INTRODUCCION A LA INVESTIGACIN

CARRERA DE COMUNICACIN

Dra. Rosario M. Larrea

lvarez Ph.D

INVESTIGACION
Implica estudiar aprender el
conocimiento ya existente, las
teoras aceptadas y apreciadas,
en tanto que investigar significa
alcanzar nuevos y originales
resultados como logros que
hasta
entonces
no
se
descubrieron
PROCESO DE
INVESTIGACION
Tres aspectos de la investigacin
cientfica, se entiende como
proceso.
- Investigar , obliga a seguir un
mtodo
para
alcanzar
conocimiento cientfico, se la
concibe como un conjunto formal
de procedimientos referidos.

A la planificacin del proceso y tambin

a la presentacin de los resultaos y por
ultimo, tercer aspecto se refiere
al
estilo de la investigacin.

LA INVESTIGACIN EN CUANTO
PROCESO
Indica cmo realizarla, siendo
necesario el definir el problema
que se investigar segn lo que se
acepta como mtodo cientfico.
La parte formal de la investigacin
incluye un contenido operativo,
permite planificar su ejecucin, es
decir elaboracin de un proyecto,
un documento escrito.

El estilo se refiere a las normas

explicitas de las academias
nacionales e internacionales,
donde se pretende que el valor
cientfico sea reconocido.

LA CRISIS DE LA
CIENCIA EN EL SIGLO
XX
El termino cosa se refiere
tanto a los procesos y
En 1927 Martn Heidegger public El ser
fenmenos
sociales
e
y el Tiempo, el filosofo alemn seala la
histricos, como a los objetos
necesidad de revisar y reconstruir los
reales (productos artificiales
conceptos de las disciplinas cientficas
hechos de la naturaleza), pero
que parecan tan slidas, indudables y
tambin
a
los
entes
definitivas,
considera que se debe
ideales( por ejemplo, los
establecer otras bases para la ciencia.
nmeros).

La crisis(etimologicamente entendida
como el momento de decisin para
optar
por
nuevos
modelos),
establecer una nueva relacin entre la
investigacin positiva y las cosas.

La crisis de la matemtica
Heidegger, hay una controversia
entre intuicionistas y formalistas,
hay dos maneras de pensar los
nmeros y las estructuras lgicas,
no se puede unir una visin
unitaria los nmeros sean entes
ideales,
y
que
sean
simultneamente, construcciones
de la razn humana, al no saber
las categoras de existencia de los
nmeros, parecera que hay dos

LAVISIONHISTORICISTADELA
CIENCIA

La advertencia de Heidegger ha hallado distintos ecos en los filsofos de la

ciencia del siglo XX. En general, su influencia se ha expresado en el rechazo
al enfoque positivista de la ciencia que supone que el valor de las teoras
radica en su estructura y en que enuncia leyes verdaderas sobre sus objetos
de estudio. El enfoque de los filsofos del siglo XX ha sometido a crtica los
fundamentos del conocimiento afirmados en la cultura de Occidente.

Pensadores subjetivistas, nihilistas y post-estructuralistas,

intrpretes de la diversidad cultural, tericos de la ideologa y
de los contenidos semiticos expresados en la vida social; en
fin, anarquistas, fenomenlogos y filsofos de la hermenutica
aceptan hoy da que la Ciencia en singular y con mayscula,
no existe. Apenas hay teoras que pretenden ser cientficas en
algn contexto temporal, ideolgico y poltico, y con algunos
propsitos implcitos que encubren.

En el siglo XX, la historia ha consumado el

ms importante acto en el decurso de su
valoracin, al mostrar que el conocimiento
verdadero y universal, adems del mtodo
cientfico, son apenas otro utensilio ms en la
escenografa del devenir cambiante y ftil de la
historia. En la segunda mitad del siglo XX,
han surgido distintas teoras sobre la ciencia
que cuestionan radicalmente la optimista
pretensin de la visin positivista del mundo

La Fsica, Heidegger piensa que la

teora de la relatividad busca poner en
evidencia el orden de la naturaleza,
asegura condiciones de acceso a la
naturaleza en si mismo determinando
las
relatividades
que
salven
la
inmutabilidad
de
las
leyes
de
movimiento, se llega a la paradoja de
que el orden en s el mundo fsico se
refiere a algo que sigue siendo un
problema todava no resuelto Qu es la
Materia?.
Cuando la teora de la relatividad rechaza el
espacio y el tiempo como supuestos absolutos,
regulares, estables e idnticos en cualquier
parte del universo, esto pone en ascuas al
mundo de la fsica, al final no se sabe cuales son
los horizontes regulares de existencia de la
materia que hace de las cosas objetos discretos.

