Anda di halaman 1dari 10

MODERNISA

SI Dalam
Islam
Wawasan Mata Kuliah
Perkembangan Pemikiran
Modern
Dalam Islam

Pengertian Modernisasi Dalam Islam


O Kata

modernisasi berarti proses pergeseran sikap dan


mentalitas sebagai warga masyarakat untuk dapat hidup sesuai
dengan tuntutan masa kini (Kamus Besar Bhs Indonesia).
O Pengertian modernisasi yang dikenal dalam istilah barat yaitu
pikiran, aliran, gerakan, dan usaha-usaha untuk mengubah
paham-paham, adat-istiadat, institusi-institusi lama dan lainlain, agar semua itu menjadi sesuai dengan pendapat-pendapat
dan keadaan-keadaan baru yang ditimbulkan oleh ilmu
pengetahuan dan teknologi modern (Harun Nasution, Islam
Rasional, 1996:181).
O Pengertian modernisasi dalam Islam yaitu usaha untuk
menyesuaikan ajaran agama dengan kehidupan kontemporer
dengan jalan men-tawil-kan atau menafsirkannya sesuai
dengan perkembangan ilmu pengetahuan serta kondisi sosial
masyarakat (Abu al Hasan al Nadawi, Al-Syura Bayn al-Fikrah
al-Islamiyyah wa al-Fikrah al-Gharbiyyah, 1977: 71).

Modernisasi Merujuk Aspek


Perubahan
O Perubahan dengan orientasi pada upaya meninggalkan

faktor-faktor atau unsur-unsur kehidupan sosial yang mesti


ditinggalkan atau diubah.
O Perubahan dengan orientasi pada suatu bentuk atau unsur
yang memang bentuk atau unsur baru.
O Perubahan yang berorientasi pada bentuk, unsur, atau
nilai yang telah eksis atau ada pada masa lampau.
O Contoh Ayat Modernisasi dalam Surat Ar-Rahman (55) ayat
33:

Modernisasi Merujuk Aspek


Perubahan
O Contoh Ayat Modernisasi dalam Surat Saba (34) ayat 12:

O Artinya:

Dan Kami (tundukkan) angin bagi Sulaiman, yang


perjalanannya di waktu pagi sama dengan perjalanan sebulan dan
perjalanannya di waktu sore sama dengan perjalanan sebulan
(pula)[1235] dan Kami alirkan cairan tembaga baginya. Dan
sebahagian dari jin ada yang bekerja di hadapannya (di bawah
kekuasaannya) dengan izin Tuhannya. Dan siapa yang
menyimpang di antara mereka dari perintah Kami, Kami rasakan
kepadanya azab neraka yang apinya menyala-nyala. (Maksudnya bila
Sulaiman mengadakan perjalanan dari pagi sampai tengah hari maka jarak yang ditempuhnya sama dengan jarak
perjalanan unta yang cepat dalam sebulan. Begitu pula bila ia mengadakan perjalanan dari tengah hari sampai sore,
maka kecepatannya sama dengan perjalanan sebulan).

Modernisasi Merujuk Aspek


Perubahan
O Contoh Ayat Modernisasi dalam Surat Saba (34) ayat 13:

O Artinya: Para jin itu membuat untuk Sulaiman apa yang

dikehendakinya dari gedung-gedung yang tinggi dan


patung-patung dan piring-piring yang (besarnya) seperti
kolam dan periuk yang tetap (berada di atas tungku).
Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada
Allah). Dan sedikit sekali dari hamba-hambaKu yang
berterima kasih.

Globalisasi Dalam Pandangan


Islam
O Kata Globalisasi diambil dari kata global, yang berarti

universal (mendunia). Globalisasi adalah sebuah istilah


yang memiliki hubungan dengan peningkatan keterkaitan
antarbangsa dan antarmanusia di seluruh dunia melalui
perdagangan, investasi, perjalanan, budaya popular, dan
bentuk interaksi yang lain
O Globalisasi menurut Lodge (1991) sebagai suatu proses
yang menempatkan masyarakat dunia bisa menjangkau
satu dengan yang lain atau saling terhubungkan dalam
semua aspek kehidupan mereka, baik dalam budaya,
ekonomi, politik, teknologi maupun lingkungan.
O Globalisasi memiliki ciri-ciri:(1) Perubahan dalam konsep
ruang dan waktu; (2) Pasar dan produksi ekonomi di
negara-negara yang berbeda menjadi saling bergantung
sebagai
akibat
dari
pertumbuhan
perdagangan
internasional,
peningkatan
pengaruh
perusahan
multinasional, dan dominasi organisasi semacam World
Trade Organization (WTO);(3) Peningkatan interaksi
kultural melalui perkembangan media massa.

