BAB 2

BAB 2
POTRET HUBUNGAN ETNIK
SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012
Kandungan Slide
1) Hasil pembelajaran
2) Kesultanan Melayu Melaka
3)
4)
5)
6)
lambang pertemuan masyarakat pelbagai

etnik
Pembentukan masyarakat majmuk
era kolonialisme Inggeris
Kerangka teoritikal
Kerangka konseptual
Konsep-konsep hubungan etnik
Hasil Pembelajaran
1) Memahami Kesultanan Melayu Melaka
sebagai lambang kemuncak kepada pluraliti

di Nusantara.
2) Memahami kesan penjajah Barat kepada
masyarakat pelbagai etnik di negara ini.

3) Menguasai kemahiran untuk menganalisis
fenomena sosial dan masalah hubungan

etnik negara ini.
Pengenalan
Masyarakat dalam negara yang berlatar
belakangkan pelbagai etnik cenderung untuk

mengkategorikan dan menilai sesuatu kumpulan
masyarakat yang lain berdasarkan pemikiran dan
pemahaman sendiri selain terpengaruh oleh
pelbagai faktor termasuk melalui perspektif budaya
majoriti atau budaya tersendiri.
Justeru perlunya pemahaman mendalam dan tepat
tentang teori dan definisi tentang budaya, ras, dan

etnik bagi mengelakkan konflik antara etnik.
Kesultanan Melayu Melaka

Lambang Pertemuan Masyarakat Pelbagai Etnik
Melaka di gelar The Venice of the East yang menjadi
tempat pertemuan pedagang seluruh dunia.

Pemerintahan - Hukum Kanun Melaka; Undang-undang
Laut Melaka; pemerintahan secara diplomasi dan terbuka;

mementingkan keharmonian kaum, buktinya pegawai
istana meliputi etnik Melayu dan India; amalan
perkahwinan campur seperti perkahwinan puteri Hang Li
Po dengan Sultan Mansur Shah.
Perdagangan - Undang-undang Kanun Melaka dan Undang-
undang Laut Melaka berteraskan Islam. Bertujuan menjaga

keselamatan laut Melaka dari ancaman perompak dan
lanun; dan pemerintahan terbuka dan pentadbiran sistem
pelabuhan yang cekap oleh Laksamana Melaka.
Kependudukan - Zaman Pluraliti akibat penghijrahan
pedagang dari Arab, India, China dan negara lain

tanpa memerlukan pasport atau visa sebagai
pengenalan diri untuk memasuki sesuatu kawasan,
di samping bebas berdagang dan berinteraksi
menyebabkan berlakunya proses asimilasi dan
amalgamasi.
Kepelbagaian Budaya - Melaka sebagai kota
metropolitan dan kota multibudaya. Pluralisme

budaya hasil daripada interaksi pelbagai budaya
seperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab
Islam dan Eropah - Portugis, Sepanyol, Belanda dan
British dengan budaya alam Melayu sejak abad 5
masihi.
Pembentukan Masyarakat Majmuk

Era Kolonialisme Inggeris
Pemisahan antara agama dan sains moden
yang dinamakan Rocks of Ages: Sciences and

Religion in the Fullness of Life oleh Stephen
Jay Gould (2002) berlaku pada abad ke-15
masihi apabila agama dianggap sebagai
penyumbang perselisihan pendapat dalam
kalangan manusia, pergaduhan dan
peperangan. Sains pula dianggap sebagai
bersifat sarwajagat menyatukan manusia
dengan kefahaman yang sama, dan hidup
aman damai.
Dasar pemisahan agama dengan negara
diteruskan oleh British di Tanah Melayu

dengan British menguasai pentadbiran
negara, manakala Sultan menjaga hal ehwal
agama Islam dan adat istiadat Melayu, dan
pengenalan sistem pentadbiran berdasarkan
pengagihan kuasa antara Kehakiman,
Eksekutif dan Perundangan.
Pertembungan "Islam sebagai agama dan
para penganutnya" dan "negara kolonial

sekular".
Negara yang lebih awal mengalami pengalaman yang
sama ialah negara Asia Selatan seperti India, Pakistan,

