Resumo

dos
Pensadores

Os trs so
Absolutistas

CORRENTE
DO
PENSAMENTO

Maquiavel
era
Renascentista
e
Humanista

Jean Bodin
defendia
A Teoria
Divina
dos Reis

Hobbes
Contratualista

Resumo
dos
Pensadore
s
JOHN LOOCK
contratualista
PAI DO
EMPIRISMO E
PRECURSOR DO
LIBERALISMO

kant KANT
(1724 a 1804
Iluminista
Liberal
O Racionalismo +
O Empirismo +
A cincia
positiva
fsicomatemtica

CORRENTE
DO
PENSAMENTO

ROUSSEAU:
Contratualista
precursor do
Romantismo

hegel

Montesquieu
Tripartio de poderes
mornarquista

MARX
Marxismo
Crtica ao Estado
Capitalismo
(mais valia)
X Socialismo
Sindicalismo
Luta de Classes

Resumo
dos
Pensadores

Maquiavel:
estado
Laico

ESTADO

Jean Bodin:
Garantidor das leis
E da propriedade

Hobbes: Leviat =
Estado forte e
mostruoso

Resumo
dos
Pensadore
s

Em Locke
LIBERAL
Defensor da vida,
liberdade e
Propriedade
privada

ESTADO

Rousseau
Defendia um Estado
Democratico com
Educao e sem
propriedade privada.

Montesquieu
Defendia uma
nova monarquia
Onde os poderes
No estariam
centralizados
e sim separados

Resumo
dos
Pensadores

Em Kant
LIBERAL
Defensor liberdade
moral e jurdica
Republica
Liga das Naes

ESTADO

HEGEL
Defendia uma viso
organicista de Estado
O conceito de Estado
representa o ponto
de partida e de
chegada no pensamento
hegeliano, de vez
que a finalidade da
coisas deve coincidir
com o que se acha
objetivamente
realizado pelo Estado.

Marx defendia
o fim do Estado,
pois este seria
um instrumento
de dominao e
Explorao de
uma classe sobre
Outra.

Resumo
dos
Pensadores

ESTADO

Hegel restabeleceu plenamente a distino entre Estado

e sociedade civil formulada no sculo XVIII.
Hegel afirma que no h Sociedade civil, se no existir um
Estado que a construa, e no existe povo se no existir o
Estado, pois o Estado que funda o povo e no o constri.
O Estado funda o povo e soberania (poder) do Estado,
portanto a sociedade civil incorporada pelo Estado. Temos
como crtica da concepo liberal, individualista da liberdade.
O Estado e a sociedade civil so distintos s como conceitos,
pois Hegel tem uma concepo organicista do Estado.

Resumo
dos
Pensadores

ESTADO

Para Hegel o Estado tambm tico pois

concretiza uma concepo moral.
E personificado pelo monarca: o monarca que
Representa a soberania Estatal. A sociedade
, pois, social, sua organizao, na forma de Estado
poltico, igualmente natural, por que no resulta
de um simples contrato entre cidados.

Resumo
Em Kantdos

Repblica
Pensadores

e Soberano,
Sua contribuio
poltica
foi defender a tese
que a humanidade
viveria em
Paz e feliz se no
houvessem
mais guerras, ou seja,
que a humanidade
fosse racional.

FORMA
IDEAL
DE
ESTADO

HEGEL
Defendia uma
viso organicista
de Estado
O conceito de
Estado
representa o
ponto de partida
e de
chegada no
pensamento
hegeliano.