La crisis de las ciencias

formales y naturales se
extiende a las ciencias del
espritu y la Teologa, en el
primer caso, lo que hoy se
conoce
como
ciencias
sociales, constata que su
estudio es la historia, no se
termina de apreciar la
importancia ni el valor de
la temporalidad y tampoco
se comprende la historia
como escenario en el que
concurren
vivencias
individuales y colectivas de
tradiciones y realizaciones
culturales diferentes

En sntesis la crisis se extiende a toda esfera de conocimiento

afectando los fundamentos sobre los que se construye el saber
positivo del siglo XX. Esta crisis de las disciplinas cientficas seala
otra< mas radical. Es la crisis que cuestiona el optimismo
positivista, pone en tela de juicio las bases de la cultura occidental y
evidenciando la futilidad de la razn instrumental.

Tales concepciones tienen en comn la

valoracin de la historia como el factor de
contexto que hace perder de vista a LA
CIENCIA como el producto del genio humano,
eterno, verdadero, infalible y universal, y han
precipitado una duda profunda sobre EL
MTODO CIENTFICO. A stas se las denomina
concepciones
historicistas.
El cambio de perspectiva concerniente a la
apreciacin de la ciencia influye tambin respecto de
la investigacin y el mtodo. Segn la nueva
perspectiva, investigar ya no implica plantearse un
modo explcito para alcanzar una meta, ya no
establece seguir tal o cual camino para encontrar la
verdad o descubrir un nuevo contenido esencial

La visin historicista concibe que todo vale en la

aventura de seguir cualquier va para llegar a
varias partes; ac la investigacin se convierte en
un itinerario definido a s mismo en el decurso por
llegar a lugares dispersos y heterotpicos

No importa si se trata de la teora de las ideas de

Platn formulada hace ms de veinticinco siglos, no
importa si se refiere el modelo medieval de refutacin
y disputa sistemtica, obsesivamente llevado al
extremo por santo Toms de Aquino.
En fin, puede darse la teora de la realidad y el
conocimiento elaborada por el paradigma marxista, o
la red de trminos tericos que Herbert Feigl sugiere
indicando la parte deductiva e inductiva de las teoras
cientficas. En todos los casos son apenas modelos
que subsisten contingentemente en el devenir
histrico
El transcurrir irrefrenable del tiempo que todo lo devora, los
modelos existentes sobre la ciencia, los paradigmas
metodolgicos y las pautas de realizacin de la investigacin, se
suma un conjunto indefinido de nuevas construcciones (Mnn).
Cada una es posible porque el futuro es indefinido y las visiones
intelectuales alternativas son sumamente variadas.

Cada uno de nosotros pinta o falsea, todos los das y a toda hora, la selva virgen de los
misterios como un bonito jardn o como un mapa plano y detallado. El moralista con la ayuda
de sus mximas, el religioso con la ayuda de su fe, el ingeniero con la ayuda de su
calculadora, el pintor con la ayuda de la paleta y el poeta con la ayuda de sus modelos
ideales. Y cada uno de nosotros vive satisfecho y tranquilo en su mundo ilusorio y en su
mapa, hasta que la rotura de un dique, o alguna tremenda revelacin, provoca la irrupcin
repentina de la realidad, de lo inaudito, de la belleza o falsedad sobrecogedoras, y se siente
irremediable y mortalmente atrapado.
Albert Einstein, Mis ideas y opiniones

M1: La teora platnica de la realidad y el conocimiento (cientfico y

filosfico). Las ideas existen en el topos ouranios y son el modelo de
existencia para las cosas. Conocer las ideas implica trascender la opinin, la
apariencia y las sombras (doxa), y acceder a la verdad inmutable, luminosa y
eterna (pisteme).

