02 Julio 1944
s (presbteros) significa
anciano y se refiere a la costumbre
de escoger a los dirigentes de entre los
miembros para gobernar la iglesia.
Antiguo Testamento
xodo 18:25
Escogi Moiss varones
de virtud de entre todo
Israel, y los puso por jefes
sobre todo el pueblo.
Nuevo Testamento
Hechos 14:23
Y constituyeron ancianos
en cada iglesia, y
habiendo orado... los
encomendaron al Seor.
Niveles Representativos
La Iglesia
Presbiteriana es
una democracia
representativa
gobernada por
personas elegidas
de entre sus
miembros.
CONSISTORIO
IGLESIA
SNODO
Formado con
un mnimo de 3
Presbiterios
PRESBITERIO
Organizado
CONSISTORIO
con un mnimo
de 5 Iglesias
CONSISTORIO
IGLESIA
IGLESIA
3
Fin s. II
Credo Apostlico.
Ao 325
Credo de Nicea
Ao 1517
Ao 1533
Ao 1560
Ao 1648
Ao 1706
Ao 1717
Ao 1845
Ao 1873
Ao 1944
Ao 1960
Ao 1972
1944
1883
Organizacin del
Primer Presbiterio
1873
1868
1845
1960
1964
1972
1998
Pre. de Cristo
1999
Union Church,
02 de Julio de
1944 se organiza
la IPNA
Evangl. Presbiteriana
Misin Congregacionalista
5
La Constitucin de la Iglesia
Presbiteriana
La Constitucin de la Iglesia Presbiteriana Nacional est
formada por los siguientes libros:
1. CONFESIN DE FE. En este libro la iglesia declara a sus
miembros y al mundo: Quin y qu es, lo que cree, y lo
que se propone hacer.
2. FORMA DE GOBIERNO. En este libro se explica y regula
la forma de gobierno presbiteriano en la iglesia.
3. LIBRO DE DISCIPLINA. En este libro se establece la
disciplina bajo el orden Presbiteriano.
4. MANUAL DEL CULTO. Este libro explica y ordena la
liturgia de la iglesia Presbiteriana.
6
Los Reformadores
Martn Lutero (14831546)
Reformador Alemn, en 1517 clav en la puerta de la catedral de
Wittenberg 95 tesis protestando contra los abusos de la iglesia
Romana. Destac la doctrina de la Justificacin slo por gracia a travs
de la fe.
Ulrich Zwinglio (14841531)
Reformador Suizo quien enfatiz la Biblia como la nica regla de fe para
el creyente. Conden las indulgencias y otras prcticas de la iglesia de
Roma.
Juan Calvino (15091564)
Reformador Francs quien estudi para ser abogado, pero Dios lo llam
para ser parte de la Reforma Protestante. Se le conoce como el Padre
del Presbiterianismo. Destac la Soberana de Dios, la doctrina de la
eleccin, la forma representativa de gobierno.
John Knox (15131572)
Reformador Escocs, estudi bajo Calvino en Ginebra, despus volvi a
7
Escocia donde estableci el Presbiterianismo.
Grandes Principios
Presbiterianos
Anunciando todo el Consejo de Dios. (Hch. 20.27)
CORAM DEO
PRINCIPIOS REFORMADOS
IGLESIA
UNIVERSAL
Una Iglesia
Un Dios Triuno
REFORMA
PROTESTANTE
TRADICIN
REFORMADA
Slo Cristo
Soberana de Dios
Slo Gracia
La Eleccin
Slo Fe
Slo Biblia
La Humanidad y
Divinidad de
Cristo
El sacerdocio
universal de los
creyentes
La vida de Pacto
La Mayordoma
9
Cruz Cltica
Fondo: Azul, fondo del sello de la Iglesia de Escocia. Indica la Majestad de
Dios en su condescendencia.
SMBOLO DE LA IPNA
11
La Biblia es la
Palabra de Dios
y es la nica
regla de fe para
el creyente.
Anunciando
todo el Consejo
de Dios. (Hch. 20.27)
La Trinidad
La Gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin
del Espritu Santo sean con todos vosotros. 2 Cor. 13:14.
El Dios eterno es
Jehov, el cual cre
los confines de la
tierra. Isa. 40:28.
DIOS
EL
PADRE
Grande es el misterio de la
piedad: Dios fue manifestado
en carne 1 Tim. 3:16.
Y llamars su nombre
Emanuel, que traducido es:
Conoce, pues, que
Dios con nosotros. Mat.
Jehov tu Dios es
1:23.
Vino
Dios, Dios fiel, que
Cristo, el
guarda el pacto.
DIOS EL
DIOS EL ESPRITU
cual es
Deut. 7:9.
