ETIKA MORAL DAN AKHLAK

ETIKA
MORAL
AKHLAK
(ALQURAN

AJARAN TENTANG BAIK DAN BURUK BERDASARKAN

AKAL
TRADISI LOKAL
UNIVERSAL
DAN AS

SUNNAH)
MISI UTAMA RASULULLAH SAW DIUTUS DI DUNIA ADALAH MENYEMPURNAKAN AKHLAK
MULIA
(AKHLAKULKARIMAH)
Q.S.AL QALAM :4 DAN SESUNGGUHNYA ENGKAU (MUHAMMAD) ADALAH WUJUD AKH
LAK YG MULIA PADA DIRI MANUSIA
Q.S.AL AHZAB : 21 SESUNGGUHNYA TELAH ADA PADA DIRI RASULULLAH (YAITU) SURI
TAULADAN YG BAIK , BAGI ORANG YG MENGHARAP (RAHMAT) ALLAH
DAN DATANGNYA HARI AKHIR (KIYAMAT) DAN DIA BANYAK
MENYEBUT
ASMA ALLAH (BERDZIKIR)
BAIK BURUK MENURUT AKAL MUTAZILAH
BAIK BURUK MENURUT WAHYU (AL QURAN DAN AS SUNNAH) AHLUSSUNNAH
BAIK BURUK MENURUT AL QURAN, ASSUNNAH,IJTIHAD (IJMAK & QIYAS) AHLUSSUNNAH
WAL
JAMAAH
KAJIAN AKHLAK ARTI BAIK &BURUK, KEWAJIBAN MANUSIA THD SESAMA, TUJUAN PERBUAT
AN MANUSIA, JALAN YG HARUS DITEMPUH DLM MENCAPAI TUJUAN,DLL.

IBNU MASKAWAIHI : AKHLAK KEADAAN JIWA YANG MENDORONG SESEORANG UNTUK

MELAKUKA PERBUATAN BAIK /BURUK TANPA MELALUI
PERTIMBANGAN
PIKIRAN LEBIH DULU.
AL GHAZALI : SIFAT YANG TERTANAM DALAM JIWA YANG MENIMBULKAN PERBUATAN-PERBU
ATAN DG MUDAH DAN SPONTAN UTK MELAKUKAN SESUATU TANPA PERLU
PERTIMBANGAN BERPIKIR LEBIH DAHULU.
SUBSTANSI AKHLAK : SIFAT/KONDISI HATI BAIK DAN BURUK TAMPAK DLM PERILAKU .
AKHLAK MULIA KARIIMAH (HATI & PERILAKUNYA BAIK, INDAH)
HINA/ANIAYA MAZHMUMAH (HATI & PERILAKUNYA
JAHAT,KOTOR)
IBNU ARABI : BAIK BURUK MANUSIA TERGANTUNG FAKTOR PENGENDALIAN DIRINYA.
DALAM DIRI MANUSIA ADA TIGA NAFSU : SYAHWANIYAH, GHADLABIYAH,
DAN
NATHIQAH.
SYAHWANIYAH NAFSU BINATANG (SYAHWAT JASMANIYAH) HEDONISME
GHADLABIYAH NAFSU MERUSAK, MENGUASAI(DENGKI,PEMARAH) VANDALISME
NATHIQAH NAFSU KEAGUNGAN (TAHU TERIMA KASIH, BANYAK BERSYUKUR) ASKETISME
NATHIQAH BERAKAL & BERHATINURANI, MAMPU MENGENDALIKAN DIRI KARIIMAH.