El modelo tomista de refutacin. La construccin de la verdad sobre

temas divinos y humanos parte de las tesis ms generales de la teora que se
pretende rebatir. El anlisis de sus implicaciones lleva al detalle de sus
argumentos. Los datos del sentido comn o las ideas de inspiracin divina
contravienen dicha argumentacin, desde lo cual se construye las
proposiciones contrarias mostradas como verdaderas.
M2:

La historia como
horizonte de las teoras
sobre la
ciencia

M3: La teora marxista de la realidad y el conocimiento cientfico (sobre

la naturaleza y la sociedad). La realidad cambia por superacin dialctica
segn el movimiento de la tesis (T), anttesis (A) y sntesis (S), tanto en el
plano de las leyes abstractas, como en el nivel de los fenmenos naturales y
los acontecimientos histricos. La ciencia supone tal movimiento absoluto, lo
explica y lo anticipa mediante verdades relativas.
La visin positivista de la ciencia como red de trminos tericos
(Herber Feigl). Muestra la dimensin deductiva e inductiva del conocimiento
cientfico. La observacin emprica permite la formulacin inductiva de leyes,
las cuales se someten a la verificacin. Pero, aun en las ciencias fcticas es
necesaria la dimensin deductiva que parte de axiomas, supuestos,
conceptos tericos y conceptos definidos.
M4:

LA TEORA DE LOS PARADIGMAS

El trmino en realidad se trata de un concepto epistemolgico; es

decir de un contenido desarrollado como parte de una teora sobre la
ciencia: la teora de Thomas Khun. Su aplicacin por lo mismo, es
apropiada si incumbe a temas referidos al conocimiento cientfico.

. La idea de Thomas Kuhn sobre los paradigmas obliga a ubicarlos dentro de un

proceso relativamente largo de la historia y a conceptualizarlos como trasdisciplinarios. Kuhn dice que el paradigma es una matriz disciplinar que
comparten los miembros de una comunidad cientfica, entendiendo por matriz
un conjunto diverso de elementos de fcil comunicacin.

Como matriz, el paradigma incluye los problemas que la comunidad cientfica

reconoce como efectivos nudos de cuestionamiento y sobre los cuales ha adoptado
una posicin especfica. Gracias a tales posiciones es posible llegar a nuevos
descubrimientos; siguiendo los modelos tericos tiles para trabajar los problemas
definidos. Dichos modelos incluyen supuestos, principios, definiciones y nociones
tericas que con facilidad son comprendidos y empleados en el quehacer profesional
de los especialistas.

Cierta comunidad cientfica dentro de una disciplina se opone a

otra, refiriendo conflictos entre visiones paradigmticas distintas.
Es decir, un conjunto de hombres de ciencia en un momento
histrico determinado valida tesis y leyes, acepta procedimientos,
modelos, principios y enfoques; ensaya estilos, actualiza prejuicios
y reconoce problemas concretos; de un modo especfico en
relacin a como lo hace otro conjunto de cientficos.

Tal oposicin, entre quienes sostienen la teora objetiva y la teora

subjetiva del valor por ejemplo, es parte de una dicotoma
paradigmtica tras-disciplinaria mucho ms all de la Economa: la
que se da en tal caso, entre el marxismo y el liberalismo

CIENCIA NORMAL Y RUPTURA EPISTEMOLGICA

La subsistencia de un paradigma puede extenderse durante siglos, pero no necesariamente
en la historia debe existir uno solo con plena vigencia. Que haya dos paradigmas
inconciliables en un momento evidencia que entre las teoras cientficas existe visiones
diferentes sobre el conocimiento, la investigacin y la verdad, prevaleciendo la oposicin
y la lucha por invalidar tesis antagnicas. Las contradicciones reflejan en este sentido,
conflictos sociales, intereses contrapuestos, pugnas de grupos y trasfondos polticos,
ideolgicos y econmicos ocultos en textos cientficos.

Thomas Kuhn ha sealado la estructura general de los procesos al precipitarse un cambio de

paradigma. Segn l, la ciencia normal puede ser caracterizada como el tiempo en el que la
matriz disciplinar permite la mayor fertilidad en la produccin de conocimiento. Pues
bien, la comunidad correspondiente trabaja sin cuestionar tales elementos tericos bsicos,
comparte la misma mentalidad, las mismas suposiciones, valores y prejuicios. De este modo
se convierte en la instancia auto-referencial que efecta la validacin de los conocimientos y
realiza la certificacin de los problemas abordados y resueltos.