HIJO
SANTO
Dios sobre
todas las
Has mentido al Espritu Santo... no has mentido a
cosas.
los hombres, sino a Dios Hechos 5:3, 4.
Rom. 9:5.
Dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Gen. 1:26.
13
La Soberana de Dios
Te mando delante de Dios... el bienaventurado y slo
Soberano, Rey de reyes, y Seor de seores. (1 Tim.
6:1315)
Mas antes, oh hombre, Quin eres t, para que
alterques con Dios? Dir el vaso de barro al que lo
form: Por qu me has hecho as? O no tiene potestad
el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa
un vaso para honra y otro para deshonra? (Rom. 9:20,
21)
Lo que hago yo, Quin lo estorbar? As dice Jehov,
Redentor vuestro. (Isa. 43:13, 14)
Todo lo que Jehov quiere, lo hace en los cielos y en la
tierra, en los mares y en todos los abismos. (Sal. 135:6)
14
La Salvacin no se pierde
La Salvacin es de Jehov Jons 2:9
El que cree en m, tiene vida eterna... Todo lo que el Padre me
da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera... Y esta
es la voluntad del Padre, el que me envi: Que de todo lo que
me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el da
postrero. Juan 6:3747.
Mis ovejas conocen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y
yo les doy vida eterna; y no perecern jams, ni nadie las
arrebatar de mi mano... nadie las puede arrebatar de la mano
de mi Padre. Juan 10:2729.
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
Rom. 11:29.
17
La Creacin
del Mundo
Pactos con:
Adn
Nuevo Pacto
Abraham
No
Moiss
El Fin del
Mundo
Mantengamos
firme, sin fluctuar, la
profesin de nuestra
esperanza, porque
fiel es el que
prometi. (Heb.
10:23)
18
Los Sacramentos
Los Sacramentos de la antigedad eran la Circuncisin y la Pascua... Los
Sacramentos del pueblo de hoy son el Bautismo y la Cena del Seor.
Antiguo Testamento
La Circuncisin
La Pascua
Nuevo Testamento
El Bautismo
En l fuisteis circuncidados...
sepultados con l en el bautismo.
(Col. 2:11, 12)
La Santa Cena
Nuestra Pascua, que es Cristo, ya
fue sacrificada por nosotros.
(1 Cor. 5:7)
El Bautismo
Un Seor, una fe, un bautismo. Efesios 4:5
1. El Bautismo se recibe una sola vez.
2. El Bautismo es seal de la gracia y del Pacto Divino. Los
creyentes y sus hijos estn incluidos en el pacto del amor de
Dios. (Hechos 2:39.)
3. El bautismo de los nios da testimonio a la verdad de que la
Gracia de Dios nos llama antes de ser capaces de responder.
4. El bautismo no nos salva. Es una seal del pacto.
5. El bautismo es un smbolo y se reconoce todo bautismo
hecho por otras iglesias Cristianas y puede ser por aspersin
o inmersin.
El Bautismo se recibe una sola vez... Hay un solo bautismo. La
Iglesia Presbiteriana reconoce todo bautismo hecho en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, que sea administrado por
otras iglesias Cristianas.
20
La Santa Cena
1. No es una repeticin del sacrificio de Cristo en el Calvario. Cristo,
ofreci una vez para siempre un slo sacrificio por los pecados.
(Hebr. 10:12)
2. La comunin es la ocasin cuando la presencia de Cristo se
manifiesta y el creyente es renovado y fortalecido al recordar la
muerte, resurreccin y regreso de Cristo.
3. Es una reafirmacin de las realidades del Pacto de Gracia.
4. En el gremio de la Iglesia, ninguno ser excluido.
All estoy yo en medio de ellos. Mat.18:20.
Este es mi cuerpo que por vosotros es partido... Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, haced esto en memoria de m. As pues, todas las
veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Seor
21
anunciis hasta que l venga. 1 Cor. 11:2426.
SMBOLOS CONFESIONALES
SAGRADA ESCRITURA
Fin s. II
Credo Apostlico.
Ao 325
Credo de Niceno
Ao 451
Credo Calcedonia
Ao 1536
Ao 1560
Ao 1562
Ao 1563
Ao 1619
Ao 1647
Ao 1729
Ao 2009
Catecismo de Heidelberg.
Cnones de Dort. (5 puntos del Calvinismo)
Confesin de Fe de Westminster y sus catecismos
La Conf. de Westminster es adoptada por el Snodo de EEUU
La Adoracin Reformada
La Presencia de Dios y la Palabra de Dios, son la
centralidad de la liturgia reformada
La Mayordoma Cristiana
No somos dueos, sino mayordomos de los bienes de Dios.
Da cuenta de tu mayordoma. Lucas 16:2.