Bangladesh, Bhutan, Sri Lanka dan Nepal.
Bernard Cohn ahli antropologi Amerika yang mengkaji
sejarah India mengutarakan kolonialisme bukan hanya

melibatkan penaklukan ruang fizikal tetapi juga
penaklukan ruang epistemologi melalui siri modus
penyiasatan dengan proses penguraian sistem
pemikiran peribumi yang mengakibatkan hilangnya
kekuatan sistem pemikiran peribumi sebagai kuasa
pentakrifan kehidupan.
Ilmu yang dihimpunkan diklasifikasikan dan
ditransformasi ke dalam bentuk laporan, sejarah, gazet,

kanun undang-undang dan ensiklopedia.
Penghijrahan etnik Cina dan India secara besar-
besaran pada akhir abad ke-19 dan awal abad

ke-20 di Tanah Melayu akibat daripada
perusahaan lombong bijih timah dan getah
mengakibatkan terbentuknya masyarakat
majmuk pelbagai etnik, namun tetap
mengekalkan kebudayaan masing-masing dari
segi agama, bahasa dan cara hidup.
Penghijrahan etnik Cina di Sabah untuk bekerja
di ladang getah dan tembakau, manakala di

Sarawak bekerja sebagai pedagang, petani dan
pelombong.
10
Kesan migrasi dan faktor migrasi massa
golongan migran Cina dan India demi

memenuhi tuntutan kepentingan ekonomi
penjajahan Barat telah mewujudkan
masyarakat pelbagai etnik yang bersegmen
mengikut kegiatan ekonomi.
Pelbagai kumpulan etnik hidup secara
berasingan dan mengekalkan kebudayaan

masing-masing, namun wujud persefahaman
dan keharmonian yang erat.
11
Kerangka Teori
Geertz (1963) menyatakan setiap etnik terikat
kepada sentimen primordial mereka yang

menguatkan kesetiaan dan ikatan kepada
kelompok sendiri dan menyebabkan mereka
bersikap stereotaip dan prejudis terhadap etnik
lain.
Kajian hubungan etnik menumpu kepada
persoalan asas dalam hubungan etnik, memahami
dan menjelaskan bentuk hubungan antara
manusia yang dikenalpasti melalui bekerjasama,
penyesuaian, persaingan dan konflik.
12
KERANGKA TEORITIKAL
13
HOMO-SAPIENS
RAS
Caucasoid.pptx
Mongoloid.pptx
Negroid.pptx
American Indian.pptx
Austroloid.pptx
14
KERANGKA KONSEPTUAL
Diskriminasi.pptx
Prejudis.pptx
Stereotaip.pptx
Budaya.pptx
Etnosentrisme.pptx
Etnik.pptx
Rasisme.pptx
Ras.pptx
15
Konsep Ras dan Etnik di Malaysia

Konsep ras merujuk kepada warisan fizikal,
manakala etnik merujuk kepada warisan

kebudayaan. Namun, batas atau sempadan dalam
kumpulan etnik dan ras tidak jelas dan tetap
kerana dua konsep ini sering bertindih dan
maknanya kabur.
Seseorang itu tidak boleh dilabel berdasarkan ciriciri fizikalnya atau warisan kebudayaan dan nenek
moyangnya.
Percampuran ras disebabkan perkahwinan
campur menyebabkan ciri-ciri warisan fizikal
berubah seperti warna kulit. Contohnya
perkahwinan antara etnik Cina dan India
16
melahirkan anak
menyerupai etnik Melayu.
Dalam masyarakat kontemporari, ketebalan batas etnik
dipengaruhi oleh faktor sosioekonomi seperti material,

