UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO.

FORMACIÓN GENERAL

Filosofía y Ética
“EL HOMBRE NATURALMENTE
FILÓSOFO”
SESIÓN 1
 CAPACIDAD:
Analiza y juzga la filosofía como
actividad esencialmente humana,
personal y solidaria.

CONTENIDOS
- Origen humano e histórico de la
filosofía.
- Filosofía y experiencia cotidiana.
- Valor y funciones de la filosofía.
¿Qué significa el término “filosofía”?
Etimología de philosophía
 Desde la filología es: AMOR A LA SABIDURÍA
 El filósofo se encuentra en una situación intermedia entre
la ignorancia y la sabiduría.
 No es ignorante, puesto que desea y ama la sabiduría.
 No es un sabio porque todavía no posee la sabiduría.
 La filosofía está en camino hacia la sabiduría.
 Es un saber que no está terminado. Está de camino.
 Es esencialmente BÚSQUEDA.
 Ese es el sentido de la actividad filosófica
 PHILO
philein: tener afecto por...

SOPHÍA
sabiduría (varios sentidos)
 FILOSOFÍA Y SABIDURÍA

 La sabiduría, que se intenta alcanzar, no es solo

acumulación de experiencias y conocimientos, es también
sabiduría práctica, es “saber hacer”, saber vivir.

 Pero, desde otra perspectiva, la filosofía era también ya

un tipo especial de sabiduría (el llamado “saber
socrático”) cuya búsqueda no puede ser el camino hacia
el conocimiento absoluto de todo, sino la puesta en
práctica de una manera de vivir, que pone en
cuestionamiento los valores que rigen nuestra vida
El preguntar del filósofo no nace pues de la
ignorancia total. El que investiga una verdad no
es ni sabio ni ignorante: él “sabe que no sabe”.
Este reconocimiento es fundamental para
alcanzar todo tipo de conocimiento y, en general,
“sabiduría”.

Por un lado, la filosofía surge como un deseo de

sabiduría (y en ese sentido no lo es) y por otro,
sin embargo, ya es un tipo de sabiduría, la cual
es herencia de la preocupación socrática por el
conocimiento de sí mismo.
 Filosofía como disciplina
Es una disciplina que tiene, como otras, una
determinada historia.

Se distingue de la ciencia (por su objeto)

Se distingue de la religión (por su método)

 Origen histórico (I)
 La filosofía, como saber, nace en Grecia, aprox. 2600 años (s. VI-V) a.c.

 Condiciones históricas de aparición de la filosofía:

 La condición geográfica: orografía montañosa e infértil que empujó a sus pobladores, a través
de sus extensas costas, a la navegación en busca de fortuna, y así se produjo un intercambio
cultural que pudo favorecer la relativización de las visiones del mundo locales, propicia a la
reflexión filosófica.

 El contacto con el Oriente Próximo: los griegos se aprovecharon de elementos culturales,

principalmente matemáticos y astronómicos, del Oriente Próximo. De hecho, las primeras
expresiones de la filosofía surgen en Asia Menor, la región griega más en contacto con Fenicia,
Egipto y los pueblos mesopotámicos.

 La religión griega: la ausencia de textos sagrados en la religión griega, así como de una casta
sacerdotal encargada de velar por el dogma. En Grecia no había autoridad religiosa, de modo
que el pensamiento filosófico no encontró este frecuente obstáculo.

 La circunstancia económica-política. De ser un país primordialmente agrario pasa a ser un

país organizado en torno a las ciudades, donde se desarrollan formas políticas flexibles y
democráticas que permitieron la libertad de palabra y la iniciativa del ciudadano.

 Desarrollo de nuevos intereses y métodos intelectuales: diálogo y conocimiento racional

 El FILOSOFAR es propio del
hombre:
 Filosofar significa preguntarse el por
qué de las cosas:
 Actitud propia de los seres humanos
 Los niños son un claro ejemplo de este
preguntar sin tregua.
 Dos respuestas:
 Mítica: común a la mayoría de las culturas
 Lógica o filosófica: surge en Grecia (cuna
del saber occidental)
 ¿y en otras culturas?
 Del Mito al Logos

¿Cuándo? FILOSOFÍA abandona MITO

S. VI a.C.
Discurso racional Narración simbólica

¿Por qué? Explicación racional de Versa sobre el origen

la naturaleza y del mítico del hombre, el
hombre cosmos y los dioses

Comercio
Proceso y reacción Intervención de los
crítica contra dioses en los procesos
naturales
Contacto con otras
culturas