Marx defendia o
fim do Estado
Liberal Burgus
Pelo Socialismo
Cientfico

Direito
Direito

MaquiaveleeHobbes
Hobbesdefendiam
defendiamum
um
Maquiavel
DireitoNatural,
Natural,em
emque
queas
asleis
leisdivinas
divinas
Direito
ficavamem
emSegundo
Segundoplano
plano
ficavam

JeanBodim
Bodimdefendia
defendia m
mDireito
Direito
Jean
Naturalque
queera
eraInspirado
Inspiradona
na
Natural
LeiDivina
Divina
Lei

Para Hobbes
Hobbes AA lei
lei vassala
vassala do
do
Para
soberano
soberano

Direito
Direito
ParaMontesquieu
Montesquieu""As
As leis,
leis, na
na
Para
significao mais
mais extensa,
extensa, so
so as
as
significao
relaes necessrias
necessrias que
que derivam
derivam da
da
relaes
natureza das
das coisas
coisas",
", pois
pois ""as
as leis
leis
natureza
so as
as relaes
relaes que
que existem
existem entre
entre
so
uma razo
razo primitiva
primitiva ee os
os diferentes
diferentes
uma
seres entre
entre si
si""
seres
Locke defendedireito
defendedireito natural
natural como
como
Locke
direito vida,
vida, liberdade
liberdade ee aos
aos
direito
bens necessrios
necessrios para
para aa conservao
conservao
bens
de ambas.
ambas. Esses
Esses bens
bens so
so
de
Conseguidos pelo
pelo trabalho.
trabalho. EE direito
direito do
do
Conseguidos
povo aa sublevao.
sublevao.
povo

Para RousseauO
RousseauO nico
nico fundamento
fundamento da
da
Para
liberdade aa igualdade,
igualdade,
liberdade
no h
h liberdade
liberdade onde
onde no
no existir
existir
no
igualdade: igualdade
igualdade diante
diante da
da lei,
lei,
igualdade:
igualdade jurdica
jurdica ee igualdade
igualdade
igualdade
econmica.
econmica.

Direito para
para Kant
Kant
Direito
Para Kant
Kant AAlegalidade
legalidade no
no se
se confunde
confunde com
com aa
Para
moralidade. Um
Um ato
ato legal
legal quando
quando coincide
coincide
moralidade.
com aa lei,
lei, ee moral
moral quando
quando exercido
exercido
com
livremente, porque
porque oo deve
deve ser.
ser. Se
Se no
no
livremente,
matamos somente
somente para
para no
no sofrer
sofrer as
as penas
penas
matamos
da lei,
lei, pois
pois oo que
que nos
nos determina
determina no
no aa
da
norma tica,
tica, oo Direito,
Direito, mas
mas sim
sim oo temor
temor
norma
do castigo.
castigo. A
Afilosofia
filosofia moral
moral de
de Kant
Kant
do
Afirmava que
que aa base
base para
para toda
toda aa razo
razo moral
moral
Afirmava
capacidade do
do homem
homem de
de agir
agir racionalmente.
racionalmente.
capacidade
O fundamento
fundamento para
para esta
esta lei
lei de
de Kant
Kant aa crena
crena
O
de que
que uma
uma pessoa
pessoa deve
deve ser
ser comportar-se
comportar-se
de
de forma
forma igual
igual aa que
que ela
ela esperaria
esperaria que
que outra
outra
de
pessoa se
se comportasse
comportasse na
na mesma
mesma situao.
situao.
pessoa
Tornando assim
assim seu
seu prprio
prprio comportamento
comportamento
Tornando
uma lei
lei Universal.
Universal.
uma

Para Kant
Kant
Para
justia
aa justia
importante,
importante,
no apenas
apenas
no
no campo
campo do
do
no
Direito,
Direito,
mas em
em todos
todos
mas
os fatos
fatos
os
sociais por
por
sociais
Ela alcanados.
alcanados.
Ela
A vida
vida
A
em sociedade,
sociedade,
em
sem aa justia,
justia,
sem
seria
seria
insuportvel.
insuportvel.

