ROMA

Uso

de los Recursos
Naturales

Las haciendas se dedicaban a la

produccin de la vid, cereales y oliva
siendo los principales elementos de
exportacin, adems de los cereales.

Organizacin

social

poltica y

Su primera estructura social fue la familia, la

misma que agrupada en diez familias se
denomino gens; diez gens formaban una
curia; una decena curias constitua una tribu
y diez tribus formaban una civita.

La Monarqua: gobierno en que el rey

tenia todo el poder en sus manos. El cargo
era transmitido por herencia y era vitalicio.
La poblacin bsicamente se divida en:
Patricios: descendientes de los fundadores de

Roma. Con un rango social superior, posean

grandes riquezas y gozaban de plenos derechos .
Plebeyos: eran originarios de los pueblos
dominados por Roma, no gozaban de tanto
derecho como los Patricios.
Esclavos: no constituan un grupo demasiado
numeroso, ni tan importante como lo seria
despus.

LA

REBLICA: gobierno en que el

pueblo de Roma participaba
aprobando las leyes y eligiendo los
cargos pblicos. Surgi una nueva
divisin social en los hombre libres:
Ciudadanos romanos: eran los

descendientes de patricios y plebeyos.

Minora privilegiada, poderosa y muy rica.
Tenan plenos derechos y constituan las
llamadas ordenes.
No ciudadanos: tenan derechos civiles,
pero no polticos.

EL

IMPERIO: gobierno en el que los

emperadores de Roma basaban su
autoridad en el poder militar,
dominando a otros pueblos. La
poblacin se divida en :
Poblacin esclava: eran propiedad de sus

dueos. Su nmero aumento con las

conquistas de Roma y se convirtieron en una
pieza fundamental de la economa.
Libertos: estaban a medio camino entre la
libertad y la esclavitud. Eran antiguos
esclavos que en teora eran libres, sin
embargo el patrono poda exigirles ciertas
obligaciones.

Asamblea Ateniense
(Ekklesa)

Laekklesao

ecclesa era la principal asamblea de la democracia

ateniense en laAntigua Grecia. Fue instaurada porSoln en el594
a. C.y tena un carcter popular, abierta a todos los ciudadanos
varones con 2 aos de servicio militar, incluso a lostetes.

La

ekklesa era utilizada para designar magistrados, de manera

que estos eran elegidos por votacin, participando todos los
atenienses que formasen parte de la asamblea. De esta forma,
tambin elegan de forma indirecta a los componentes del
Arepago, quienes eran elegidos por los magistrados electos por
la ekklesia.
Los acontecimientos centrales de la democracia ateniense eran
las reuniones de la Asamblea (Ekklesia). Al contrario de un
Parlamento, los miembros no eran elegidos, sino que eran
ciudadanos que podan asistir cuando quisieran. La democracia
creada en Atenas era directa, no representativa como las actuales:
cualquier varn adulto que fuera ciudadano y mayor de 20 aos
poda participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la
democracia estaban en parte elegidos por la Asamblea y por parte
de sorteo.

 La

Ekklesa tena cuatro funciones

principales:llevar a cabo las ordenes ejecutivas

(decretos, tales como la decisin de ir a la guerra
o la concesin de ciudadana a un extranjero)
elegir a algunos funcionarios
legislarjuzgar delitos y crmenes polticos.

EL PENSAMIENTO
FILOSFICO
ROMANO

Roma no aport un sistema de filosofa original, lo cual no

obsta para que en el mundo romano se produjera una reflexin
filosfica. sta, fue llevada a cabo una vez que se introdujeron
en Roma las doctrinas filosficas griegas. Roma absorbi una
gran parte de la cultura que se haba desarrollado en la vieja
Grecia, porque como pueblo joven que era an no haba tenido
ocasin de elaborar una propia.
Pero, como es frecuente que suceda cuando un producto
cultural es asimilado por una cultura distinta, la filosofa griega
sufre una transformacin al ser adaptada por Roma. Dicha
transformacin es singularmente manifiesta en lo que se
refiere a la reflexin filosfica sobre el Derecho.

