Construccin de ideas a
travs
de
conceptos
preexistentes
(Adams, Bruce, 1987)
Relacionar
la
informacin
visual con la informacin no
visual.
La
base
de
la
comprensin
son
las
anticipaciones,
que
son
preguntas que nos hacemos;
la comprensin se da cuando
las respondemos
EN RESUMEN:
Proceso psicolingstico, creador de
sentidos, mediante la interaccin del
lector con el texto y la aplicacin de
diversas estrategias
(Smith, 1971)
MSc. MIRIAN GARCA DE DAZ
DEPENDE DEL
OBJETIVO DEL
LECTOR,
DE LA
COINCIDENCIA QUE
HAYA ENTRE EL TEMA
DEL TEXTO Y EL
CONOCIMIENTO
PREVIO DEL LECTOR,
DE LA
COMPETENCIA
DEL LECTOR Y
DE SU ESTADO
DE NIMO,
DE LA
CALIDAD Y
CLARIDAD DEL
TEXTO;
DEPENDE DE
MUCHOS
OTROS
FACTORES
MSc. MIRIAN GARCA DE DAZ
LECTURA DETRS O
MS ALL DE LAS LNEAS
(Alderson, 2000, y Cassani, 203)
Implica:
Reconocimiento,
Recuerdo,
Discriminacin
de
informacin
explcita en el texto
(Allende y Conderamin, 1994;
Pinzas, 2003; Parodi, 2005)
Implica bsicamente:
Decodificacin o proceso que transforma un
estmulo visual verbal en
una
representacin
mental
Capacidad
para
parafrasear ?
(Snchez y Kabalen, 1996;
Alfonso, 2004)
Reproduccin
de
informacin textual
(Garca de Daz, 1992 y 2008)
Si
Si aceptamos
aceptamos que
que el
el
lenguaje,
lenguaje, yy en
en conconsecuencia
secuencia elel texto,
texto, no
no
pueden
pueden ser
ser totalmente
totalmente
explcitos
explcitos (Shiro,
(Shiro, 1988;
1988;
Garca
Garca de
de Daz,
Daz,
tenemos
tenemos
preguntarnos:
preguntarnos:
1992
1992),),
que
que
Existir
Existir entonces
entonces un
un
nivel
de
comprensin
nivel
de
comprensin
meramente
literal
meramente literal??
(Garca
(Garcade
deDaz,
Daz,2008)
2008)
Se infiere:
sustituyendo,
aadiendo,
integrando u
omitiendo informacin
del texto,
gracias a lo cual se puede
develar lo oculto de un
mensaje, leer entre lneas,
tornar explcita la inf. implcita
(Grate et al., 1999 Len, 2003;
Garca, 2006).
Los diferentes
tipos de
inferencias
dependern
parcialmente de
los
requerimientos
,
del gnero que
se lee:
locales, hacia
atrs, hacia
delante,
causales
NIVEL DE
COMPRENSIN
BASTATE
DESCUIDADO
EN LA
ENSEANZA
NivelInferencial
Inferencial
Nivel
El lector
asume y
justifica postura
NivelLiteral
Literal Comprensin lectora bsica. Decodificacin de palabras y
Nivel
NivelInferencial
Inferencial
Nivel
NivelLiteral
Literal
Nivel
EVALUADO
PERO POCO
ENSEADO
ATENDIDO Y EVALUADO
SISTEMTICAMENTE
(Garca de Daz, 2008; Lerner de Zunino, 1987;
1987; Snchez y Alfonso, 2004; Ferreiro, 1996;
Castaeda y Henao, 1995; Arellano Osuna, 1998; Corrado y Eizaguirre, 2003.
2. ESTRATEGIAS DE LECTURA:
CONOC. PROCEDIMENTALES:
Prediccin, inferencia, elaboracin,
sntesis, transferencia
PARODI (1987)
Literal
Inferencial
CASSANY ET AL (1994)
ALFONSO (1997)
Puede variar de
lector a lector,
pero no es
arbitraria
(Zunino, 1987 )
No es un proceso monoltico
pero tampoco anrquico.