Busca
LA POLIS

La necesidad La apariencia
Democracia La ley

Esencia Multiplicidad

Nueva moral y justicia

entre iguales Unidad de la La Moira (Dioses y
Naturaleza hombres sometidos al
destino)
 PASO DEL MITO AL LOGOS
 “Mythos” y “logos” significan palabra:
 Mythos: relato dado por la tradición y que no busca ser
racional
 Logos: verbo “lego” (decir, hablar)

 palabra y razón. relato racional abierto al

diálogo = lo común, aquello en que nos ponemos
de acuerdo al hablar
 Ambas son formas de discurso que aspiran a ofrecer una
interpretación de la realidad en su conjunto
 Ambos son métodos intelectuales

 Ambas tienen lugar en el seno de la cultura griega

 Pero entre ellos había grandes diferencias

 Mito
“Antes del mar, de la tierra y del cielo que lo cubre todo,/ la naturaleza ofrecía
un solo aspecto en el orbe entero,/ al que llamaron Caos: una masa tosca y
desordenada,/ que no era más que un peso inerte y gérmenes discordantes,/
amontonados juntos, de cosas no bien unidas./ Ningún Titán ofrecía todavía
luz al mundo […] Y aunque había allí tierra, mar y aire,/ inestable era la
tierra, innavegable era el mar/ y sin luz estaba el aire: nada conservaba su
forma,/ cada uno se oponía a los otros, porque en un solo cuerpo/ lo frío
luchaba con lo caliente, lo húmedo con lo seco,/ lo blando con lo duro y lo
pesado con lo ligero.
Esta disputa un dios, o más bien la naturaleza, la dirimió, / Pues escindió las
tierras del cielo, las aguas de las tierras/ Y separó el límpido cielo del aire
espeso. / Y después que los desplegó y los sacó de la masa oscura, / Los unió
en sitios separados con paz armoniosa”.
Ovidio: Metamorfosis, libro I, “la creación”
 Filosofía vs mito:
Diferencias
 Mito
 Basado en la creencia
 Protagonistas: dioses
(fuerzas
sobrenaturales)
 Alianza con la poesía y
la religión
 Tiempo imaginario
 Origen sobrenatural de
las cosas
 Verdad revelada e
indubitable
 Oralidad
 Se “ven” imágenes
 Filosofía
 Basada en la
argumentación racional
 Protagonistas: hombres
 Origen natural de las cosas
 La filosofía nace de la duda
 Desocultación de la verdad:
aletheia
 Pretensiones científicas
 Escritura
 Se “ven” conceptos
 La palabra escrita cuestiona lo
divino
 Primera Ilustración
 Filosofía

“El hombre es por naturaleza un animal social, y que el insocial por

naturaleza y no por azar es o un ser inferior o un ser superior al hombre. [...]
La razón por la cual el hombre es un ser social, más que cualquier
abeja y que cualquier animal gregario, es evidente: la naturaleza, como
decimos, no hace nada en vano, y el hombre es el único animal que tiene
palabra. [...] La palabra es para manifestar lo conveniente y lo perjudicial,
así como lo justo y lo injusto. Y esto es lo propio del hombre frente a los
demás animales: poseer, él sólo, el sentido del bien y del mal, de lo justo y de
lo injusto, y de los demás valores, y la participación comunitaria de estas
cosas constituye la casa y la ciudad.”
ARISTÓTELES: Política, I, 2, 1253 a
“La filosofía es una interpretación que aspira a ser total,
razonada y autónoma. Interpretación quiere decir
representación en la que se asigna a cada parte de lo
representado un sentido, una función o un puesto dentro del
todo. Total, porque no hay nada que no pueda, en algún
aspecto o condición, ser objeto de esa interpretación.
Razonada porque requiere razones, esto es, porque la única
justificación de esa interpretación es el propio ajuste de las
partes en el todo y la utilidad de la propia teoría en cuanto
instrumento de orientación conceptual en el laberinto de la
realidad. Autónoma, porque su justificación última no le
viene de ninguna otra forma de pensamiento o tipo de
discurso. Como ya he dicho, la filosofía da razón de todo,
incluso de sí misma. Se autojustifica o, llegado el caso, se
autoelimina”.
José Hierro S. Pescador: Principios de filosofía del
lenguaje; ed. Alianza, 1984
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
 Los primeros filósofos florecieron en
Asia Menor y la Magna Grecia antigua
(Sur de Italia y Sicilia), donde la
libertad era mayor que en la
metrópolis:
 Filósofos presocráticos: Tales,
Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito,
Parménides, etc.
 Rechazaron los mitos y las
explicaciones religiosas del universo.
 Sus conclusiones eran productos de
observaciones y razonamientos.
 Del Mito al Logos

LOS PRIMEROS FILÓSOFOS (Hasta S. V a.C.)