El historiador de la ciencia puede sentirse tentado a proclamar que cuando

cambian los paradigmas, el mundo mismo cambia con ellos. Guiados por un
nuevo paradigma, los cientficos adoptan nuevos instrumentos y buscan en
lugares nuevos. Lo que es todava ms importante, durante las revoluciones los
cientficos ven cosas nuevas y diferentes al mirar con instrumentos conocidos y
en lugares en los que ya haban buscado antes. Es algo as como si la comunidad
profesional fuera transportada repentinamente a otro planeta, donde los objetos
familiares se ven bajo una luz diferente y, adems, se les unen otros objetos
desconocidos.

Por supuesto, no sucede nada de eso: no hay trasplantacin geogrfica; fuera del
laboratorio, la vida cotidiana contina como antes. Sin embargo, los cambios de
paradigmas hacen que los cientficos vean el mundo de investigacin, que les es
propio de manera diferente. En la medida en que su nico acceso para ese mundo
se lleva a cabo a travs de lo que ven y hacen, podemos desear decir que, despus
de una revolucin, los cientficos responden a un mundo diferente.
Thomas Kuhn,
La estructura de las revoluciones

EXISTE EL MTODO CIENTFICO?

TODO VALE COMO METODO PARA EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
En varios contextos intelectuales y acadmicos hoy da se supone que un trabajo
sobre alguna temtica social, para tener carcter cientfico, debe emplear
procedimientos empricos, debe haber elaborado tortas y barras, expresar sus
resultados como ndices, frecuencias y porcentajes, y adems, debe haber
operacionalizado sus variables. Tambin se cree que al combinar metodologas
cualitativas y cuantitativas se garantiza el valor de la investigacin. As, de sta y
otras formas se materializa el poder del mtodo cientfico y se cristaliza la fe en l.

El creador de la epistemologa anarquista, Paul Feyerabend

dice que para la mayora de los cientficos de relevancia
mundial en el siglo XX, la ciencia se ha convertido en una
nueva religin. Con los dogmas de la racionalidad cientfica y
el conocimiento verdadero, la ciencia ha exilado de la doctrina
ortodoxa a las proposiciones que no satisfacen frreas
condiciones de cientificidad y rigor, santificadas por los
mtodo de investigacin y validacin. Un ejemplo de este
ostracismo es la medicina tradicional anatemizada como
prctica del subdesarrollo, e impregnada de supersticin y alto
riesgo.

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Paul Feyerabend dice que aunque el anarquismo no es una ideologa

poltica deseable, es la nica posicin que en epistemologa puede
sostenerse hoy da. Esta teora desecha todo gobierno cognitivo,
cuestiona la autoridad de las elites y las comunidades, y enfatiza que
las teoras cientficas vigentes en ste o en cualquier momento
determinado de la historia, son apenas manifestaciones
circunstanciales de una u otra tradicin. Las tradiciones cientficas
por lo dems, auspician recurrentemente teoras que aparecen como
inconmensurables.
TODO MTODO VALE

EL MODELO POSITIVISTA DE LA
CIENCIA

DEFINICIN DE LA CIENCIA
Para el positivismo el conocimiento cientfico es comunicable, racional y
planificado. Los enunciados de la ciencia asimismo, tienen las siguientes
caractersticas: son legales (reflejan lo esencial de esferas especficas de la realidad),
explicativos (indican las causas que ocasionan los fenmenos o deducen nuevas
tesis), predictivos (anticipan hechos que acontecern en el futuro o prevn
inferencias formales), abiertos (son parte de redes tericas donde se insertan nuevos
enunciados), y tiles (sirven para aplicarlos a la tecnologa).

El positivismo considera que las teoras congruentes forman una red

cientfica en la que adquieren relevancia las proposiciones construidas por
procedimientos empricos o inferidas a partir de axiomas o supuestos. El
modelo en red para los filsofos y cientficos del Crculo de Viena, se realiza
perfectamente en el caso de la Fsica (que tiene slida coherencia). Esta
disciplina resulta ejemplar para las dems ciencias naturales (fisicalismo).