HUBUNGAN TASAWWUF DENGAN AKHLAK

TASAWWUF METODE DALAM PROSES PENDEKATAN DIRI KEPADA ALLAH SWT DAN
TAHAPAN
PENYUCIAN HATI (TASHFIYATULQOLBI)
HATI YANG BERSIH DAN SUCI TIDAK HANYA MENYEBABKAN DEKATNYA
KEPADA
ALLAH, BAHKAN BERPOTENSI UNTUK MARIFATULLAH /MELIHAT ALLAH
INTI TASAWWUF TUHAN YANG MAHA SUCI TIDAK DAPAT DIDEKATI KECUALI OLEH
HATI
YANG SUCI.
MENRUT AHLI SUFI , ZUN AL MISHRI, ADA TIGA MACAM PENGETAHUAN TENTANGNTUHAN :
1. PENGETAHUAN AWAM TUHAN YANG ESA DENGAN MENGUCAPKAN SYAHADAT
2. PENGETAHUAN ULAMA TUHAN YANG ESA MENURUT LOGIKA AKAL.
3. PENGETAHUAN KAUM SUFI TUHAN YANG ESA MENURUT HATI SANUBARI.
CARA MENYUCIKAN DIRI DENGAN TASAWWUF 1. IJTINAB AL MANHIYYAT
(MENJAUHI LA
RANGAN TUHAN) 2.ADA AL WAJIBAT (MELAKSANAKAN KEWAJIBAN-KEWAJIBAN TUHAN)
3.ADA ANAAFILAAT (MELAKUKAN HAL-HAL YANG DISUNAHKAN) DAN 4.AR RIYADLAH
(YAKNI
LATIHAN SPIRITUAL SEBAGAIMANA DIAJARKAN OLEH RASULULLAH SAW.)
HATI ORANG KAFIR MATI
ORANG BERIMAN HIDUP
DIJAGA ?
ORANG MUNAFIK KADANG HIDUP KADANG MATI

MANA YANG HRS

BAGAIMANA RUANG LINGKUP BERAKHLAK ?

A. AKHLAK DIRI SENDIRI TAUBAT (KEMBALI KPD ALLAH)
MUROQOBAH ( MERASA DIDEKATI ALLAH)
MUHASABAH (SELALU INTROSPEKSI DIRI)
MUJAHADAH (UPAYA TERUS MENDEKATI
ALLAH)
B.AKHLAK KPD ALLOH BACA AL QURAN
BERDZIKIR
C.AKHLAK RASUL ALLAH MENCINTAI
MENELADANI
D.AKHLAK MAKHLUK/SESAMA MANUSIA : THD ORANG TUA
THD KELUARGA
SAUDARA
TETANGGA
SESAMA MUSLIM
NON MUSLIM
HEWAN/BINATANG
LINGKUNGAN

 BAGAIMANA INDIKATOR ORANG BERAKHLAK ?

ORANG BERAKHLAK BERPERILAKU ATAS DASAR IMAN
TANDA-TANDA IMAN MENURUT AL GHAZALI BERDASARKAN AL QURAN &
AS SUNNAH :
1. KHUSYU DALAM SHALAT
2. MENGHINDARI HAL-HAL YANG TIDAK BERGUNA
3. SELALU KEMBALI KEPADA ALLAH
4. JIKA DISEBUT ASMA ALLOH HATINYA BERGETAR
5. TIDAK SOMBONG / RENDAH HATI (TAWADLU)
6. ARIF/BIJAKSANA/SANTUN TERHADAP SESAMA
7. CINTA SESAMA SEPERTI MENCINTAI DIRINYA SENDIRI
8. MENGHORMATI TAMU
9. MENGHORMATI TETANGGA
10.BERBICARA YANG BAIK DAN BERMANFAAT
11.TIAK BERBUAT ANIAYA /MENYAKITI ORANG LAIN (UCAPAN/PERBUATAN)
12.PUNYA RASA MALU
13.JUJUR
14.PENYABAR/TENANG/CALM
15.PANDAI BERTERIMA KASIH
16.RIDHA DG KETENTUAN ALLOH
17. BERHATI-HATI DLM BERUCAP DAN BERTINDAK
18.WIBAWA/DISUKAI TEMAN MAUPUN LAWAN
19.TIDAK PENDENDAM / TDK DENGKI /TDK PELIT
20.TIDAK SUKA MENGADU DOMBA

APA PERBEDAAN MUKMIN DAN MUNAFIK DALAM BERAMAL ?

