Aristteles (384-322 a.C.

)
Esquema general

Todos los hombres desean

por naturaleza saber
Aristteles

Naturaleza y causalidad

El hilemorfismo.
La potencia y el acto.
El movimiento.
Teora de las causas.
La cosmologa.
Virtud y felicidad
Concepcin del hombre
La tica
La poltica

Aristteles (384-322 a.C.)

Naturaleza y causalidad
fsica
estudia la naturaleza (physis)

totalidad de seres que existen

seres naturales
sustancias primeras

intrnseco

caracterizadas por el movimiento

materia

prima
segunda

extrnseco
seres artificiales

Unin sustancial hilemorfismo

Compuestas por

inseparable
forma

esencia

Aristteles (384-322 a.C.)

Naturaleza y causalidad

El movimiento Paso de la potencia al acto

lo que ahora no es Lo que un ser
pero puede llegar a ser
Es aqu y ahora
generacin
sustancial

corrupcin

cuantitativo
cualitativo
local

accidental

natural

violento

tipos

activa: capaz de provocar

pasiva: capaz de sufrir un

una bellota no es una

encina
pero puede llegar a

Aristteles (384-322 a.C.)

Naturaleza y causalidad

Teora de las causas

lo que explica porqu
unser
es como es
Material

de qu est hecho?

Formal

qu es?

Eficiente

qu, quin lo produce?

final

para qu?

Esencia

unin
esencial

la ms importante

Todos los seres estn gobernados por fines

Te l e o l o g a

hilemorfismo

Aristteles (384-322 a.C.)

Naturaleza y causalidad
Cosmologa

mueve sin
ser movido

mundo
sublunar

Primer
motor

fuego
aire
agua
tierra

mundo
supralunar: ter

impulsa el
movimiento de
las estrellas fijas

movimiento circular
e infinito

nico
Eterno
Sin vaco

esfrico
finito

en centro
en reposo

Aristteles (384-322 a.C.)

Virtud y felicidad. El carcter comunitario del bien

la concepcin del hombre
mortal
Compuesto de
cuerpo

unin esencial
no existe una sin la otra

alma

mortal
nutricin
todos los seres
vegetativa
funciones decrecimiento

reproduccin

tipos

percepcin
animales, hombres
sensitiva
deseo
funciones de..
locomotriz

slo hombres
conocimiento racio
racional
funciones de
deliberacin

Aristteles (384-322 a.C.)

Virtud y felicidad. El carcter comunitario del bien

tica
La vida del hombre est gobernada por fines
fin ltimo
felicidad

tres mbitos

vida biolgica
vida social
vida intelectual

el carcter nos
condiciona pero
no nos determina

el hombre es libre

muy diversas
maneras
la ms
importante

mxima felicidad

prctica de las virtud

Aristteles (384-322 a.C.)

Virtud y felicidad. El carcter comunitario del bien

es un hbito por el
cual el hombre
se hace bueno y por
el que ejerce
se funcin
adquiere que le es
la
con la prctica
propia.

tica
La virtud
tipos

morales

intelectuales

trmino medio
entre dos
extremos
viciosos.
regulan
la
vida vegetativa
y sensitiva
amistad

tipos

por placer
por utilidad
por amor

tipos

arte
prudencia
intuicin
intelectual
saber
demostrativo
sabidura

contemplacin
intelectual

disposicin
permanente
a la actividad
intelectual

sabio

Mxima felicidad

Aristteles (384-322 a.C.)

Virtud y felicidad. El carcter comunitario del bien

Poltica
Un hombre
que no sea social, El hombre es un animal poltico
o es un dios o
Necesidad de instituciones
un animal..
Tres son las fami
ms importanteslia
ciud
ad
esta pues
la ms importante
es la nica
autosuficiente
do

debe perseguir el bien comn

Virtud fundamental
justicia

acepta la divisin de clases de Platn

rechaza la comunidad de mujeres
Admite y justifica la esclavitud
el hombre libre no debe trabajar

Aristteles (384-322 a.C.)

Virtud y felicidad. El carcter comunitario del bien

Poltica
Frente al utopismo platnico, Aristteles nos propone una teora poltica realista

Hace un estudio de todas las constituciones, y hace la siguiente clas

Estados injustos

monarqua: gobierno de uno slo

aristocracia: gobierno de los mejores
democracia: gobierno de la mayora

degenera en
degenera en
degenera en

Desde un punto de vista terico, el mejor gobierno sera la monarqua a quien le seguira la
aristocracia y la democracia, pero estos sistemas se corrompen fcilmente, por lo que el
menos malo, el ms difcil de que se corrompa es el democracia, dado que gobiernan las
mayoras, las clases medias, y stas son las ms moderadas.

Bien particular

Bien comn

Estados justos

tira

olig

de