El fisicalismo establece que la Fsica es el modelo para las dems

disciplinas y supone que en su trama se incorporan las dems ciencias
logrando una articulacin unificada del conocimiento. Las ciencias
naturales tienen una trama deductiva consolidada por procedimientos
racionales (completitud), y sus enunciados explican suficientemente
regiones delimitadas del mundo real (consistencia), constituyndose en
modelo para las ciencias sociales.

La ciencia se define como un cuerpo de conocimientos

organizados y objetivos, de validez universal y que puede ser
ampliado indefinidamente. Se constituye al erigir formas
legales que predicen el comportamiento de los fenmenos
naturales y los procesos sociales (potencia) o al justificar la
deduccin de nuevas tesis. Herbert Feigl sugiere un esquema
que muestra la articulacin de las partes de la ciencia. En l
se incluye la dimensin deductiva e inductiva (mtodos
cientficos), se refiere el dominio de las ciencias formales y
fcticas, y se menciona los niveles de la ciencia.

Por axiomas es conveniente entender las verdades evidentes por s mismas, los
contenidos que aparecen a la luz de la razn como verdaderos de suyo. Un
supuesto en cambio, es una proposicin que expresa un punto de partida que
puede ser razonablemente aceptable para desarrollar un proceso de inferencia.
De los supuestos se deducen nociones tericas y contenidos que constituyen la
trama de la red cientfica. Como puntos de partida existen principios que sealan
posiciones ontolgicas (visiones de la realidad), y concepciones del mundo. El
positivismo no acepta principios superiores diferentes a los de la ontologa y la
lgica aristotlica.

La lgica formal moderna se esfuerza por lograr la mayor exactitud posible.

Este fin puede ser alcanzado slo por medio de un lenguaje preciso edificado
sobre la base de signos estables, visualmente perceptibles. Un tal lenguaje es
indispensable para cualquier ciencia. Toda verdad cientfica, para ser percibida
y verificada, debe ser expuesta en una forma externa inteligible para
cualquiera. La lgica formal moderna presta, por tanto, mxima atencin a la
precisin del lenguaje.
JanLukasiewicz,
LasilogsticadeAristtelesdesdeelpuntodevistadelalgica

Los conceptos tericos son nociones inferidas deductivamente a

partir de axiomas, supuestos o principios. Se trata de elementos que
estructuran los mbitos de comprensin de la realidad. Al definirse los
conceptos tericos se construyen los conceptos definidos de la
ciencia. Se trata del proceso de verbalizacin que explcita los rasgos
esenciales de los conceptos tericos.

Con conceptos articulados se construye las leyes de la ciencia, las cuales explican la
realidad. Tal explicacin se da de dos formas: muestra racionalmente por qu causas
suceden los fenmenos de la naturaleza o los procesos individuales y sociales, o
identifica las estructuras fundamentales que justifican las tesis lgicas o matemticas.
Las leyes cientficas son el ncleo del conocimiento. El positivismo las concibe como
verdades probadas (deductiva o inductivamente), y como enunciados generales
relevantes para explicar partes de la realidad. La explicacin es precisa, confiable y
efecta predicciones exactas. Si bien en las disciplinas cientficas existe una
dimensin deductiva que permite construir leyes, en casi todo quehacer cientfico es
imprescindible tambin una base emprica para su construccin.

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El mtodo inductivo consiste en el procedimiento inferencial que parte de la observacin y

permite formular leyes. Sin embargo, el positivismo no reconoce ningn conocimiento
cientfico slo como inductivo. Toda disciplina emprica tiene tambin una dimensin
deductiva. Al precisar un mbito de la realidad observable, mensurable y comparable, al
delimitar un universo de estudio con objetos de las ciencias naturales y sociales, se forma
generalizaciones inductivas.

