Islam sbg Pilihan Hidup

Oleh: Drs. H.Marsudi Iman M.Ag

( dari kata /
Scr bahasa, ) brarti: selamat
() , damai & tentram () , berserah diri
) , tunduk (
( ) , dan patuh
Jadi, Islm scr bahasa berarti keselamatan & kedamaian krn

) diri,
(berserah .
tunduk & patuh hanya kpd Tuhan Pencipta &
Penguasa alam smsta. Adapun Islm menurut istilah adalah:
Dn atau agama yg bersumber dari Allah yg dibawa melalui
para RasulNya, sejak Nabi Adam as hingga Nabi terakhir:
Muhammad saw utk kemashlahatan manusia dunia & akhirat.
Pernyataan para Nabi bhw mereka muslim bisa dilihat al. dlm
QS. 10: 72; 2: 128-133; 12: 101; 7: 126; 3: 52, dll.
-Kata Nabi Nuh as:
(10: 72)



-Wasiat Nabi Ibrahim as kpd anak2nya:
Pernyataan putra2 Nabi Yaqub (2:133)
-


Doa Nb Yusuf bn Yaqub
(12:101)
(12:101)
Demikian pula doa Nabi Musa as ketika menghadapi Firaun:










-
Nabi Isa as & para pengikutnya juga mengaku
(126 :7) sbg muslim:

:3)
(52
Setlh agama2 Samawi mengalami penyimpangan maka istilah
Islm hanya ditujukan kpd apa yang dibawa oleh Nabi
Muhammad saw yakni: apa yang diturunkan Allah di dalam
Al-Quran & al-Sunnah berupa aturan yang berisi perintah,
larangan dan petunjuk untuk kemashlahatan manusia di
dunia maupun di akhirat kelak. (Lihat HPT, hlm 276).
Bagi org beriman & berakal yakin bhw tentu ada alasan kenapa
Allah menegaskan: ( QS.3:19).
Di antara alasan kenapa Islam satu-satunya yg dianggap sbg Dn
di sisi Allah, adalah :
1. Islam adalah ajaran Rabbaniyyah (Ketuhanan)
Alam semesta beserta isinya (termasuk manusia) adalah milik
Allah & --suka / tdk suka (3: 83) semuanya akan dikembalikan
kepadaNya (3: 109).
Supaya dpt bertemu Allah dengan selamat, Islam menuntun
manusia untuk:
a. Menjadikan Allah sebagai tujuan hidupnya.


(QS. 6: 162)
b. Menggunakan metode / manhaj Rabbni yg murni dari Allah
& dirisalahkan kpd Nabi Muhammad saw. Allah menjamin
kemurnian Kitab Suci-Nya:

2. Islam adalah ajaran utk Manusia
Jika kita mengkaji tema2 pokok ayat2 Al-Quran, maka kita
akan berkesimpulan bahwa Al-Quran itu mmg diturunkan
sbg pedoman hidup untuk manusia. Itulah sebabnya manusia
disebut dlm Al-Q berulang kali dg berbagai istilah seperti: al-
Insn sebanyak 63 kali; al-Ns sebanyak 240 kali; Bani Adam: 6
kali & Basyar : 25 kali.
Sosok Nabi yg diutus Allah sbg teladan dari kalgn mans juga.
Al-Q memperkuat unsur kemanusiaan Nabi Muhammad saw:
QS. 18:)
(110
Karena Nabi Muhammad saw juga manusia, maka pantaslah bila
beliau
Selain menjadi teladan
itu, rangkaian bg semua
ibadah manusia.
mahdlah (QS. 33:
yg seakan 21)berhub dg
hanya
Tuhan, ternyata selalu dikaitkan dg aspek kemanusiaan. Contoh:
perintah shalat dikaitkan dg pencegahan thd perbuatan keji &
munkar (QS. 29: 45), atau celakalah bagi org yg shalat namun
enggan memberikan bantuan (QS. Al-Ma`un: 4-7).
Karena Allah Maha Mengetahui detail ciptaannya, shg Din al-
Islm sbg Syariat utk mans disesuaikan dg fitrah & kmampuan
hambaNya: ( QS.2:286).
Islam mengakui adanya nafsu manusia thd lain jenis, harta,
dsm (3:14). Nafsu sex yg dimiliki mans tdk boleh diabaikan &
dikekang spt sebgn agama yg mengajarkan hidup suci dg cara
membujang yg sbnrnya bukan dari Allah (

QS.57:27) namun nafsu pun tdk boleh diumbar secara bebas.
Nafsu haruslah dikendalikan & disalurkan di tempat yg
dibenarkan Syar`i.
H A M dalam Hidup
Islam memandang hidup sbg karunia Allah di mana tidak ada
seorg pun yg boleh merampasnya. Dalam hak hidup, Islam
tidak membedakan ant orang merdeka / budak. Bahkan janin
dlm kandungan mempunyai hak utk dihormati, tidak boleh
digugurkan, meskipun dari hasil perbuatan haram.
Utk menjaga kelangsungan hidup mans, Islam mensyariatkan
qishsh bg org yg membunuh sengaja, tanpa alasan yg benar:


