MANUSIA DAN AGAMA

MENURUT AHLI PALEONTOLOGI, MANUSIA

TERDIRI EMPAT TINGKAT:
1. PRA MANUSIA AUSTRALOPITHECUS.
2. MNS KERA PITHECANTHROPUS
ERECTUS.
3. MNS PURBA HOMO NEANDER
THALENSIS.
4. MANUSIA MODERENHOMO SAPIENS
PENGELOMPOKAN TERSEBUT MENURUT
KLASIFIKASI TEORI EVOLUSI, BUKAN ATAS
HASIL
LECTURE 1 :

MENURUT TEORI AHLI PSIKOLOGI:

1.PSIKOANALISIS,MNSHOMOVOLENS
2.BEHAVIORISME,MNSHOMO MEKANI
KUS
3.KOGNITIF,MNS HOMO SAPIENS
4.HUMANISME HOMO LUDENS
PERBEDAAN PENGERTIAN MANUSIA
SECARA KEILMUAN TDK ADA
KESEPAKATAN YANG TUNTAS.
MANUSIA MAKHLUK MISTERIUS

MANUSIA DLM ISLAM/AL

QURAN
1.BANI ADAMASPEK HISTORIS
2.BASYARUNASPEK BIOLOGIS
3.INSANASPEK KECERDASAN
4.AN NASASPEK SOSIAL
5.ABDUNASPEK
POSISI/VERTIKAL
6.KHALIFATULLAH FIL ARDLI
ASPEK FUNGSIONAL

ASAL USUL MANUSIA DLM AL

QURAN
1.DARI TANAH LEMPUNG &
LUMPUR
YG DIPROSES/DIBENTUK &
DITIUP
RUH TERCIPTALAH ADAM
AS
(AL ARAF:11 & AL HIJR :28-29)
2.TULANG SULBI ADAM/IGA

NAMA KOMPONEN BIOLOGIS PEMBENTUK

MANUSIA DLM AL QURAN :
1.THURAB TANAH LUMPUR (ALKAHFI:37)
2.THIINULLAAZIBTANAH LEMPUNG
(AS SHOFFAT:11)
3.SHALSHALUNTANAH TEMBIKAR
(AL HIJR : 26 )
4.SULALATU MIN THIINSARIPATI LEMPUNG
(AL MUKMINUN: 12)
5.THIINTANAH LIAT (AS SJDAH: 7)
6.MAAUN AIR KEHIDUPAN (AL
FURQAN:54)

MENURUT MURTADHA MUTHAHARI (IRAN)

MANUSIA MAKHLUK SERBA DIMENSI, a.l :
1.SECARA FISIK MNS HAMPIR = HEWAN,
2.ETIKA KEJIWAANINGIN BERUNTUNG
3.ESTETIKANALURI TERTARIK KEINDAHAN
4.NURANIKT HATI UTK MENYEMBAH TUHAN
5.POTENSI AKAL,FIKIRAN & HASRAT BEBAS UTK
MENCIPTAKAN KESEIMBANGAN HIDUP.
6.MENGENALI JATI DIRINYA SHG MENDORONG
UNTK MENGENAL ALLAH MAHA PENCIPTA

KARAKTER KHAS YANG MENGANGKAT

MARTA BAT MANUSIA DIBANDING
MAKHLUK LAINNYA:
1.ASPEK KREASI TERTATA BAIK &
SEMPURNA
2.ASPEK ILMUCIPTA-KARSA & KARYA
DALAM
PENGEMBANGAN SAINS &
IPTEKS
3.ASPEK KEHENDAKADA
SELEKSI/PILIHAN

HAKEKAT PENCIPTAAN MANUSIA ADALAH

UNTUK BERIBADAH, YAITU :
A.IBADAH MAHDHAHIBADAH VERTIKAL
YANG
TATA CARA/TEKNISNYA SUDAH
DITENTUKAN
ALLAH, MISAL: WUDLU & SHALAT
B.IBADAH GHAERU MAHDHAH IBADAH
HORI
SONTAL, YG TEKNISNYA DISERAHKAN
KPD
KEMAMPUAN MANUSIA,MISAL:SODAKOH.
(QS.AL DZARIYAT: 56 -58)
(QS.AL BAYYINAH : 5)

FUNGSI & PERANAN MANUSIA DLM KHIDUPAN

DI DUNIA ADLH SEBAGAI KHALIFAH ALLAH DI
BUMI,DENGAN CARA a.l :
1.MENUNTUT ILMU/BELAJAR (QS.ANNAML:16
& AL MUKMIN :54)
2.MENGAJARKAN AYAT AL QURAN (TERTULIS)
& AYAT AL KAUN (LUKISAN ALAMSEMESTA)
(QS.AL BAQARAH : 31-39)
3.MEMBUDAYAKAN ILMU/MEMBERI CONTOH
DLM KEHIDUPAN SEHARI-HARI. (QS.AL
MUKMIN:35