El procedimiento inductivo muestra las regularidades comunes, las formas de

ser similares de los objetos y los nexos recurrentes en el encadenamiento
causal de los fenmenos. La construccin de leyes cientficas segn
procedimientos empricos concluye cuando las generalizaciones inductivas
(ad-hoc), son sometidas a pruebas de validez que las instituyen como leyes
probadas

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aquelloaloquetodaslasdemscienciasrecurrensinestudiarlo:el
pensamiento.Enestesentido,lalgicapuedeserconsideradacienciadelas
ciencias.Todacienciadescansaenlalgicaynecesitadeellacuandoquiere
justificarlalegitimidaddelasrelacionesqueestablece.Losmatemticos,los
fsicos,losbilogos,cuandodiscutenlavalidezdelasrelacionesque
establecenensusrespectivasciencias,seconviertenenlgicos,esdecir,
hacenloquenohabanhecho:estudiarlaestructuradesupropio
pensamiento.
VicenteFatone,
Lgicaeintroduccinalafilosofa

Las ciencias fcticas son el segundo grupo de disciplinas sealado

por el positivismo. Se trata de ciencias que trabajan objetos reales
como los hechos de la naturaleza y los procesos sociales. Los
objetos reales ocupan un lugar en el espacio, son temporales y
perceptibles. Por lo mismo, son susceptibles de ser observados,
medidos, comparados analizados y predichos.
Los objetos de la esfera natural (cosas y fenmenos), se
repiten regularmente. Es posible someterlos a
experimentacin, son ostensivos en la aplicacin metdica
de tcnicas de observacin. Al conocer los objetos reales,
las ciencias de la naturaleza: predicen los fenmenos,
muestran precisin en la explicacin de los hechos y
asumen formas simblicas que indican relaciones
causales o de equivalencia.
Los objetos de la esfera natural (cosas y fenmenos), se repiten
regularmente. Es posible someterlos a experimentacin, son ostensivos en
la aplicacin metdica de tcnicas de observacin. Al conocer los objetos
reales, las ciencias de la naturaleza: predicen los fenmenos, muestran
precisin en la explicacin de los hechos y asumen formas simblicas que
indican relaciones causales o de equivalencia.

CIENCIAS

OBJETOS

ENUNCIADOS

METODOS

VERDAD

VALIDACIN

FORMALES

IDEALES

Teoras sobre
entes lgicomatemticos

Deductivos

Racional

Demostracin
Completa

FCTICAS

Reales

Teoras sobre
fenmenos naturales y procesos sociales

Inductivos
y Deductivos

De hecho

Verificacinconfirmacin
experimental

Caractersticas de las ciencias fcticas

- Conocimiento de

y la sociedad
za
le
ra
tu
na
la
de
os
los hech
enos y procesos y
m
n
fe
s
lo
de
n
i
pc
descri

trasciende de la
se
desarrolla de
modo analtico.
izado claro y preciso
al
ci
pe
es
o
nt
ie
m
ci
- Cono
ble.
- Comunicable y verifica
imientos metdicos
ed
oc
pr
e
gu
si
ca
tfi
- La investigacin cien
logra
resultados
nce general, y que
ca
al
de
,
te
en
am
ordenados sistemtic
son
expresados en
rmes.
proporciones legalifo
ativo y predictivo,
lic
p
ex
es
co
tfi
El conocimiento cien
aunque
tambin
abierto.
il de conocimientos
to
t
un
nj
co
un
es
a
- La ciencia fctic

1.-Ley o pauta objetivo estable una

regularidad en la naturaleza o en la
sociedad.
Inmanente,
inseparable,
inherente unido al ser devenir, se
queda en un mismo principio, Causa,
esta en la mente - sociedad
2.-Ley
Enunciado
legal
es
una
conceptualizacin,
nomologico,
hiptesis, reconstruccin conceptual, 2
referentes, , una es una pauta a cierta
clase de hechos que se adecua,
referente inmediato, modelo t eorico.
LEYES CIENTIFICAS

3.- Ley enunciado nomopragmatico,

regla puede regularse (exitosamente o
no
Ej.
Conducta).
Una
clase
conspicua(
ilustre
sobresaliente),
practica, predicciones
4.- Ley Metanomologico, todo principio
general de la forma o el alcance de los
enunciados