Westernisasi Dalam Pandangan


Islam
O Westernisasi di dunia Islam berkembang pesat setelah

jatuhnya kekhalifahan Ustmaniyah. Negara-negara Islam


menjadi hancur dan terpecah belah. Di Turki sendiri, yang
penah menjadi ibu kota Utsmaniyah, pemerintahan yang
dipimpin oleh Mustafa Kemal Attaturk berusaha untuk
menghapus nilai-nilai keislaman dan menjadikanTurki
sebagai negara sekuler.
O Anwar Jundi menyebutkan beberapa upaya yang dilakukan
dalamgerakan westernisasi untuk menghancurkan Islam,
yaitu:
O (1) Mengosongkan nilai-nilai Al-Quran, hadits, budaya,
serta peninggalan sejarah pemikiran Islam dari dalam diri
umat Islam sehingga umat Islam akan mudah menerima
pemikiran-pemikiran yang diberikan Barat seperti paham
Demokrasi,
Sosialisme,
Marxisme,
Liberalisme,
Sekularisme dansebagainya;
O (2) Menghidupkankembalipemikiran pemikiran ekstrim
yang pernah timbul seperti paham mendewakan akal di
atas wahyu (miripdenganpaham Mutazilah);

Westernisasi Dalam Pandangan


Islam
O (3)

Menebarkan
pemikiran-pemikiran
syubhat
yang
menjadikan
umat
Islam
raguraguterhadapkebenaranIslamdansumbernya(Al
QurandanSunnah). Seperti muncunlnya gerakan Ingkar
Sunnah yang meragukan ontentitas hadits Rasulullah Saw
serta usaha para orientalis Baratyang juga meragukan
kebenaran
Al-Quran
dengan
berbagai
macamalasanyangsecarasepintas tampak logis;
O (4)
MenuliskembalisejarahIslamdenganpena
pena
beracun.Yakni
membohongi
sejarah
dengan
banyak
menceritakan peristiwa-peristiwa yang dapat memunculkan
kontradiksi di antara umat Islam dengan riwayat-riwayat yang
sulit dibuktikan kebenarannya;
O (5) Menghujatpribadi-pribadi dalam sejarah pemikiran Islam.
Sepertipenghujatan terhadap para sahabat, ilmuwan dan
para pemikir Islam.
O (6)
Menginterpretasikansejarahsecaramaterialistikdanmenutup
nutupi
peninggalanIslamyangasli.
Maksudnyaialaholehorang-orang

Westernisasi Dalam Pandangan


Islam
O (7)

Memasukkan hasil pemikiran para orientalis ke


dalampemikiran Islam.
O (8) Memasukkan cara hidup Barat secara halus kepada
umatIslam dengan menguasai berbagai media massa,
baik media cetak maupun audiovisual.
O Diintisarikan
dari
Anwar
Jundi.
1994.
AlMuashirahfiiIthaarilAshaalah
diterjemahkan
menjadi
IslamdanDunia Kontemporer. Jakarta: Gema Insani Press.

Renungan Hadis
O Hadis dari Tsuban RA, Rasulullah Saw bersabda:


: ,

: ,

O Artinya: Akan datang suatu masa dimana suatu bangsa

mengeroyok kalian seperti orang rakus memperebutkan


makanan di atas meja, ditayakan (kepada Rasulullah Saw):
Apakah karena saat itu jumlah kita sedikit?, Jawab
Rasulullah Saw: Tidak, bahkan kamu saat itu adalah
mayoritas, tetapi kamu seperti buih di atas permukaan banjir,
hanya mengikuti kemana arah arus mengalir. Sungguh pada
saat itu Allah telah mencabut rasa takut dari dada musuhmusuh kamu, dan mencampakkan di dalam hatimu al-Wahn.
Ditanyakan kemudian kepada Rasulullah Saw: Apakah Wahn
itu?, Rasulullah Saw menjawab: Al-Wahn adalah cinta dunia
dan benci mati. (HR Baihaqi)