El Sujeto

Alain Touraine

TODO SU TRABAJO SE ENCARNA EN LA SOCIOLOGA DE LA ACCIN,

EN LAS SIGUIENTES ETAPAS:

1.En
su
prctico

sentido

2.En
un
histrico

sentido

3.En
un
filosfico

sentido

ENTORNOS DEL SUJETO

Sujeto es un concepto terico e ideal que sirve de nocin

sociolgica para analizar la realizacin que los actores.
Subjetivacin como factor fundamental en el deseo del
individuo por ser actor, ACTOR que se define a travs del
papel protagnico de sus propias acciones en un ejercicio
de introspeccin y accin social.
La cuadratura Sujeto-Individualizacin-ActorSubjetivacin constituyen los elementos torales en la
definicin integral en el Sujeto touriano.

PREMISAS DEL SUJETO

1.

Conciencia de s mismo y de su entorno.

2.
Su insercin en las relaciones sociales como
constructor de la vida social y de sus cambios.
3.

Ser responsable frente a s y frente a la sociedad.

4. Su carcter contestatario frente a una sociedad

que se le presenta como un sistema autorregulado.
5. Ser portador de valores culturales alternos a los
predominantes y buscar la libertad en su lucha
contra las determinaciones sociales.

MODERNIDAD Y SUJETO

Siglo XX y actual siglo XXI, escenario de la transformacin

de los Estados Nacin y de los procesos globalizadores que
configuran un nuevo orden mundial, resulta fundamental la
propuesta de Alain Touraine del Sujeto social.
La modernizacin mutilada concepto que define la crisis
de la modernidad hace necesario el retorno a la
modernidad y el papel que, en ello, juegan los Actores y
Sujetos sociales.

CRISIS DE LA MODERNIDAD

La historia
de la
modernidad

Emerg
en

Actores sociales y
culturales que bajo el
impulso de la
racionalidad
instrumental

El sistema y los Actores se

encuentran totalmente
disgregados

La crisis de la modernidad se presenta

cuando la racionalidad instrumental se
separa de los Actores sociales y culturales.

Construyer
on

La sociedad industrial
y los Estados nacin

La modernidad entra en crisis y la sociedad deja de

ser el espacio donde las instituciones y los Actores
sociales se corresponden

La crisis de la
modernidad

Clases
sociales (XIX)

Retorno de la
modernidad

Estados nacin
(XX)

Clases sociales y
Estados nacin
(XXI)

CRISIS DE LA MODERNIDAD

La posmodernidad viene a separar lo que antes estaba unido: la cultura

ya no tiene el referente al progreso de la racionalidad, la sociedad ya no
est unida a ningn personaje ni categora social y se acentan las
culturas locales.
Se da la disociacin de las conductas de produccin, de consumo y de
vida poltica.
El pensamiento sistmico que descarta la idea de Actor y de Sujeto y se
centra en el sistema mismo.
Todo ello conduce a la desaparicin de los Sujetos sociales y en forma
paralela, el Sujeto individual termina por descomponerse, al punto de
limitarse a una sucesin de representaciones de acuerdo al contexto.

LA SOLUCIN

1. Redefinir la sociedad
2. Recuperar lo
subjetivo
3. Retornar al Sujeto

RACIONALIDAD Y SUBJETIVIDAD

El drama de la modernidad es que se ha desarrollado una lucha

contra ella misma. No hay modernidad sino por la interaccin
creciente del Sujeto y la Razn, de la Conciencia y de la Ciencia,
pero se ha querido imponer la idea de que era necesario rechazar
la idea del Sujeto para hacer triunfar a la ciencia, de desechar el
sentimiento y la imaginacin para liberar a la razn.

Modernidad
ha sido
definida

Racionalidad
instrumental

Ciencia y
tecnologa

RACIONALIDAD Y SUBJETIVIDAD

PRAXIS Y
PROTAGONISMO

Actor

SUJETO

VOLUNTAD Y
SUBJETIVIDAD

EL INDIVIDUO, EL SUJETO, EL ACTOR

El individuo es la unidad particular donde se

integra la vida pensada, la experiencia y la
conciencia. El individuo se transforma en Actor por
el control ejercido sobre su propia vida y se
construye como Sujeto con el paso del inconsciente
a lo consciente.
INDIVIDUO
(inconsciente)

ACTOR

SUJETO
(consciente)

EL INDIVIDUO, EL SUJETO, EL
ACTOR

La idea del Actor social es inseparable de la del

Sujeto porque al erigirse como tal, el Actor ya no
se define por su utilidad al cuerpo social sino
que es constituido por el Sujeto.
La subjetividad es la penetracin del Sujeto
dentro del individuo y la transformacin
particular del individuo en Sujeto
La subjetividad destruye el MI (Moi) que se
define por la correspondencia de conductas
personales y de roles sociales

EL INDIVIDUO, EL SUJETO, EL
ACTOR

Nada es ms opuesto al Sujeto que la conciencia del MI (Moi)

porque el Sujeto no implica culpabilidad ni satisfaccin; es el
poder del individuo o de un grupo que busca su libertad por
medio de su lucha constante en contra del orden establecido y
de las determinaciones sociales.
El individuo es Sujeto en cuanto es resistencia y es dueo de
sus obras.
El hombre moderno est constantemente amenazado por el
poder absoluto de la sociedad; por eso ha reencontrado la idea
de Sujeto como centro de resistencia al autoritarismo.

MOVIMIENTO DE LA BURGUESA

El retorno al Sujeto es en parte un retorno al espritu burgus y al

espritu del movimiento obrero, contra el espritu de la totalidad.
De Revolucin francesa a la rev. sovitica el Sujeto ha dominado
dos siglos de historia.
La proto-modernidad termina cuando triunfa en la poltica los
modelos racionalistas con la Revolucin francesa y en la
economa con la industrializacin britnica se rompe la unidad de
la racionalidad y la subjetividad.