SINTESIS

La
La teora
teora positivista
positivista
de
la
ciencia,
de la ciencia, hechoshechosexperiencias,
experiencias, la
la caz
caz a
a
recoleccin
de
datos,
recoleccin de datos,
la
concepcin
la
concepcin
positivista
de
la
positivista
de
la
ciencia,
concede
la
ciencia, concede la
primicia
primicia a
a los
los hechos,
hechos,
antes
que
las
antes que las ideas,
ideas,
ciencias
ciencias
experimentales
experimentales
tericas
tericas leyes
leyes fsicas
fsicas
y
biolgicas
ante
y biolgicas ante los
los
postulados
de
la
postulados
de
la
filosofa,
Tolomeo,
filosofa,
Tolomeo,
Dalmbet,
Dalmbet, Comte,
Comte, Mill,
Mill,
Spencer
,Mach..
Spencer
,Mach..
Ontologia-Episte,
Ontologia-Episte,
estudia
estudia caract.
caract. Mas
Mas
generales
de
la
generales
de
la
realidad,
realidad, existencia
existencia
real,
el
cambio,
real,
el
cambio,
tiempo
causalidad
tiempo
causalidad
constructor
de
la
constructor
de
la
idea.
idea.

En este modelo
prima las ideas,
sobre
la
razn
comprobacin
emerge condicin
necesaria
para
determinar
la
validez
de
lo
conocido de lo que
esta por conocerse.
E
positivismo
aborda
los
problema
del
conocimiento y la
ciencia a partir del
realismo ( no todos
los
hechos
subjetivos
se
pueden conocer no
por
percepciones
sino

Comte, dice los

hechos superan las
ideas,
existe
dominio el dominio,
ciencias
experimentales
fuente
a
las
tericas,
prima
leyes
fsicas
biolgicas, contra
los
sistemas
filosficos.

LA LEY DE LOS 3 ESTADIOS DE LA

EVOLUCIN DEL PENSAMIENTO,
TEOLGICO, METAFSICO, CIENTFICO O
POSITIVO

1.Teolgico.Se asocia
fantasa

2.Metafsico.La
razn
reemplaza a
la fantasa,
siendo
la
metafsica
exposicin
de
este
estadio

3.El
cientfico o
positivo, es
el
estadio
mas
avanzado,
estadio
positivo
o
estadio real
construye el
saber
fundamental
mente,
experiencia,
observacin.

LOS POSITIVISTAS

Reconocen
6
nicas ciencias
-Matemtica
- Astronoma
- Fsica
- Qumica
- Biologa
- Sociologa

Posterior a esto
Comte. acepta, a la
tica como sptima
ciencia

El
positivismo
la
ciencia,
criterios
verificacin objeto de
todo conocimiento, el
conocimiento de estar
relacionado
con
el
desarrollo de la historia
sociedad para que se
han validos

El
positivismo no busca causas sino leyes, el
conocimiento es valido en la medida que sirve de,
sntesis
verificacin
de
conoci9miento,
comprobacin ( una tesis o trabajo de grado,
implementacin es acadmicas)

NEOPOSITIVISTAS
Definicin de ciencia.- Corriente neopositivista derivado de
Augusto Comte, refiere sobre todo critica de la ciencia
bsqueda del anlisis critico, en la actualidad corriente
neopositivista establece, conocimiento cientfico se caracteriza,
comunicable, racional y planificado
Enunciados.- de la ciencia son legales reflejando
esferas de la realidad "explicables
Indican - inferencias ( razonamiento de las
premisas, existiendo inferencias deductivas, son
rigurosas lgicamente validas), deductivas o
relaciones causales
Predictivas anticipan fenmenos futuros
Abierto Parte redes tericas donde se insertan
otros enunciados
tiles Sirven para aplicarlos
Neopositivistas.- La estructura articula conjunto tericos congruentes e una
Red cientfica adquiere relevancia cualquier proposicin, pueden haber sido
construido por procedimientos empricos inferido deductivamente a partir de
axiomas, los neopositivistas la ciencia es un conjunto de conocimientos de
validez universal como formas universales como formas legales predicen
comportamiento de los objetos de la realidad (potencia), disciplinas ocupan
fenmenos naturales procesos sociales anticipan conocimiento

El mtodo es un elemento necesario en

la ciencia, ya que sin l no seria fcil
demostrar la validez objetiva de lo que
se afirma

