Makna dan Definisi

Berbagai Agama yang

Diakui di Indonesia

PENGETAHUAN DAN ILMU PENGETAHUAN

Ilmu (atauilmu pengetahuan) adalah

seluruh usaha sadar untuk menyelidiki,
menemukan dan meningkatkan
pemahaman manusia dari berbagai segi
kenyataan dalam alam manusia. Ilmu
memberikan kepastian dengan membatasi
lingkup pandangannya, dan kepastian
ilmu-ilmu diperoleh dari keterbatasannya.

Sifat ilmiah sebagai persyaratan ilmu

banyak terpengaruh paradigma ilmu-ilmu
alam yang telah ada lebih dahulu:
Objektif Ilmu harus memiliki objek kajian
yang terdiri dari satu golongan masalah
yang sama sifat hakikatnya
Metodisadalah upaya-upaya yang dilakukan
untuk meminimalisasi kemungkinan
terjadinya penyimpangan dalam mencari
kebenaran.

 Sistematis,

ilmu harus terurai dan

terumuskan dalam hubungan yang teratur
dan logis sehingga membentuk suatu
sistem yang berarti secara utuh
Universal. Kebenaran yang hendak dicapai
adalah kebenaran universal yang bersifat
umum (tidak bersifat tertentu).

Pengetahuan adalahinformasiatau maklumat

yang diketahui atau disadari oleh seseorang.
Sumber-sumber pengetahuan adalah berasal
dari tahu akan suatu peristiwa dan realitas
objektif di alam semesta .
Perbedaan

antara pengetahuan dengan ilmu

pengetahuan adalah terletak pada konsep dari
keduanya, dimana pengetahuan lebih spontan
sifatnya, sedangkn ilmu pengetahuan lebih
sistematis dan reflektif, sesuai dengan
pengertiannya bahwa ilmu pengetahuan adalah
keseluruhan system pengetahuan manusiayang
telah dibakukan secara sistematis

FILSAFAT

Filsafat adalah pandangan hidup seseorang

atau sekelompok orang yang merupakan
konsep dasar mcngenai kehidupan yang
dicita-citakan.
Manfaat filsafat dalam kehidupan adalah :
Sebagai dasar dalam bertindak.
Sebagai dasar dalam mengambil keputusan.
Untuk mengurangi salah paham dan konflik.
Untuk bersiap siaga menghadapi situasi
dunia yang selalu berubah.

KONSEP AGAMA
Agama atau kepercayaan yang jumlahnya
lebih dari satu, menuntut kita untuk
memilih yang benar.
Kitab Suci adalah informasi, petunjuk dari
Tuhan sehingga iapun memiliki bobot
kemutlakan juga karena bersumber dari
kebenaran sejati (mutlak).
Konsep ajaran agamanya juga
menginformasikan mengenal masalah alam
semesta dan manusia.

RUANG LINGKUP AGAMA

Agama adalah sistem ilmu pengetahuan yang
mencakup Tuhan, malaikat, alam gaib, dan
alam semesta.
Agama memenuhi kekosongan hidup manusia
yang tidak bisa diisi oleh materi sebagaimana
kasus-kasus orang yang sukses tapi hidupnya
hampa. Agama adalah wadah bagi ilmu
pengetahuan yang dengannya ilmu
pengetahuan menjadi bermakna, berarti dan
bertujuan bagi hidup manusia. Jadi agama
seperti air untuk mengisi kehausan dan
kehidupan.

AGAMA adalah bentuk pengakuan

adanya hubungan manusia dengan
kekuatan gaib yang harus dipatuhi.
Secara artifisial, agama tidaklah pernah
pergi. Sebab, jika agama pergi, maka
Tuhan juga akan ikut pergi. Maknanya
adalah jika agama itu pergi, maka agama
dipandang tidak sanggup lagi
menghadirkan nilai-nilai kedamaian,
kerahmatan serta keadilan bagi manusia.