Los romanos, no tenan una tradicin filosfica, sin embargo

el Derecho haba despertado en ellos un enorme inters,
hasta el punto de llegar a tratarlo, por primera vez en la
historia, con una metodologa propia. Los romanos pueden
muy bien ser considerados como los creadores de la ciencia
jurdica.
Cuando los juristas romanos utilizaron ideasfilosficas
tomadas de la filosofa griega, lo hicieron siempre con miras
a contribuir a un mejor desarrollo de su actividad, que era la
de la prctica jurdica.
Otro de los motivos por los cuales la filosofa jurdica griega
sufre una distorsin al ser utilizada por los juristas romanos
es, el hecho de que griegos y romanos hablaran lenguas
diferentes. Los griegos ni siquiera contaban en su
vocabulario con una palabra cuyo significado coincidiese con
lo que para los romanos entraaba el trminoius.

EL LEGADO CULTURAL DE LA
ROMA ANTIGUA

Los legados de la Roma Antigua fueron mltiples . Algunos de estos

fueron:
1) El Derecho Romano: Quizs el aporte ms importante de la Roma
Antigua a la cultura fue el Derecho Romano. El Derecho Romano es el
conjunto de leyes escritas creadas por Roma. Los principios
fundamentales del Derecho Romano poseen valor universal y se han
incorporado a la legislacin de todos los pueblos civilizados. Entre
estos se pueden destacar los siguientes:
a. Las leyes deben ser pblicas y escritas.
b. La ley debe proteger a la persona y sus bienes.
c. Las leyes deben considerar los derechos de las mujeres.
d. Una persona acusada debe ser considerada inocente mientras NO
sea probada su culpabilidad.
e. Todos los ciudadanos que forman el estado SON IGUALES ante la
ley. (parecido a las leyes de Atenas)

2) El idioma Romano: El latnha dado origen a las modernas lenguas

neolatinas: castellano, francs, italiano, portugus, rumano, Arenas.
Adems, el latn sirve para la nomenclatura cientfica, pues es el
medio que sirve para clasificacin de los seres vivos.
3)El Alfabeto Romano:De carcter fontico, est en uso en la mayor
parte del mundo, especialmente en el Occidental.

4)La idea del imperio:Es decir, un conjunto de pueblos unidos bajo

un mismo gobierno.

 5)Arquitectura e ingeniera romana: Los romanos

construyeron monumentos y edificaciones hechas para
durar, funcionales y de gran tamao: acueductos, puentes,
carreteras, palacios, anfiteatros, baslicas (catedrales),
fortalezas, etc. Tales construcciones han sido imitadas en
numerosas naciones del mundo.

6) Roma como centro de cristianismo catlico : Por

espacio de 2000 aos Roma ha sido el centro de la
cristiandad catlica, pues en ella se encuentra el Papado,
importante institucin religiosa y poltica que ha desarrollado
una gran labor cultural. La Iglesia copi del Imperio
estructuras administrativas (por ejemplo, las dicesis),
tradiciones (por ejemplo, uso del latn, vestuario
sacerdotal)etc.

EL PENSAMIENTO
FILOSFICO ROMANO
Roma no aport un sistema de filosofa original, lo cual no obsta para que en
el mundo romano se produjera una reflexin filosfica. sta, fue llevada a
cabo una vez que se introdujeron en Roma las doctrinas filosficas griegas.
Roma absorbi una gran parte de la cultura que se haba desarrollado en la
vieja Grecia, porque como pueblo joven que era an no haba tenido ocasin
de elaborar una propia.
Pero, como es frecuente que suceda cuando un producto cultural es
asimilado por una cultura distinta, la filosofa griega sufre una transformacin
al ser adaptada por Roma. Dicha transformacin es singularmente
manifiesta en lo que se refiere a la reflexin filosfica sobre el Derecho.
Los romanos, no tenan una tradicin filosfica, sin embargo el Derecho
haba despertado en ellos un enorme inters, hasta el punto de llegar a
tratarlo, por primera vez en la historia, con una metodologa propia. Los
romanos pueden muy bien ser considerados como los creadores de la
ciencia jurdica.

