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A ESTRUTURA NEURTICA

Contexto Evolutivo da concepo da


Neurose

O termo neurose foi inventado por William


Cullen, durante a segunda metade do sculo
XVIII, e atesta a renovao do olhar clnico que
comeara com a observao direta de
cadveres. A partir deste olhar, surgiu a idia
de criar uma palavra genrica para designar o
conjunto de problemas que no demonstravam
nenhuma relao com qualquer disfuno
orgnica, apesar dos sintomas apresentados.

Assim nasceu a definio moderna da neurose,


que permitiu a construo de uma nosografia
pela negativa, incluindo em seu campo o
domnio das doenas para as quais a medicina
anatomopatolgica no encontrava nenhuma
explicao orgnica.

Contexto Evolutivo da concepo da


Neurose

Philippe Pinel logo retomou o termo e, um sculo


depois, Charcot o popularizou, fazendo da histeria
uma doena funcional, logo uma neurose,
enquanto seu aluno, Pierre Janet orientou-se para
a idia de uma pura causalidade psquica.

Para Janet e seus seguidores, a neurose tornou-se


uma doena da personalidade, caracterizada por
conflitos psquicos que perturbavam as condutas
sociais. Este pensamento marcou todos os clnicos
franceses do entre guerras.

Janet distinguiu dois tipos de neuroses: a histeria,


na qual aparecia uma reduo do campo da
conscincia e a psicastenia, onde se manifestava
um rebaixamento da funo de adaptao
realidade.

Contexto Evolutivo da concepo da


Neurose

Freud comea a conceber a neurose atravs de


sua teoria da seduo na qual as pacientes
histricas, em geral as mulheres, teriam sofrido
abusos sexuais reais na infncia, por parte de
adultos: pais, tios, babs, etc.

Aps ter abandonado a teoria da seduo, em


1897,
a neurose tornou-se, para ele, uma doena ligada
a um conflito psquico inconsciente, de origem
infantil e dotado de uma causa sexual. Resulta de
um mecanismo de defesa contra a angstia e de
uma formao de compromisso entre essa defesa
e a possvel realizao de um desejo inconsciente.

A partir de 1894, Freud adotou o termo


psiconeurose, que depois abandonaria, para
ampliar a definio de neurose.

Contexto Evolutivo da concepo da


Neurose

Aps seu encontro com Charcot, Freud tambm


comeou a definir a histeria como uma neurose,
porm numa perspectiva inteiramente diferente
da de Janet.

Ele desvinculou definitivamente a histeria da


presuno de sua origem uterina, associando-lhe
a uma etiologia sexual e a um enraizamento no
inconsciente. A partir da, e aps a publicao dos
Estudos sobre a Histeria, em 1895 , a histeria, no
sentido freudiano, tornou-se o prottipo para o
discurso psicanaltico, da neurose como tal.

A neurose passou, ento, a ser definida como uma


doena nervosa na qual um trauma intervinha.

Contexto Evolutivo da concepo da


Neurose

A neurose decorria de duas atitudes psquicas


provenientes da clivagem do sujeito.

Na neurose, h um conflito entre o eu e o id e a


coexistncia de uma atitude que representa a
exigncia pulsional com outra, que leva em conta
a realidade, contrariando a tendncia da pulso.
J na psicose, h uma perturbao entre o eu e o
mundo externo, que se traduz na produo de
uma realidade delirante e alucinatria (a
loucura).

Freud completa sua concepo estrutural ao


introduzir um terceiro elemento: a perverso. Ele
caracterizou a perverso como uma expresso
bruta e no recalcada da sexualidade infantil
( perversa polimorfa), pela utilizao do
mecanismo de defesa, a renegao ou o
desmentido da castrao, com a fixao na
sexualidade infantil.

Contexto Evolutivo da concepo da


Neurose

Depois de estabelecer a etiologia sexual das


neuroses, Freud tentou distingui-las, de acordo com
seus
aspectos
clnicos
e
seus
mecanismos
especficos. De um lado, situa a neurastenia e a
neurose de angstia, cujos sintomas se originam
diretamente da excitao sexual, sem a interveno
de um mecanismo psquico.

A neurastenia estaria ligada a um modo de


satisfao sexual inadequado, como a masturbao
ou o coito interrompido, e a neurose de angstia,
ausncia de satisfao, e conseqentemente, uma
excitabilidade nervosa.

Essas neuroses foram denominadas de neuroses


atuais e, segundo ele, no seriam da alada do
tratamento psicanaltico. Tratavam-se de neuroses
em que o conflito provinha da atualidade do sujeito
e no de sua histria infantil e nas quais o sintoma
no se manifestaria de maneira simbolizada.

O QUE NEUROSE ?

Neurose um modo de defesa contra a castrao pela


fixao em um argumento edipiano. A neurose uma
maneira imprpria que o sujeito emprega para se opor a
um gozo inconsciente e perigoso. Atravs do recalque
separa a idia do afeto, dando diferentes destinos ao
afeto, de acordo com a forma neurtica prevalente.

Na neurose, os sintomas so a expresso simblica que


tem razes na histria infantil do sujeito e constitui uma
soluo de compromisso entre o desejo e a defesa.

A extenso do termo neurose tem variado bastante.


Atualmente, tende a ser reservado para as formas
clnicas: neurose obsessiva, histeria e a histeria de
angstia. Essas trs neuroses podem se definir segundo
o modo particular que o eu tem de se defender, trs
maneiras inadequadas de lutar contra o gozo intolervel
e, por conseguinte, trs modos diferentes de viver a
prpria neurose.