Se preguntan por el origen y constitución del Cosmos

¿Dónde?

¿Qué y cómo es?

ARJE
AGUA TALES
PHYSIS
ó APEIRON ANAXIMANDRO
Origen, principio
NATURALEZA

AIRE ANAXÍMENES
Composicón

Gobierno de las cosas FUEGO HERÁCLITO

Lo primero, lo fundamental
 Del Mito al Logos
FILÓSOFOS DE LA MAGNA
GRECIA

PITÁGORAS PARMÉNIDES

CONOCIMIENTO
ARJE EL ALMA

PARECER SER Imperecedero

El número: El Inmortal, se
uno reencarna,
divina
Inengendrado
SENTIDOS RAZÓN
Uno

Cambio, Permanencia, Continuo

movimiento inmovilidad

Indivisible

Inmóvil

Eterno
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

 LA ADMIRACIÓN INTELECTUAL:
 Actitud interrogativa o filosofante del
hombre sobre misterios, enigmas,
dilemas y problemas del universo, las
cosas y del individuo.
 Preguntas: ¿Qué es esto? ¿Para qué
sirve? ¿Cuál es la causa u origen? ¿Cuál
es el origen del universo?
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

LA CONCIENCIA DE IMPOTENCIA:
 Epícteto: El hombre debe diferenciar entre

las cosas que dependen de él (opinión,

sentimiento, deseo, aspiraciones, etc.) y
las que no dependen de él (la vida, la
muerte, los temblores, las inundaciones,
etc.). Luego, debe darse cuenta de las
diferencias de opiniones, buscar las
causas, dudar, investigar y verificarlas.
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

LA DUDA METÓDICA: Descartes.

- Consiste en dudar de todos nuestros
conocimientos, ideas, pensamientos,
creencias, percepción de las cosas,
mientras no se conozca sus orígenes,
causas y fundamentos.
- Suspensión voluntaria de un juicio
para lograr una conclusión cierta.
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
 LA NATURALEZA HUMANA:
 El hombre filosofa obligado por su propia
naturaleza, desde que tiene uso de razón.
 LA ANGUSTIA:
 Estado de desinterés y desposeimiento de
las cosas del mundo. Modo de encontrarse y
de descubrirse a sí mismo en su auténtica
existencia.
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

LAS SITUACIONES-LÍMITES: K. Jaspers.

 Situaciones que no podemos cambiarlas, salir
de ellas, suprimirlas ni evitarlas:
- La muerte.
- El dolor.
- La culpa.
- La enfermedad.
- El azar.
- La lucha.
- Los terremotos e inundaciones.
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

LA MUERTE:
- La vida tiene alegría y tristeza, amor y
odio, sufrimiento y dolor, esperanza y
desesperanza, inicio y término,
aspiración y frustración, etc.
- Sócrates: La única ocupación del
filósofo es prepararse para la muerte.
- Montaigne: Filosofar es aprender a
morir y a dejar de ser esclavos.
Aprender a vivir , es aprender a morir.
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

 LA FELICIDAD:
 San Agustín: El origen de la filosofía
es la felicidad, “comúnmente todos los
filósofos en sus estudios,
investigaciones, disputas, en su vida
toda buscaban la felicidad”.
 LA SATISFACCIÓN DE LAS
NECESIDADES HUMANAS: Francisco
Bacon.
 EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

 EL OCIO: Liberación de las ocupaciones y

menesteres diarios del hombre para
contemplar la verdad y la realidad. Cesa la
actividad del cuerpo y se produce el
relajamiento con el fin de activar la
espiritualidad del hombre.
 ETAPAS PRINCIPALES DE LA
FILOSOFÍA
 Filosofía clásica: s.VI a.C. - s.II d.C.
1. Presocráticos: estudio de la naturaleza.
2. Sócrates y los sofistas: el interés de la filosofía pasa del
estudio de la naturaleza al estudio del hombre.
“el hombre es la medida de todas las cosas”
1. Platón: va a buscar un fundamento objetivo de la verdad.
 Filosofía Medieval: s.II d.C- XIV d.C. Síntesis entre fe y
razón.
 Filosofía Moderna: s. XV - XVIII d.C. Se caracteriza por el
subjetivismo.
 Filosofía Contemporánea: s. XIX – XXI d.C. Crisis de la
modernidad.
ACTIVIDAD: Leen la lectura “La filosofía”, y completan el siguiente mapa
semántico con las ideas centrales.