TANGGUNG JAWAB MANUSIA DLM BERAGAMA

1.TANGGUNG JAWAB SBG HAMBA ALLAH
a.TAAT,PATUH & TUNDUK KPD PERINTAH
ALLAH,JAGA KEJUJURAN,KEBENARAN & KE
ADILAN
b.MENJAGA KUALITAS KEIMANAN YG BERSIH
TIDAK DIKOTORI DG SYIRIK
c.MENJAGA DIRI & KELUARGA UTK AMAR
MARUF NAHI MUNKAR (QS.ALI IMRAN:103)
SESUAI PERINTAH ALLAH DAN AJARAN
RASULULLAH SAW

2.TANGGUNG JAWAB MANUSIA SBG KHALIFAH

ALLAH DI BUMI, YAITU :
a.KREATIF UTK MENGELOLA DAN MEWUJUD
KAN KEMAKMURAN DI MUKA BUMI
b.MENGAJARKAN PRINSIP-PRINSIP KEBENAR
AN & KEADILAN UTK SELALU DITEGAKKAN
c. MENDORONG KEBEBASAN BERKREASI YG
DINAMIS DLM MENJALANKAN KETAATAN
DAN KETUNDUKAN THD PERINTAH ALAH
d. TIDAK MELAMPAUI KEWENANGAN ALLAH
DLM MELAKSANAKAN TUGAS KEHKALIFAHAN
(QS.FAATHIR :39 & AT THIIN :4, ALI IMRAN:112)

MARTABAT DAN TANGGUNG JAWAB

MANUSIA
MANUSIA DIMULIAKAN ALLOH : Al Isro,
70
PALING BAGUS : At Tiin, 4
KHALIFAH DI BUMI : Al
Anam, 165
KARAKTER SPESIFIK MANUSIA :
ASPEK KREASI
ASPEK ILMU
ASPEK KEHENDAK
ASPEK AKHLAK

CIPTAAN ALLAH SWT (MAKHLUK)

1.MALAIKAT BERSIFAT BAIK JASAD HALUS/GAIB
2.IBLIS BERSIFAT BURUK/JAHAT JASAD
HALUS/GAIB
3.JIN ,BISA BAIK/BURUK JASAD HALUS/GAIB
4.MANUSIA,BISA BAIK/BURUK JASAD KASAR
TUJUAN DICIPTAKAN MANUSIA BERIBADAH
FUNGSI DAN PERAN SEBAGAI KHALIFAH
UNTUK:
BELAJAR, MENGAJAR, MEMBUDAYAKAN ILMU
TANGGUNG JAWAB : IBADAH PATUH DAN TAAT
KHALIFAH ALLAH KREATIF MEMEGANG MANDAT
UNTUK MEMAKMURKAN KEHIDUPAN DI BUMI

FITHRAH MANUSIA
1.SETIAP MANUSIA DILAHIRKAN ATAS FITHRAH
(GEN?)
2.FITHRAH TERDIRI ATAS POTENSI PHISIK & PSIKIS
(JASMANI DAN RUHANI). POTENSI RUHANI MANUSIA
ADA PADA : NAFSU, AKAL DAN HATI (QOLBUN)
NAFSU ATAU HAWA NAFSU ADALAH KEKUATAN YG
MENGAKTIFKAN MANUSIA MEMPEROLEH KEINGINAN
NYA, BAIK YG POSITIP ATAUPUN NEGATIP. UNTUK
MENGENDALIKAN NAFSUNYA MANUSIA DIBERI
KEKUATAN BERUPA AKAL. DENGAN AKAL, NAFSU
MANUSIA MENJADI POTENSI YANG MULIA.
ALFARABI IBNU SINA DAN AL GHAZALI MEMBAGI
NAFSU (JIWA) DLM TIGA ASPEK : NABATI, HEWANI
(BINATANG) DAN INSANI

NABATI MAKAN,TUMBUH,BERKEMBANG BIAK

HEWANIMAKAN,TUMBUH,BERSYAHWAT,BERANAK
INSANIMAKAN,TUMBUH,BERSYAHWAT,BERAKAL,
MELANJUTKAN KETURUNAN
AKAL MENCAKUP POTENSI OTAK & RASA/HATI
SUMBER ILMU PENGETAHUAN : 1. AQLIYYAH
2. QALBIYYAH
AL QALBU PHISIK JANTUNG/HATI
NON PHISIKRUHANI,RUH ILAHIYYAH
QALBUN SALIIM TAKWA,TAAT,PATUH KPD ALLAH
QALBUN MAYYIT INKAR,SOMBONG,MENOLAK
PERINTAH ALLAH.