Direito para
para Hegel
Hegel ee Marx
Marx
Direito

Para Marx
Marx oo direito
direito seria
seria um
um
Para
instrumento de
de dominao,
dominao,
instrumento
Assim como
como aa religio
religio
Assim
Segundo Hegel,
Hegel, O
O Estado
Estado (Esprito
(Esprito
Segundo
Absoluto) definiria
definiria oo direito
direito dentro
dentro
Absoluto)
da pespectiva
pespectiva organicista,
organicista, ou
ou seja,
seja,
da
O direito
direito em
em Hegel
Hegel atende
atende aa finalidade
finalidade
O
tica do
do Estado,
Estado, no
no havendo
havendo Lei
Lei
tica
(direito) fora
fora dele.
dele.
(direito)

CICERO:
Significava
Igualdade
jurdica
PODER

So Tomas e San
Agostinho:
Poder vem de De

Maquiavel:
povo

Para Montesquieu
Deve ser dividido
Entre vrias pessoas

Para Locke e
Hobbes:
Rousseau vemVem do Contrato
do contrato

Jean Bodin:
Deus

PODER
PODER
Neste ponto,
ponto, Kant
Kant se
se enquadra,
enquadra,
Neste
Na companhia
companhia de
de Rousseau,
Rousseau,
Na
Montesquieu, Hume,
Hume, dentre
dentre
Montesquieu,
outros, no
no grupo
grupo de
de filsofos
filsofos
outros,
que buscavam
buscavam uma
uma sociedade
sociedade
que
mais racional
racional ee humana
humana ee se
se
mais
opunham ao
ao poder
poder absoluto
absoluto dos
dos
opunham
governantes, baseado
baseado na
na religio
religio
governantes,
na tradio,exigindo
tradio,exigindo oo
ee na
Estabelecimento de
de um
um sistema
sistema
Estabelecimento
respeitador das
das liberdades
liberdades
respeitador
dos homens.
homens.
dos

Para Marx
Marx oo poder
poder
Para
est na
na unio
unio do
do
est
proletariado, ou
ou seja,
seja,
proletariado,
Na fora
fora ee poder
poder
Na
Revolucionrio da
da classe
classe
Revolucionrio
operria
operria

PODER
PODER
Para Hegel
Hegel A
A conscincia
conscincia passa
passa do
do esprito
esprito
Para
subjetivo ao
ao objetivo
objetivo e,
e, finalmente,
finalmente,
subjetivo
sua culminao,
culminao, oo esprito
esprito absoluto.
absoluto.
sua
Afirma, ainda,
ainda, que
que toda
toda aa histria
histria constitui
constitui um
um
Afirma,
processo evolutivo,
evolutivo, cuja
cuja meta
meta aa verdadeira
verdadeira
processo
liberdade, elemento
elemento bsico
bsico do
do esprito,
esprito,
liberdade,
especificando que
que aa liberdade
liberdade
especificando
somente possvel
possvel num
num estado,
estado,
somente
pois neste
neste oo homem
homem atinge
atinge aa dignidade
dignidade como
como
pois
ser independente.
independente. A
A idia
idia de
de que
que tudo
tudo quanto
quanto
ser
real racional
racional levou-o
levou-o aa esta
esta definio.
definio.
real
A histria
histria oo desenvolvimento
desenvolvimento do
do esprito
esprito
A
universal no
no tempo.
tempo. O
O Estado
Estado representa
representa aa idia,
idia,
universal
substncia de
de que
que os
os cidados
cidados
aa substncia
so oo acidente,
acidente, ele
ele que
que confere
confere os
os
so
direitos aos
aos indivduos,
indivduos, no
no por
por eles,
eles,
direitos
mas para
para chegar
chegar mais
mais seguramente
seguramente
mas
realizao da
da sua
sua idia.
idia.
realizao

Para Marx
um Ser Social

Para Hegel, o homem

somente poderia ser
concebido dentro do estado

Para Kant, racional

E independente

homem

Montesquieu:
Invejoso

Maquiavel o homem possui

virt

A virt era diferente

entre o homem
comum e o poltico

Rosseou:
Inocente e bom
INVEJOSO E MAU
Jean Bodin A famliaHOBBES;
a
Locke Livre clula da sociedade