Definición

Características

Funciones
LA FILOSOFIA
COMO
ACTIVIDAD
HUMANA

Diferencia con la
ciencia
 Función de la filosofía (I)
 Grecia:
 F. Teórica: contemplación, sabiduría (“theoría”)

 F. Práctica:
 Política, ordenación de la vida social

 Ética, vida buena: eudaimonía

ALETHEiA

ONTOLOGÍA, METAFÍSICA o CIENCIA

BUSCADA: Aristóteles (ciencia de ser en cuanto
tal, de los primeros principios)
 ALETHEiA

 “La filosofía es la verdad, la terrible y

desolada, solitaria verdad de las cosas. Verdad
significa las cosas puestas al descubierto, y
esto significa literalmente el vocablo griego
para designar la verdad –alétheia, aletheúein-,
es decir, desnudar.” (Ortega y Gasset: El
hombre y la gente, V)
 Ontología
Aristóteles

 Ontología  teología

 Ciencia del ser en  Filosofía primera

cuanto tal  lo divino
 ciencia de los
primeros principios
 Ciencia de los principios
Aristóteles- Descartes-0rtega

 investigación de las primeras causas, es decir, de los

Principios (Descartes: Los principios de la Filosofía,
“Carta del autor al traductor”)
 “La filosofía, que es el radicalismo o extremismo
intelectual, se resuelve a llegar por el camino más
corto a esa línea última donde los principios últimos
están, y por eso no es solo conocimiento desde
principios, como los demás, sino que es formalmente
viaje al descubrimiento de los principios. De aquí que
los filósofos sean titularmente los ‘hombres de los
principios’.” (Ortega y Gasset: La Idea de principio en
Leibniz, I, p. 12)
 Función de la filosofía (II)
 Ejercicio libre de la razón:

CRÍTICA, emancipación, ilustración
 Comprender 
(Kant-Russell)
Conocimiento teórico y práctico
 Dar Sentido
 poner el mundo en conceptos.
Saber Absoluto (Hegel)
 interpretación hermenéutica
 clarificación lógica del
pensamiento, lenguaje (filosofía
analítica)
 Transformación de la
realidad social (filosofía de
la praxis)
 Crítica = conocimiento
 RUSSELL: “La filosofía es simplemente el intento de contestar
a preguntas tan esenciales, no descuidada y
dogmáticamente, como hacemos en la vida ordinaria y hasta
en la esfera de las ciencias, sino de manera crítica.” (Los
problemas de la filosofía, I)
“La filosofía, como todas las demás disciplinas, se propone
primordialmente el conocimiento. El conocimiento a que
aspira es la clase de conocimiento que da unidad y sistema al
cuerpo de las ciencias, y la clase que resulta de un examen
crítico de los fundamentos de nuestras convicciones,
prejuicios y creencias.” (Los problemas de la filosofía, XV)
 Saber Absoluto

 Entender lo que es, es el objetivo

de la filosofía, puesto que lo que
es, es la razón.” (Hegel: Principios
de filosofía del derecho, prólogo)
 Base antropológica (I)
 La pregunta por la filosofía remite a
la pregunta por el hombre

 Kant
 Qué puedo conocer
 Qué debo hacer

 Qué me cabe esperar

 QUÉ ES EL HOMBRE
 Base antropológica (II)

 Ser hombre es ya filosofar (Heidegger)

 Todo hombre es filósofo

 El pensar como urgencia vital (Ortega):

 La filosofía es algo necesario al intelecto
 La filosofía es algo inevitable: ser filósofo es el destino

del hombre
 BIBLIOGRAFÍA
- BOCHENSKI, I. M.: La filosofía actual, Fondo de Cultura
Económica, 2da.ed. México, 1985.
- CABANCHIK, Samuel M.Introduccion a la filosofía. Barcelona:
Gedisa, 2005
- http://www.filosofia.net/

Recomendada:
- REALE, Giovanni y Dario AntíseriHistoria de la filosofía, Volumen I. San Pablo,
Colombia, 2007.
- Fernando, Savater (2009). Historia de la Filosofía. Sin temor ni temblor.
Espasa. España.