Cuando los juristas romanos utilizaron ideas iusfilosficas tomadas

de la filosofa griega, lo hicieron siempre con miras a contribuir a un
mejor desarrollo de su actividad, que era la de la prctica jurdica.
Otro de los motivos por los cuales la filosofa jurdica griega sufre
una distorsin al ser utilizada por los juristas romanos es, el hecho
de que griegos y romanos hablaran lenguas diferentes. Los griegos
ni siquiera contaban en su vocabulario con una palabra cuyo
significado coincidiese con lo que para los romanos entraaba el
trmino ius.
En Grecia se especulaba sobre la ley o la justicia, pero no sobre el
Derecho. De modo que, si bien Roma no fue original en lo que
respecta al pensamiento filosfico sobre el Derecho, s fue decisiva
para su desarrollo ulterior.

EL LEGADO
CULTURAL DE LA
ROMA ANTIGUA

Los legados de la Roma Antigua fueron mltiples . Algunos de estos

fueron:
1) El Derecho Romano: Quizs el aporte ms importante de la Roma
Antigua a la cultura fue el Derecho Romano. El Derecho Romano es el
conjunto de leyes escritas creadas por Roma. Los principios
fundamentales del Derecho Romano poseen valor universal y se han
incorporado a la legislacin de todos los pueblos civilizados. Entre
estos se pueden destacar los siguientes:
a. Las leyes deben ser pblicas y escritas.
b. La ley debe proteger a la persona y sus bienes.
c. Las leyes deben considerar los derechos de las mujeres.
d. Una persona acusada debe ser considerada inocente mientras NO
sea probada su culpabilidad.
e. Todos los ciudadanos que forman el estado SON IGUALES ante la
ley. (parecido a las leyes de Atenas)

2) El idioma Romano: El latn ha dado origen a las modernas

lenguas neolatinas: castellano, francs, italiano, portugus,
rumano, Arenas. Adems, el latn sirve para la nomenclatura
cientfica, pues es el medio que sirve para clasificacin de los
seres
vivos.
3)El Alfabeto Romano: De carcter fontico, est en uso en la
mayor parte del mundo, especialmente en el Occidental.

4)La idea del imperio: Es decir, un conjunto de pueblos unidos

bajo

un

mismo

gobierno.

5)Arquitectura e ingeniera romana: Los romanos construyeron

monumentos y edificaciones hechas para durar, funcionales y de
gran tamao: acueductos, puentes, carreteras, palacios,
anfiteatros, baslicas (catedrales), fortalezas, etc. Tales
construcciones han sido imitadas en numerosas naciones del
mundo

6) Roma como centro de cristianismo catlico : Por espacio de

2000 aos Roma ha sido el centro de la cristiandad catlica, pues
en ella se encuentra el Papado, importante institucin religiosa y
poltica que ha desarrollado una gran labor cultural. La Iglesia
copi del Imperio estructuras administrativas (por ejemplo, las
dicesis), tradiciones (por ejemplo, uso del latn, vestuario
sacerdotal)etc.

Fin del Imperio Romano

Occidente asediado
El saqueo de Roma
Fin del Imperio Romano de Occidente

Los
Los dominios
dominios occidentales
occidentales de
de Roma
Roma
quedaron
reducidos
a
Italia
y
quedaron reducidos a Italia y una
una
estrecha
franja
al
sur
de
la
Galia.
estrecha franja al sur de la Galia. Los
Los
sucesores
de
Honorio
fueron
monarcas
sucesores de Honorio fueron monarcas
tteres,
tteres, nios
nios manejados
manejados a
a su
su antojo
antojo por
por
los
fuertes
generales
brbaros,
los
nicos
los fuertes generales brbaros, los nicos
capaces
capaces de
de controlar
controlar a
a las
las tropas,
tropas,
formadas
ya
mayoritariamente
formadas ya mayoritariamente por
por
extranjeros.
extranjeros.

La
La divisin
divisin del
del Imperio
Imperio en
en dos
dos mitades,
mitades, a
a
la
muerte
de
Teodosio,
no
puso
fin
a
los
la muerte de Teodosio, no puso fin a los
problemas,
problemas, sobre
sobre todo
todo en
en la
la parte
parte
occidental.
occidental. Burgundios,
Burgundios, Alanos,
Alanos, Suevos
Suevos y
y
Vndalos
campaban
a
sus
anchas
por
el
Vndalos campaban a sus anchas por el
Imperio
Imperio y
y llegaron
llegaron hasta
hasta Hispania
Hispania y
y el
el
Norte
de
frica.
Norte de frica.