MUKMIN SERIUS DALAM SHALAT
MUNAFIK SERIUS DALAM MAKAN
SIBUK BERFIKIR CARI HIK
SIBUK BERANGAN-ANGAN
MAH & SOLUSI
AMAN BERSAMA ALLAH
AMAN DG SELAIN ALLAH
KORBANKAN HARTA DEMI AGAMA
KORBANKAN AGAMA DEMI
HARTA
BANYAK MENANGIS
BANYAK
TERTAWA/SENDAGURAU
SUKA KONTEMPLASI/MENYEPI
SUKA DIKERAMAIAN
MENJAGA DARI KERUSAKAN
MENUAI CARI KEUNTUNGAN
AMAR MARUF NAHI MUNKAR
AMAR MARUF NAHI MUNKAR
DEMI KEBAIKAN BERSAMA
DEMI KEKUASAAN
MANUSIA YANG BERAKHLAK MENJAGA KESEIMBANGAN ANTARA HAK & KEWAJIBAN
DALAM
DLM HUB. DG. ALLAH & SESAMA
MAKHLUK/ALAM SEMESTA
CARA MENCAPAI AKHLAK YANG BAIK MENURUT AL GHAZALI :
1.MEMELIHARA,MENUMBUHKAN WATAK FITRAH YANG BAIK
2.SUNGGUH-SUNGGUH MENJAUHI/MENAHAN DIRI DARI PERBUATAN DOSA (MASIYAT)
3.RIYADLAH MELATIH DIRI UNTUK BANYAK BERDZIKIR
TEKS AYAT - AYAT LAHIRIYAH AL QURAN MELAHIRKAN ILMU FIQIH
KANDUNGAN AYAT-AYAT BATINIYAH AL QURAN MELAHIRKAN ILMU TASAWWUF

1.AKHLAK KEPADA ALLAH TAAT BERIBADAH

a. Manusia taqwa : baik di dunia dermawan
baik di akherat bertaqwa
Mns bahagia dunia dan akhirat : tahu yg halal
dan yg batil, diampuni dosanya, terlepas dr
kesulitan, dpt rizki yg tak terduga, mdh dlm sgl
urusan dan jaminan dpt rizki yg berkah.
b. syukur : menggunakan nikmat Allah utk ibadah
c. cinta & ridla : menumbuhkan benih kehidupan
atas dasar kepatuhan dan kebahagiaan sesuai
dengan aturan dan petunjuk Allah. Modalnya
Cinta Allah dan Rasulullah saw harus di dahulukan
standarnya, sebelum mencintai lainnya.

Akhlaq kpd Rasululloh saw

a. Mencintai
b. Memuliakan
c. Mentaati,meneladani
d. Mengucapkan sholawat
Akhlak pribadi meneladani akhlak
Rasululloh saw
e. Jujur
f. Amanah
g. Istiqomah menyampaikan kebenaran
h. Cerdas akal dan hatinya (pemaaf,
bersungguh- sungguh,optimis, ceria,

METODE PENCAPAIN AKHLAK MULIA

1. TAKHALLI MENGOSONGKAN SFT TERCELA
2. TAHALLI MENGISI DG SIFAT TERPUJI
3. TAJALLI MERASAKAN/MENGHAYATI
KEAGUNGAN ALLAH
.Membuang :kedengkian, penipuan, menyalahi janji,
khianat (tdk bertanggung jawab), pemarah mengadu
domba, takabur, tdk tahu terima kasih dsb
.Mengisi : kejujuran, amanah,dermawan, bijkaksana
sabar, pemaaf, ikhlas, dsb
.Merasakan : ada getaran hati thd keagungan Tuhan
shg tdk ingin berbuat maksiat, selalu menyesal
ketika berbuat kesalahan dan dosa, selalu ingin taat
beribadah dg : sholat, berdzikir dan membaca al
Quran.

IPTEK DAN SENI DALAM ISLAM

ILMU SISTEM DARI PELBAGAI
PENGETAHUAN YG DIDAPATKAN DARI HASIL
PENGAMATAN/PENELITIAN PENGALAMAN
TERTENTU YANG TERSUSUN SECARA
METODOLOGIS BERDASARKAN ASAS
TERTENTU.
SYARAT ILMU :
1. ONTOLOGI ADA BIDANG STUDI YG
MEMILIKI OBYEK STUDI YANG JELAS.
2. EPISTEMOLOGI BIDANG STUDI YANG
MEMILIKI METODE KERJA YANG JELAS
3. AKSIOLOGI MEMILIKI NILAI KEGUNAAN

FILSAFAT DAN AGAMA

1.FILSAFAT PROSES BERPIKIR UNTUK
MENCARI KEBENARAN SEJATI YANG PENUH
KEBIJAKSANAAN DAN KEBENARANNYA
BERSIFAT NISBI/RELATIVE
2.AGAMA ILMU KETUHANAN YG DIPEROLEH
BERDASARKAN WAHYU ILAHI DAN
KEBENARANNYA DIYAKINI
ABSOLUT/MUTLAK
3.TEKNOLOGI DAN SENI MERUPAKAN
EKSPRESI KEMAJUAN AKAL DAN BUDI/JIWA
(ROHANI) MANUSIA SEBAGAI UPAYA UTK
MEMENUHI KEBUTUHAN SECARA BERDAYA