TIPOLOGI MANUSIA DARI ASPEK RUHANIAH

1.MUKMIN ORANG YANG BERIMAN
2.KAFIR ORANG YANG
MENOLAK,MENGINKARI
KUFUR BESAR menolak, menutup
kebenaran,
murtad (keluar dari
Islam)
KUFUR KECIL 1.mendustakan Allah
2.malas dan takabur
3.ragu-ragu,enggan
4.acuh tak acuh,tdk

3.MUNAFIK BERHATI MENDUAMENAMPAKKAN

ISLAM PADAHAL HATINYA MENENTANG/MENOLAK
NIFAK BESAR NIFAK ITIQADI KUFUR
NIFAK KECIL NIFAK AMALI BIBIT KUFUR
TANGGUNG JAWAB MANUSIA DIHADAPAN ALLAH :
1.ABDULLAH HAMBA ALLAH YG TUNDUK,PATUH,
TAAT,SETIAIKHLAS,SABAR,RIDLA
2.KHALIFATULLAHPENERIMA MANDAT DARI ALLAH
UNTUK MENGELOLA KEMAKMURAN, KESEJAHTERA
AN DAN KEDAMAIAN HIDUP MANUSIA DI BUMI
KEMULIAAN MANUSIA VERTIKAL : HAMBA ALLAH
DAN HORISONTAL: KHALIFAH ALLAH.

SUMBER HUKUM ISLAM

1.SYARIAT SUMBER: ALQURAN DAN ASSUNNAH
2.FIQIH SUMBER: ALQURAN,ASSUNNAH & IJTIHAD
CIRI SYARIATKONSTAN,UNIVERSAL DAN SEIMBANG
CIRI FIQIHFLEKSIBEL,ELASTIS,TDK UNIVERSAL, DPT
BERUBAH SESUAI DG SIK0N ZAMAN
ILMU SYARIAT LANDASAN HUKUM FIQIH YANG
BERSIFAT FUNDAMENTAL
ILMU FIQIH PRODUK AKAL DALAM MEMAHAMI
SYARIAT YANG BERSIFAT INSTRUMENTAL
HUKUM SYARIAT IBADAH MAHDLOH
HUKUM FIKIH MAHDLOH DAN GHOYRU MAHDLOH

TUJUAN HUKUM ISLAM

MENCAPAI KEBAHAGIAAN HIDUP DI DUNIA DAN DI
AKHIRAT DENGAN CARA MENGAMBIL YANG BERMAN
FAAT DAN MENINGGALKAN YANG MUDLARAT YANG
MEMBAWA KERUSAKAN DAN KESIA-SIAAN YANG
TDK BERGUNA DLM KEHIDUPAN MANUSIA
TUJUAN HUKUM ISLAM ADALAH UTK MEMELIHARA:
1.AGAMA, 2.JIWA, 3.AKAL, 4.NASAB / KETURUNAN,
DAN 5. HARTA
TUJUAN HUKUM DARI ASPEK PEMBUAT HUKUM
ADALAH UNTUK MEMENUHI KEBUTUHAN HIDUP
MANUSIA AGAR MENJADI TERTIB DAN TERATUR
ADAPUN DARI ASPEK PELAKU ADALAH UNTUK
MENCAPAI KEBAHAGIAAN DAN KEBAIKAN DUNIA
DAN AKHIRAT

SUMBER HUKUM ISLAM

1. AL QURAN, 2. AL HADIS / AS
SUNNAH, 3.IJTIHAD.
IJTIHAD JAMAI : IJMAK KOLEKTIVE
FARDLI : QIYAS
INDIVIDUAL
DEFINISI AL QURAN DALAM AL QURAN
DAN TERJEMAHNYA TERBITAN KEMENAG
RI MAUPUN KERAJAAN ARAB SAUDI ADALAH
: Kalam Allah swt yg merupakan
mujizat yg diturunkan (diwahyukan) kpd
Nabi Muhammad saw dan yg ditulis di

CARA WAHYU DITURUNKAN

1.Malaikat langsung membisikkan dlm hati Nabi saw.
2.Malaikat menampakan sosok lelaki dan mendikte
kan wahyu dihadapan Nabi saw.
3.Wahyu datang disertai suara lonceng berdentingdenting (gemerincing kedatangan Jibril)
4.Malaikat menampakkan diri dihadapan Nabi saw
dlm wujud aslinya.
ISI KANDUNGAN AL QURAN a.l :
1.TAUHID
2.IBADAH
3.JANJI DAN ANCAMAN
4.JALAN KEBENARAN MENUJU KEBAHAGIAAN
5.RIWAYAT/IBRAH KISAH-KISAH UMMAT TERDAHULU

AS SUNNAH JALAN, PERILAKU, TRADISI

1.Sunnah qawliyah yg dikatakan Nabi saw
2.Sunnah filiyyah yg lakukan Nabi saw
3.Sunnah taqririyah yg diijinkan,disetujui,dibiarkan
oleh Nabi saw
SABDA RASULULLAH SAW : BARANGSIAPA YG
MEMBERI TELADAN PERBUATAN YG BAIK, MAKA IA
AKAN MENDAPTKAN PAHALA ATAS PERBUATANNYA
SERTA MENDAPAT PAHALA DARI ORANG2 YANG
MENGIKUTINYA HARI QIYAMAT. DAN BARANG SIAPA
MEMBERI TELADAN YG BURUK, MAKA IA AKAN MEN
DAPATKAN SIKSAAN PERBUATANNYA DAN SIKSAAN
DARI MEREKA YG MENIRUNYA SAMPAI HARI QIYAMAT
(Hadis Imam Muslim)