Resumo
dos
Pensadores
O SER SOCIAL
determinado pelas
condies materiais
de existncia em
que os homens
vivem em sociedade

HOMEM
PARA MARX

O INDIVIDUO
O SER SOCIAL.
No a CONSCINCIA
dos homens que
determina o seu
SER SOCIAL, mas, ao
contrario, o seu
ser social que
determina a sua
conscincia

Marx procurou
compreender
a histria real
dos homens em
sociedade, a partir
das condies materiais
nas quais ele vivem
(Engels)

Resumo
dos
A lei
Pensadores

moral
de Kant
baseada na
idia
de que os
seres humanos
so
racionais
e
independentes.

HOMEM
PARA KANT
e HEGEL
Contra as idias
de Kant, Hegel
procurou recuperar
a unidade do
homem total.Ou seja,
O homem deveria
Ser concebido
Dentro do Estado.
Hegel distinguiu a
MORALIDADE
SUBJETIVA e
OBJETIVA
(Eticidade).

OBRAS

Rousseau
Rousseau: :do
do
Contrato
ContratoSocial
Socialee
ooEmlio,
Emlio,ou
ouDa
Da
Educao
Educao(1762)
(1762)

Maquiavel:

Os discursos sobre a
primeira dcada de Tito
Lvio; O prncipe; A histria
da Florena

Hobbes: De Cive; Natureza

Humana e De Corpore
Poltico; 1651 o Leviat;

"O Cidado"

Jean Bodin:Les six

livres de la Rpublique
E "Mtodo para um
conhecimento fcil
da histria"

John
JohnLocke:
Locke: "O
"Oensaio
ensaio
sobre
sobreooEntendimento
Entendimento
Humano"
Humano"eeIIIIdo
doTratado
Tratadodo
do
governo
civil
governo civil

MONTESQUIEU:
MONTESQUIEU:

O
OEsprito
Espritodas
dasLeis
Leis
EECartas
Persas
Cartas Persas

OBRAS
Hegel:
Hegel:Femomenologia
Femomenologiado
do
Esprito
Esprito1806;
1806;
Elementos
Elementosda
daFilosofia
Filosofiado
do
Direito
Direito

Kant:
Kant:
Critica
Criticada
darazo
razopura;
pura;
Crtica
Crticada
darazo
razopratica;
pratica;
1795
1795--Publicao
Publicaodo
dotratado
tratado
"Para
"Paraaapaz
pazeterna.
eterna.

MARX:
MARX:
Manifesto
Manifesto
Comunista
Comunistaee
O
OCapital
Capital

Contribuies

Hobbes: Conceito de Estado

E teoria mais aceita para
a criao do Estado
Funo do Estado
Segurana Jurdica

JEAN BODIN separao entre

Estado e Governo, Soberania e
Mercantilismo

MAQUIAVEL secularizao
e autonomia da poltica,
termo Estado e conceito
De poltica como a conquista
Do poder

Contribuies

Locke: Conceito de Estado Liberal,

Teoria mais aceita para a
criao do Estado ( Contratualismo)
Funo do Estado
Proteo a vida, liberdade
e Propriedade Privada

Rousseau: Democracia,
Importncia da educao e o
Romantismo na figura do bom
Selvagem

Montesquieu:
Tripartio dos poderes
Essencia da Lei
Monarquia Constitucional

Contribuies

Kant:
Sistematizador do
Racionalismo e do Empirismo
Conceito de Liberdade Moral
e Liberdade Jurdica

Hegel:
Dialtica
Estado
FILOSOFIA DO DIREITO

Marx:Teoria sobre o Estado,

explicao do capitalismo,
Sindicalismo e
direitos trabalhistas