Memburu makna agama, adalah kewajiban

personal yang harus dilaksanakan setiap
manusia, untuk menelusuri makna
yang sudahmenyimpang dari jalurnya.

Wilfred C. Smith mengatakan umat

beragama, yaitu dengan cara memahami
dan menambah keyakinan bahwa agama
merupakan sumber nilai kebaikan untuk
keutuhan hidup dan kehidupan manusia.

Smith berkata , bahwa dengan agama

justru menjadi penopang semangat dan
sumber inspirasi dan kreasi hidup
manusia. Karena dibalik yang "nyata" itu
ada sesuatu yang "metafisis', dan justru
sebagai ikon penting yang harus
diperhatikan manusia. Dengan begitu, kata
Smith, manusia akan menemukan "makna"
agama yang semestinya.

Agama hanya diekspresikan "makna"

luarnya saja, yang cenderung formal,
monolilitik, asosial, dan eksklusif. Agama
hanya menjadi sumber perbedaan dan
permusuhan, yang ujung-ujungnya
menggiring pada konflik dan peperangan.

Untuk membuka lebar-lebar kesadaran

terhadap proses pencarian makna agama
yang sejati, dibutuhkan upaya serius para
pelaku dan pemeluk agama. Caranya adalah
dengan merefleksi ulang apa yang sudah
kita lakukan selama ini, dan menambah
pengetahuan baru mengenai makna-makna
agama itu untuk memperbaiki aktualitas
kehidupan di dunia ini.

Semangat universal yang terpancar agama

sungguh merupakan misi mulia yang harus
ditegakkan di muka dunia ini. Masyarakat
modern yang justru memisahkan agama
dan dunia, kini harus dilawan dengan cara
memahami agama secara integral tanpa
mendikotomi agama dan dunia. Dengan
cara itulah diharapkan muncul kesadaran
baru yang anggun, beradab dan mulia.

Sesuatu yang luar biasa itu tentu berasal

darisumber yang luar biasa juga. Dan
sumber yang luar biasa itu ada bermacammacam sesuai dengan bahasa manusianya
sendiri. Misal Tuhan, Dewa, God, Syang-ti,
Kami-Sama dan lain-lain atau hanya
menyebut sifat-Nya saja seperti Yang Maha
Kuasa, Ingkang Murbeng Dumadi, De
Weldadige, dan lain-lain.

Keyakinan ini membawa manusia untuk

mencari kedekatan diri kepada Tuhan
dengan cara menghambakan diri, yaitu :
Menerima segala kepastian yang menimpa
diri dan sekitarnya dan yakin berasal dari
Tuhan.
Menaatisegenap ketetapan, aturan, hukum,
dll yang diyakini berasal dari Tuhan

DALAM PENGERTIAN AGAMA TERDAPAT

3 UNSUR, IALAH MANUSIA,
PENGHAMBAAN, DAN TUHAN. MAKA
SUATU PAHAM ATAU AJARAN YANG
MENGANDUNG KETIGA UNSUR POKOK
PENGERTIAN TERSEBUT DAPAT
DISEBUT AGAMA.

ADA BEBERAPA PENGERTIAN AGAMA

MENURUT BERBAGAI AGAMA:
Agama

menurut agama Hindu ialah

kepercayaanhidup pada ajara-ajaran suci
dan diwahyukan oleh Sang Hyang Vidi
yang kekal abadi.

Agama

menurut agama Kristen ialah

segala bentuk hubungan manusia dengan
yang suci

 Agama

menurut agama Budha ialah suatu

kepercayaan atau persujudan atau kepercayaan
manusia akan adanya daya pengendalian yang
istimewa dan terutama dari suatu manusia
yang harus ditaati dan pengaruh pemujaan
tadi atas perilaku manusia.

Agama

menurut agama Islam ialah, kata Islam

berasal dari kata: salam yang artinya selamat,
aman sentosa, sejahtera: yaitu aturan hidup
yang dapat menyelamatkan manusia di dunia
dan di akhirat.