El
invadieron Italia,
El ao
ao 402,
402, los
los godos
godos invadieron
Italia, y
y
obligaron
a
los
emperadores
a
trasladarse
obligaron a los emperadores a trasladarse
aRvena,
aRvena, rodeada
rodeada de
de pantanos
pantanos y
y ms
ms
segura
que
Roma
y
Miln.
Mientras
segura que Roma y Miln. Mientras el
el
emperador
emperador permaneca,
permaneca, impotente,
impotente,
recluido
recluido en
en esta
esta ciudad
ciudad portuaria
portuaria del
del
norte,
contemplando
cmo
su
imperio
norte, contemplando cmo su imperio se
se
desmoronaba,
los
godos
saqueaban
y
desmoronaba, los godos saqueaban y
quemaban
quemaban las
las ciudades
ciudades de
de Italia
Italia a
a su
su
antojo.
antojo.

Occidente asediado

El saqueo de Roma

En

el 410 las tropas

de Alarico asaltaron Roma.
Durante tres das terribles los
brbaros saquearon la ciudad,
profanaron sus iglesias, asaltaron
sus edificios y robaron sus
tesoros.
La noticia, que alcanz pronto
todos los rincones del Imperio,
sumi a la poblacin en la tristeza
y el pnico. Con el asalto a la
antigua capital se perda tambin
cualquier esperanza de resucitar el
Imperio, que ahora se revelaba
abocado inevitablemente a su
destruccin.

Los

cristianos, que haban llegado a

identificarse con el Imperio que tanto
los haba perseguido en el pasado,
vieron en su cada una seal cierta del
fin del mundo, y muchos comenzaron
a vender sus posesiones y abandonar
sus tareas.
San Agustn, obispo de Hipona,
obligado a salir al paso de estos
sombros presagios, escribi
entonces La Ciudad de Dios para
explicar a los cristianos que, aunque la
cada de Roma era sin duda un suceso
desgraciado, slo significaba la
prdida de la Ciudad de los Hombres.
La Ciudad de Dios, identificada con su
Iglesia, sobrevivira para mostrar,
tambin a los brbaros, las
enseanzas de Cristo.

Fin del Imperio Romano de

Occidente
Finalmente, el ao 475 lleg al
trono Rmulo Augstulo. Su pomposo
nombre haca referencia a Rmulo, el
fundador de Roma, y a Augusto, el
fundador del Imperio. Y sin embargo,
nada haba en el joven emperador que
recordara a estos grandes hombres.

Rmulo Augstulo fue un personaje

insignificante, que aparece mencionado en
todos los libros de Historia gracias al dudoso
honor de ser el ltimo emperador del
Imperio Romano de Occidente. En efecto,
slo un ao despus de su acceso al trono
fue depuesto por el general
brbaro Odoacro, que declar vacante el
trono de los antiguos csares.

Legado cultural y
religioso
Caractersticas del legado cultural
El cristianismo

civilizacin
La civilizacin romana se extendi por inmensos territorios
sobre los que dej una huella profunda. Muchas de sus
aportaciones favorecen hoy a los pases europeos.

construcciones
En cuanto a sus Construcciones, los romanos fueron excelentes
constructores, realizaron edificios muy grandes construidos con
piedras, teatros, anfiteatros, circos, templos, termas,
acueductos y puentes .Los romanos decoraban las paredes de sus
casas con pinturas y cubran los suelos con mosaicos hechos con
trozos de piedras de colores.

idiomas

Caractersticas del legado cultural

El idioma Latn que era la lengua oficial, se comienza a masificar a
causa de la expansin territorial que experiment Roma en su calidad
de Imperio. El latn se transforma en la base de nuestro idioma y
de la mayora de los idiomas de latino Amrica.

. Fue perseguida y
prohibida hasta el
313 D.C. en el ao
380, se convirti en
religin del Imperio.

Conjunto de
iglesias que siguen
las enseanzas y
la doctrina de
Jess.

El
cristianismo

Religin
monotesta que
tuvo su origen en
las enseanzas de
Jess que estn
recogidas en los
Evangelios.

naci de una escisin del

judasmo y se extendi
con rapidez

Integrantes
Steven

Navarro

Navia
Joel

Ordoez
Rhino Paladines
Braggitte padilla
Melani

Ziga