VIII.

EL CONCEPTO DE SISTEMA EN
LAS
CIENCIAS DEL HOMBRE

LA REVOLUCIN
ORGANISMICA

Durante las pocas de Kant,

entre los aos 1800 y 1900s,
surgieron grandes poetas,
filsofos, escritores y
cientficos alemanes que
apoyaban las ciencias fsicas
como objetos de reverencia,
es decir, formas de
organizacin de la vida, formas
de comprender el universo
fsico.

Por medio de la fsica explicaban el origen del universo, el sistema

solar, las leyes de la historia desde las pocas de la Grecia antigua
hasta pocas del cristianismo, as mismo surgieron nuevas ciencias
como la biologa o la psicologa.

Pronto surgi la revolucin industrial y tecnolgica entre los siglos XVIII

y XIX, en la que se buscaba lograr un sentido de pertenencia y hasta
cierto punto una evolucin o adaptacin social, por medio de los
nuevos avances tecnolgicos, el surgimiento de nuevas ciencias que
estudiaran al ser humano y sus potenciales o capacidades para explotar
los sistemas para alcanzar un fin en comn, esto es a lo que llamo
revolucin organismica.

Durante los inicios del siglo XX se conocieron como los aos del caos, ya
que adems de darse la revolucin tecnolgica, se deca que la evolucin
social era parte de un producto de mutaciones al azar para alcanzar la
supervivencia de la raza humana al puro estilo de la seleccin natural.

Entre estas evoluciones surgieron las teoras conductistas que explican

que el comportamiento humano se debe gran parte a factores genticos y
otra parte a las experiencias de vida que ocurren desde la infancia hasta
la etapa adulta, y es considerado como otro mecanismo de defensa o
reaccin de los seres humanos para adaptarse a los cambios de la vida
diaria e influir sobre las decisiones que se toman cotidianamente.

LA IMAGEN DEL
HOMBRE EN EL
PENSAMIENTO
CONTEMPORNEO

Con qu pueden contribuir estos adelantos a las

ciencias del hombre? La variedad de concepciones y
enfoques seria adecuada, de no ser porque conciben al
hombre como hombre robot, el cual se considera
inadecuado visto la luz de los hechos empricos, y
peligroso en la prctica en su aplicacin a la ingeniarla
del comportamiento>>

Ambientalismo: conducta y personalidad son

conformadas por influencias externas. Estas se
forman por las vivencias de la primera niez,
especialmente de naturaleza sexual.
Principio de equilibrio-estabilidad: formulado
freudianamente. Se trata de lograr el equilibrio
mediante la liberacin de tensiones, por ejemplo:
la promiscuidad; al hacerlo se tienen seres
humanos normales y satisfechos

El comportamiento es gobernado por el principio

de economa: mnimo gasto de energa vital o
mental, p. ej .. redzcanse las exigencias
escolares al mnimo necesario para llegar a ser
ejecutivo, ingeniero electrnico o fontanero, que
de otra suerte se turbe la personalidad, se crean
tensiones y se genera un ser desdichado.

REORIENTACI
N SEGN LA
TEORA

El hombre como sistema de personalidad

El concepto de sistema procura poner al organismo
psicofisiolgico como un todo
El hombre no es un receptor pasivo de estmulos
que llegan del mundo externo, sino que, crea su
propio universo

LOS
SISTEMAS
EN LAS
CIENCIAS

 Se comprenden ciencias sociales a la sociologa,

economa, antropologa social, historia y las
humanidades
La ciencia social es la ciencia de los sistemas
sociales
Las antiguas teoras sociolgicas parecen ser
conservadoras y conformistas, descuidan el
cabio social y los estorban

 La TGS incorpora el mantenimiento

y cambio, preservacin del sistema
y conflicto interno
Se ocupa la TGS en negocios,
gobierno, poltica internacional
etc
Conduce a la comprensin y puede
dar predicciones
La dificultad en la Ciencias sociales
es que estudia los sistemas
socioculturales de lo mas pequeo
a lo mas grande

 Las Ciencias naturales tienen que ver con entidades en el

tiempo y espacio (tomos, celulas etc.)
La Ciencia social se enfrenta con universos sociales creados
por ellos mismos (Status social, leyes, arte, moral, religin
etc)

UNA CONCEPCIN
DE LA HISTORIA
BASADA
EN LA TEORA DE

Historia Cultura, lenguaje y tradicin

Hay leyes de la historia?
Es posible una historia terica?

Tericos de la historia
VS
Historia Oficial

Cultura Proceso de transformacin

Spongler Llamaba organismos a las
civilizaciones
La decadencia del occidente

ASPECTO DEL
PORVENIR SEGN
LA TEORA DE
LOS SISTEMAS

 Factores que hacen a nuestra civilizacin indudablemente nica en

comparacin con las que perecieron en el pasado:
El desarrollo tecnolgico
La naturaleza global de nuestra civilizacin

Son stas singularidades que hacen estallar el

esquema cclico de la historia
La decadencia de Occidente no es una
hiptesis ni una profeca sino un hecho
consumado
La devastacin atmica universal, resultado de
las presentes luchas por el poder