QS.)
(2: 179
Islam sangat menghargai hak hidup setiap insan:





HAM dalam
QS. ) meyakini

sebuah
Agama
(5: 32
Mskipun Islam diyakini sbg satu2nya dn yg plg benar, tapi
dlm mendakwahkanya, tdk blh ada pmaksaan:
(QS. 2: 256). Keyakinan pd suatu agama &
pelaksanaan ritual keagamaannya harus berjalan sendiri 2
:
tanpa ada tekanan dari pihak manapun (
QS. 109: 6). Islam juga mlarang mencaci org yg menyembah
selain Allah:



 Bahkan jika umat Islam mayoritas & berkuasa di suatu wilayah mk
mrk diwajibkan memberikan perlindungan pd pelaksanaan ibadah
agama lain. Hal ini didasarkan pada firman Allah SWT:

.(QS. 22: 40)

3. Islam adalah ajaran universal &
komprehensip
Islam adalah risalah semua zaman sejak Nabi Adam as sampai
Nabi terakhir: Muhammad saw. yang misinya adalah menyerukan
kepada tauhidullah. Allah SWT berfirman:

(QS.21:25)





(S. 16: 36)

Islam adalah risalah bagi seluruh alam semesta
(QS. 21: 107-108)


(QS. 7: 128)
Bandingkan dg pernyataan Nabi Isa as dlm Injil Matius 15: 11:
Tiadalah aku disuruhkan yang lain kecuali hanya kepada segala
domba yang sesat di antara Bani Israil. Sedangkan Nabi terakhir
Muhammad saw, kata Allah:
.(QS. 34: 28)
Bahkan dalam QS. 38: 87 dikatakan bhw Al-Quran tdk lain adalah
/ peringatan bagi seluruh alam semesta. Lihat juga QS. 25: 1.
Islam adalah agama dalam seluruh fase & sektor kehidupan
Islam mengatur manusia dari sebelum lahir, masa bayi, kanak-
kanak, remaja, tua, bahkan sampai setelah dia meninggal dunia.
Tidak ada jenjang kehidupan yang berlalu begitu saja tanpa
bimbingan Islam.
Demikian pula Islam merupakan risalah bagi manusia pada seluruh
sektor kehidupan, baik yang bersifat material ataupun spiritual,
individu ataupun sosial, gagasan ataupun operasinal. Islam menolak
dikotomi/pemisahan kehidupan menjadi 2 bagian, satu utk dunia
sdgkn yg lain utk akhirat.
Semua adalah milik Allah (QS. 3: 109; 10: 66) & karenanya
suka/tdk suka-- semua makhluqNya mesti brserah diri pd Allah &
ketentuan-Nya (3:83)

Oleh karena Islam diturunkan utk seluruh manusia dlm semua

rentan waktu & tempat (QS. 21: 107), maka Islam scr otomatis
mencakup segala aspek kehidupan (IPOLEKSOSBUD dll.),
kapanpun & di manapun. Tidak ada aspek kehidupan yang
dilupakan dlm Islam.

Allah SWT berfirman: (QS. 6: 38)

4. Islam ajaran moderat (wasthiyyah) & seimbang (tawazun)

Yang dimaksud dg moderat & seimbang di sini adalah
keseimbangan antara 2 hal yg saling berhadapan. Contoh, yi:
antara ruhiyah (spiritualisme) dg maddiyah (materialisme)
fardiyah (individu) dg jama`iyah (kolektif)
waqi`iyah (kontekstual) dg mitsaliyah (idealisme),dll
Allah menjadikan Islam sesuai ukuran yg pas utk manusia sbgm
Allah menciptakan alam semesta sesuai ukuran & seimbang.
(QS. Al-Qamar/54: 49)
(QS. Al-Furqan/25: 2)



(QS.67:3)
Dalam hal keyakinan, Islam adalah agama yang bukan dianut oleh
kaum khurafat (yg percaya tanpa dalil) & bukan pula oleh kaum
maddiyin (yg mengingkari sgl sstu yg tdk terjangkau indra), tapi
Islam mengajak berkeyakinan bila keyakinan itu memiliki dalil yg
Dalam ibadat & syari`at, Islam bukanlah agama yg hanya
mementingkan sisi ibadah ritual & menjauhi hal2 yg bersifat
kebutuhan manusiawi di dunia. Allah SWT berfirman:


)(QS. 28: 77
Target Utama adalah mencari kebahagiaan akhirat, tapi manusia
Dlm QS. Al-Jumah/62: 9-10 Allah SWT berfirman:
dilarang melupakan kebahagiaan di dunia.



)QS.























Karena beberapa alasan di atas shg Islam memang satu2nya agama (2: 201
yang sesuai dengan fitrah mans shg pantas jika Allah mengatakan:
)(QS.3:19