د‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ء‬ ‫ء‬ ‫يئا‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ث‬ ‫ث كل‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫و ئ‬ ‫ت‬ ‫حي ي ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ة‪،‬‬ ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ء‬ ‫جئا‬ ‫ر‬ ‫وال‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ك‬ ‫حب ت ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫م ك‬ ‫ك‬ ‫ك ك‬ ‫ك ت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ذ‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫ث‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫يئا‬ ‫ز‬ ‫ف‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ي ئ‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ء‬ ‫جئا ئ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ؤ‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫زكيئادكةن التر ك‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر ل ئنر ي‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫سئا‬ ‫ت‬ ‫ن اك‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ؤي ك ئ‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫م ي‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫د‬ ‫يئا‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ن ك كث يكر ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ئ‬ ‫ت‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ك‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫الذذك ئي‬ ‫ف لك‬ ‫ة‪ ،‬ك‬ ‫ر ل ئنر ي‬ ‫فئال ي ك‬ ‫خئائ ئ ن‬ ‫من ك ئ‬ ‫ؤي ك ئ‬ ‫ة ال ك‬ ‫من ايلهرب ‪ ،‬والراج ي ل ك‬ ‫ح ئ‬ ‫كيسكتري ي ن‬ .

orang yang berharap tidak berhenti menuntut. Maka khauf adalah api yang mencerahkan. dan mahabbah. raja’ adalah cahaya yang menerangi. dan pecinta tidak berhenti mengingat kekasih. Orang yang cemas tidak berhenti berlari. Bertambahnya cemas dari banyaknya dosa agar dapat melihat ancaman )siksa(.Tiga hal termasuk ikatan tauhid: khauf. dan mahabbah adalah cahayanya cahaya )HR Al-Baihaqi( . bertambahnya harap dengan melakukan kebaikan agar dapat melihat janji )pahala(. dan bertambahnya cinta dengan banyak dzikir agar dapat melihat syukur. raja’.

” Bersabda Nabi.Umar bin Khattab • Umar bin Khattab mengeluh lalu masuklah Nabi SAW dan bersabda. “Tidak berkumpul harap dan cemas.” )HR Baihaqi( . wahai Umar?” Umar menjawab. melainkan Allah akan memberi apa yang diharap dan memberi keamanan apa yang dicemaskan. “Bagaimana perasaanmu. “Aku berharap dan cemas.

Uqbah bin Nafi’ • Saat Uqbah bin Nafi’ mau menaklukkan Afrika. beliau berdoa dengan penuh pengharapan dan kekhawatiran • Doa beliau cukup singkat: ‫شرصبش اننا شتشقصببل نمص اننا‬ • Beliau berhasil menaklukkan Afrika .

‫)‪E 6‬دحةقليدقةة اللةعدبداددة (‬ ‫ةبدكلثدرة الةندعةم‬ ‫دملعةردفةة الة‬ ‫ادللةعدبدادد ة‬ ‫داللشةعلوةر‬ ‫ةبدعدظدمةة الة‬ ‫دغدادبيةة الرتدذللةل‬ ‫ادللدخلوةف‬ ‫دغدادبيةة اللدمدحربةة‬ ‫دغدادبيةة اللةخ ة‬ ‫ضلوةع‬ ‫دالرردجداةء‬ .

‫والله أعلم بجالصواب‬ .