status dan sosial. Aktiviti harian dalam kalangan masyarakat
pelbagai etnik di Malaysia tidak dipengaruhi semata-mata
oleh pengiraan etnik atau batas etnik yang sedia ada.
Hubungan simbiosis atau saling bergantungan wujud dan
menipiskan batas etnik sehingga membentuk satu sistem
sosial yang kompleks.
Pengkategorian kumpulan memang wujud tetapi masyarakat
mempunyai pilihan sama ada menebalkan, menipiskan atau
melenyapkan batas-batas etnik dengan mengenali dan
mengakui kelebihan dan kekuatan setiap kumpulan etnik.
Tanpa mengira ketulenan batas fizikal dan etnik, manusia
akan bertindak berlainan berbanding dengan ahli-ahli
daripada kumpulan sosialnya atas sebab kepentingan dan
perkiraan sosial dalam masyarakat itu sendiri.
17
Integrasi
Proses penyatuan kelompok-kelompok etnik
yang berbeza latar belakang menjadi satu
entiti yang terikat oleh norma dan nilai serta
kepentingan bersama
Pelaksanaan proses bagi mewujudkan
identiti
nasional di kalangan kumpulan yang terpisah
dari segi kebudayaan, sosial, pekerjaan dan
lokasi.
18
Segregasi
Pemisahan atau pengasingan
antara satu kumpulan etnik

dengan kumpulan etnik yang lain
dalam sesebuah negara
Contoh, Dasar Apartheid di
Afrika Selatan (1948-1994)
19
de Jure (didasari undang-undang):
Dasar Apartheid 1948-1994

de Facto (tidak didasari undang-
undang):
Pengasingan tempat tinggal,
pengangkutan,
kemudahan awam
20
A+B+C
A+B+C
AKOMODASI
Proses mempertahankan budaya masing-masing.
Bebas mengamalkan budaya masing-masing.
Perbezaan kebudayaan adalah lazim & tidak dapat
dielakkan serta kekal dengan identiti masingmasing.
Menerima;
Setiap etnik mempunyai hak terhadap warisan.
Menyedari & menghormati budaya etnik lain.
21
Proses yang menyebabkan
setiap kumpulan etnik menyedari

serta menghormati norma dan
nilai kumpulan etnik lain dan
tetap mempertahankan budaya
hidup masing-masing.
Contoh Malaysia dan
Switzerland
22
Ai + B + C
Ai + Bi + Ci
AKULTURASI
Peminjaman dan penerimaan unsur kebudayaan di
kalangan kelompok lain.

Biasanya, kelompok minoriti mempelajari daripada
kelompok dominan.
Unsur kebudayaan asing akhirnya diterima dan diolah
ke dalam kebudayaan sendiri.

Tidak menyebabkan kehilangan identiti asal kelompok
menerima.
23
A+B+C
ASIMILASI
Cara hidup atau kebudayaan sesuatu
masyarakat (biasanya migran dan

minoriti) telah diserap oleh kebudayaan
dominan tanpa membawa perubahan
kebudayaan yang menyerap.
Kelompok B dan C akan kehilangan
budaya, bahasa dan agama masingmasing dan akan mengamalkan budaya,

bahasa dan agama kelompok A.
24
Proses pencantuman dan
penyatuan antara kumpulan etnik

berlainan budaya sehingga
membentuk satu kelompok
dengan kebudayaan dan identiti
yang sama
Asimilasi mutlak penghapusan
penuh perbezaan dari segi

kebudayaan dan identiti
25
Contoh Melayu di Thailand;
masyarakat Jawa, Cina

Kelantan, Baba dan Nyonya di
Malaysia. (tetapi tidak
melibatkan anutan agama)
Proses yang panjang dan
kesanggupan etnik minoriti
26
A+B+C
AMALGAMASI
Percampuran budaya mewujudkan budaya baru.
Asimilasi biologi.
Jenis 1:
Percantuman budaya sahaja.
Contoh 1:
Masyarakat Portugis (Melaka).
Kaedah 1:
Budaya Portugis + Budaya Melayu
Implikasi
1: Percantuman 2 budaya
menghasilkan budaya baru.
27
Satu proses yang terjadi apabila
budaya atau ras bercampur