METODO CIENTIFICO

La clave para acercarnos a la verdad o

llegar al conocimiento es el mtodo.
Este se logra con basen la relacin
entre nuestros pensamientos y los
objetos. El mtodo cientfico sigue el
camino de la duda sistemtica y
aprovecha el anlisis, la sntesis, la
deduccin y la induccin ( mtodos
generales). El mtodo cientfico, es el
camino planeado o la estrategia que
se sigue para descubrir o determinar
las propiedades del objeto de estudio.
El camino que se efecta al recorrer el
trayecto de cada investigacin. En el
mtodo cientfico se encuentra el
conjunto de formas que se utilizan en
la adquisicin y elaboracin de nuevos

METODOLOGIA
El estudio de los mtodos; es decir, la metodologa organiza
el proceso de la investigacin, controla resultados, posibles
soluciones. Terminolologa el vocablo Mtodo y el
sustantivo griego logos, este ultimo significa explicacin,
juicio, tratado, estudioAl utilizar el vocablo y sustantivo se forma la palabra
METOOLOGIA ( LOGOS PASA A LOGIA COMO
SEUDOCIENCIA), significa

La metodologa es la
Se la puede definir
parte del anlisis y la
tambin como la
critica de los
descripcin, el
mtodos de
anlisis y la
investigacin, es el
valoracin critica de
estudio del mtodo,
los mtodos de
ofreciendo una mejor
investigacin
comprensin de
La metodologa es el enlace entre
ciertos caminos
sujeto y objeto de la investigacin,
sin ella no se logra el camino lgico
para llegar al conocimiento

La relacin sujeto objeto de la investigacin,

no slo debe tomarse en cuenta la importancia
del uso del mtodo o los mtodos, como el
camino que nos acerca al conocimiento si no
la posicin del investigador para evitar
sesgos, es decir las influencias socioculturales
que debe evitar el sujeto (investigador)

Dichas influencias son: etnocentrismo,

subjetividad, autoritarismo, dogmatismo,
impresionismo, estereotipos y especialismo

La metodologa es requisito para

comprender, procedimientos tericos y
empricos de las ciencias, metodologa
indica el camino mas adecuado, principios
lgicos y propsitos especficos de la
investigacin, de ah que toda
investigacin supone una lgica y a la vez
proceso

Sujeto de la Metodologa
investigacin (Mtodos)
(investigador

Objeto de
investigacin
(problema)

INVESTIGACI
N
(PROCESO)

CONOCIMIENTO
CIENTFICO

La investigacin sigue un proceso para reunir

y analizar los datos que sustentan el
conocimiento cientfico; es decir, a la
investigacin cientfica puede considerarse
como la bsqueda de conocimientos y
verdades que permitan describir, explicar,
generalizar y predecir los fenmenos que se
produce en la naturaleza y en la sociedad.

EL METODO
La palabra mtodo deriva de los vocablos griegos
met y odos que significa el camino que se sigue para
alanzar un objetivo.
Segn Eli de Gotari, el mtodo es literal y
etimolgicamente el camino que conduce al
conocimiento
El mtodo es un orden, un camino, pero sin embargo, los
mtodos no surgen como especulaciones aisladas de la
investigacin de los objetos, sino que se desarrollan
conjuntamente con la investigacin. De aqu que el
mtodo tenga una elacin directa con la estructura del
conocimiento humano, lo que le proporciona el
fundamento de validez a las teoras metodolgicas

El mtodo es un elemento necesario en

la ciencia, ya que sin l no seria fcil
demostrar la validez objetiva de lo que
se afirma

METODO CIENTIFICO

La clave para acercarnos a la verdad o

llegar al conocimiento es el mtodo.
Este se logra con basen la relacin
entre nuestros pensamientos y los
objetos. El mtodo cientfico sigue el
camino de la duda sistemtica y
aprovecha el anlisis, la sntesis, la
deduccin y la induccin ( mtodos
generales). El mtodo cientfico, es el
camino planeado o la estrategia que
se sigue para descubrir o determinar
las propiedades del objeto de estudio.
El camino que se efecta al recorrer el
trayecto de cada investigacin. En el
mtodo cientfico se encuentra el
conjunto de formas que se utilizan en
la adquisicin y elaboracin de nuevos