Refleja procesos disciplinados
de construccin de sentidos
dentro de las reglas del
lenguaje
(Wittrock, 1981)
COPIAR,
MEMORIZAR,
REPETIR
RESPONDER
PREGUNTAS
DAR LA LECCIN,
EXPONER
REPRODUCIR
TEXTOS
APRENDER
APRENDER
CONOCER
CONOCER
DISTRACCIN,
DISTRACCIN,
RELAX
RELAX
TOMAR
TOMAR
DECISIONES
DECISIONES
2.
3.
4.
EL DERECHO A RELEER O NO
5.
6.
EL DERECHO AL BOVARISMO
7.
8.
EL DERECHO A PICOTEAR
9.
acostados;
si
ELABORAR
ELABORAR UNA
UNA
MONOGRAFA
MONOGRAFA
BUSCAR
BUSCAR EMPLEO
EMPLEO
INVESTIGAR
INVESTIGAR
DISTRACCIN,
DISTRACCIN, RELAX
RELAX
DIFERENTES
DIFERENTES
ESTRATEGIAS
ESTRATEGIAS Y
Y
ACTITUDES
ACTITUDES
ESTAR
ESTAR AL
AL
DA
CON
DA CON LA
LA
POLTICA
POLTICA
DEFENDER
DEFENDER UNA
UNA
TESIS
TESIS
PREPARA
PREPARA UN
UN
POSTRE
POSTRE
TOMAR
TOMAR
DECISIONES
DECISIONES
Kaufman y Rodrguez
(1997)
ALGUNOS CRITERIOS
PARA SELECCIONARLOS
POR MBITO
DISCURSIVO
Periodsticos
Acadmicos
Publicitarios
Literarios
Otros
SON PUROS?
Mirian Garca de Daz
POR TRAMA O
SECUENCIA TEXTUAL
Narrativa
Descriptiva
Argumentativa
Conversacional
Directiva
SON
PURAS?
MSc. MIRIAN
GARCA DE DAZ
SON PURAS?
TEXTOS
INFORMATIVOS?
TEXTOS DE
ENTRETENIMIENTO?
PARA DISFRUTAR,
CONVERSAR,
RECOMENDAR,
PASAR EL TIEMPO,
CAMBIAR
ACTITUDES Y
VALORES!
PARA DEBATIR,
APRENDER, HACER
TRABAJOS!
Kaufman y
Rodrguez (1997)
TEXTOS
INSTRUCTIVOS?
PARA ACTUAR,
CONSTRUIR,
HACER!
Carnaval significa fiesta de la carne, bajo la invocacin del dios pagano MOM, que es
el dios de la burla en la mitologa grecolatina; hijo de la noche y del sueo. El carnaval
se hace en honor a tres dioses: 1. Eros = Sexo; 2. Pan = Msica y 3. Baco = Licor. Con
esa triloga se hace una burla al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
Esta fiesta pagana permite el encuentro de bailes, msica, juegos, mascars,
exceso de bebidas embriagantes y representaciones de la vida cotidiana para constituir
un ritual; inclusive, en algunos lugares de frica hay incluye sacrificios humanos. Son
fiestas y parrandas con bailes obscenos, cuerpos al descubierto, insinuaciones a
relaciones sexuales, violencia, alcohol, drogas y desenfreno. Los orgenes ms
antiguos de la palabra carnaval provienen de Egipto, con el culto a la diosa Isis, donde
se hacan carrus navalis (carros navales) para adornarlos y pasearlos por las calles
de las ciudades en compaa de personas vestidas con disfraces y mscaras; luego los
Romanos, Griegos, Celtas y Germanos adoptaron el mismo culto pagano en sus
ceremonias religiosas.
Es de suma importancia conocer y compartir esta informacin, la cual muchos
hemos ignorado durante aos y, siendo cristianos, seguimos festejando una
celebracin que, sin duda alguna no hace honor a Dios.
MSc. MIRIAN GARCA DE DAZ