untuk membentuk jenis budaya
dan ras baru
Cara utama perkahwinan
campur
28
Kesimpulan
Hubungan etnik tidak wajar dilihat
dari sudut luaran sahaja tetapi

lebih penting dari sudut konseptual
Aspek-aspek yang menjadi teras
kebudayan kebangsaan sewajarnya
dipelihara kerana ia berteraskan
kepada kebudayaan rakyat asal
rantau ini
29
Penerimaan unsur
kebudayaan lain yang sesuai

menunjukkan bahawa
kebudayaan kebangsaan itu
tidak meminggirkan
kebudayaan lain
Sebaliknya meraikan
kepelbagaian yang ada di

30
Perpaduan merupakan cabaran besar
kerana kejayaan mewujudkan

perpaduan akan menjamin
keharmonian sosial, kestabilan politik
dan pertumbuhan ekonomi.
Malaysia merupakan sebuah
masyarakat majmuk yang berjaya

mewujudkan perpaduan nasional
kerana sikap kesederhanaan, bertolak
ansur dan bekerjasama terhadap
kepelbagaian.
KESEPADUAN SOSIAL
31

BAB 2 - Potret Hubungan Etnik

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Anda mungkin juga menyukai

BAB 2 - Potret Hubungan Etnik

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

BAB 2 - Potret Hubungan Etnik

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

POTRET HUBUNGAN ETNIK

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

lambang pertemuan masyarakat pelbagai

sebagai lambang kemuncak kepada pluraliti

masyarakat pelbagai etnik di negara ini.

fenomena sosial dan masalah hubungan

belakangkan pelbagai etnik cenderung untuk

tentang teori dan definisi tentang budaya, ras, dan

Kesultanan Melayu Melaka

tempat pertemuan pedagang seluruh dunia.

Laut Melaka; pemerintahan secara diplomasi dan terbuka;

undang Laut Melaka berteraskan Islam. Bertujuan menjaga

Kependudukan - Zaman Pluraliti akibat penghijrahan

pedagang dari Arab, India, China dan negara lain

metropolitan dan kota multibudaya. Pluralisme

Pembentukan Masyarakat Majmuk

yang dinamakan Rocks of Ages: Sciences and

Dasar pemisahan agama dengan negara

diteruskan oleh British di Tanah Melayu

para penganutnya" dan "negara kolonial

Negara yang lebih awal mengalami pengalaman yang

sama ialah negara Asia Selatan seperti India, Pakistan,

sejarah India mengutarakan kolonialisme bukan hanya

ditransformasi ke dalam bentuk laporan, sejarah, gazet,

Penghijrahan etnik Cina dan India secara besar-

besaran pada akhir abad ke-19 dan awal abad

di ladang getah dan tembakau, manakala di

Kesan migrasi dan faktor migrasi massa

golongan migran Cina dan India demi

berasingan dan mengekalkan kebudayaan

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

kepada sentimen primordial mereka yang

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

Konsep Ras dan Etnik di Malaysia

manakala etnik merujuk kepada warisan

Dalam masyarakat kontemporari, ketebalan batas etnik

dipengaruhi oleh faktor sosioekonomi seperti material,

antara satu kumpulan etnik

de Jure (didasari undang-undang):

Dasar Apartheid 1948-1994

dielakkan serta kekal dengan identiti masingmasing.

Proses yang menyebabkan

setiap kumpulan etnik menyedari

Contoh Malaysia dan

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

kalangan kelompok lain.

ke dalam kebudayaan sendiri.

SKP2204 Hubungan Etnik/Bab 2/UPM2012

masyarakat (biasanya migran dan

budaya, bahasa dan agama masingmasing dan akan mengamalkan budaya,

Proses pencantuman dan

penyatuan antara kumpulan etnik

Asimilasi mutlak penghapusan

penuh perbezaan dari segi

Contoh Melayu di Thailand;