O QUE NEUROSE ?
NEUROSE OBSESSIVA:
um modo de sofrer
pensamento,
isto
,
inconsciente e intolervel
de pensar.

conscientemente no
deslocar
o
gozo
para um sofrimento

FOBIA OU HISTERIA DE ANGSTIA


Implica sofrer conscientemente com o mundo
que o cerca, isto , projetar para o mundo
externo o gozo inconsciente e intolervel e
cristaliz-lo
num
elemento
do
ambiente
externo, ento transformado num objeto fbico.
HISTERIA
Implica sofrer conscientemente no corpo, ou
seja,
converter
o
gozo
inconsciente
e
intolervel num sofrimento corporal.

A Perspectiva Lacaniana da Neurose

A angstia de castrao, para Lacan, indicaria que


a operao normativa, que a simbolizao da
castrao, no teria sido completamente realizada.
A simbolizao se realiza atravs do dipo.

A castrao, isto , a perda do objeto


perfeitamente satisfatrio e adaptado,
simplesmente determinada pela linguagem, e o
que permite simboliz-la o dipo, ao atribu-la a
uma exigncia do pai em relao a todos ns, (a
funo paterna simblica). Sendo simbolizada a
castrao, habitualmente persiste uma fixao no
pai, que nosso modo comum de normalidade. o
que o termo sintoma significa na concepo
lacaniana.

No sendo a neurose o sintoma, quais so os


fatores que tornam o dipo neurotizante?

A Perspectiva Lacaniana da Neurose

Lacan afirma que o que patognico a


discordncia entre aquilo que o sujeito percebe do
pai real e a funo paterna simblica. O problema
que esse tipo de discordncia inevitvel,
sendo, pois perigoso atribuir a neurose ao que os
pais fizeram, ou no, sofrer a criana.

Charles Melman insiste na importncia da


historizao na constituio da neurose. Sugere a
existncia de uma rejeio da situao comum:
rejeio em aceitar a perda do objeto, que,
portanto, se v atribuda no a uma exigncia do
pai, mas a uma histria considerada original e
exclusiva, o que no corresponde necessariamente
realidade: falta de amor materno, impotncia do
pai real, trauma sexual, nascimento de um irmo
ou de uma irm, etc.

A Perspectiva Lacaniana da Neurose

No lugar em que o mito edipiano, mito coletivo,


abre uma promessa, o mito individual do
neurtico pereniza um dano. Se existir a fixao
ao pai, ela se deve queixa que lhe dirigida
para que repare esse dano.

Assim, no apenas ao pai e me que o


neurtico permanece apegado; , mais
amplamente, a uma situao organizada por seu
mito individual.

Essa situao estruturada como um


argumento que ir se repetir durante toda a
vida, impondo a ele suas estereotipias e seu
fracasso, nas diversas circunstncias que iro se
apresentar.

A Perspectiva Lacaniana da Neurose

Estar preso a um argumento caracterstico da


neurose. Na psicose, no existe drama edipiano
que possa ser representado. Na fobia, que um
momento anterior neurose, existe a repetio
de um idntico, que o elemento da fobia, mas
ele no se inscreve em um argumento. Quanto
perverso, ela se caracteriza por uma
montagem imutvel, que tem por finalidade dar
acesso ao objeto, e que no atribui lugar nem a
histria, nem a personagens especficos.

Assim, possvel concluir que o real


instalado na infncia ir servir de modelo para
todas as situaes futuras, apresentando-se
vida como um sonho submetido lei do corao
e ao desprezo pela realidade forosamente
diferente, sendo o conflito sempre o de
antigamente.

A Perspectica Lacaniana da
Neurose

O ponto fundamental, devido s suas


conseqncias clnicas, que o
argumento termina em fracasso, pois
a maneira pela qual o neurtico
aborda a realidade mostra que ele
reproduz, sem modific-la, a situao
do fracasso original.

Que significao atribuir a essa


repetio do fracasso? Seria a de
finalmente obter uma perfeita
apreenso do objeto, ou, ao contrrio,
a de fazer com que sua perda seja
definitiva? A posio neurtica oscila
entre essas duas intenes opostas.

A Perspectiva Lacaniana da
Neurose

na relao com o Outro que o


neurtico adquire a sua estrutura,
apesar da grande predominncia da
relao narcisista nas neuroses.

O dipo prope um pacto simblico.


Por meio da renncia a um certo
gozo, o sujeito pode ter acesso lcito
ao gozo flico. As condies do pacto
so bem estabelecidas para o futuro
neurtico, mas ele no ir renunciar
completamente a este tipo de gozo e
nem a se pretender no castrado.

A Perspectiva Lacaniana das


Neuroses

O neurtico desejaria ser imagem


desse Pai: sem falha, no castrado;
por isso que Lacan diz que o neurtico
tem um eu forte, um eu que, com todas
as suas foras, nega a castrao que
sofreu.

Apesar da contradio com o termo eu


fraco empregado por Freud, Lacan
concorda com o que ele formula no final
de sua obra, a respeito do rochedo da
castrao, que nada mais do que a
no admisso da castrao.

A Perspectiva Lacaniana da
Neurose

Ao defender-se da castrao, o
neurtico continua temendo-a,
enquanto uma ameaa imaginria, sem
nunca saber bem ao que pode ser
autorizado - quer se trate de sua
palavra ou de seu gozo mantm suas
limitaes.

A psicanlise, que no est a servio da


moral ordinria (de inspirao edipiana
e preconizando a lei paterna), deve
permitir que o sujeito se interrogue
tanto sobre a escolha do gozo que fez,
como a respeito da existncia do Outro.