INTERCULTURALIDAD

Dra. Yolanda Ramrez Villacorta

 REALIDAD DEL PERU

PLURICULTURAL
MULTILINGE

PRODUCTO DE UN PASADO
COLONIAL

Producto de la conquista espaola la relacin

entre culturas no se da en condiciones de
igualdad o equidad
 La idea de que la cultura dominante es
superior

Prejuicios y estereotipos, referidos a:

Valoracin de Valoracin de las

nuestra propia otras culturas
cultura (visin (visin
jerarquizada)
etnocntrica)
Modelo de
relacin:
Positivas: Negativas:
tolerancia, distanciamiento,
aceptacin, animadversin,
reconocimiento, vergenza,
valoracin, rechazo,
respeto, discriminacin,
solidaridad xenofobia
 CONTACTO ENTRE CULTURAS:
AMALGAMA:
mezcla entre
algunos
elementos de las
culturas en
contacto

ASIMILACION: una de
las culturas pierde su
identidad y es
absorbida por la otra

TRANSCULTURACION: nace una

cultura nueva producto de las otras dos
 FORMAS DE RELACION
ENTRE CULTURAS
Negacin como
cultura a las Esfuerzos,
expresiones de vida polticas,
de los pueblos
proyectos para
sometidos
asimilar o integrar
las culturas
Marginacin de la dominadas a la
cultura sometida o cultura dominante
minoritaria con
respecto a la cultura
oficial, dominante
SOCIEDAD INTERCULTURAL:
una propuesta por construir

La principal caracterstica de las

Sociedades Interculturales sera una
relacin en un plano de equidad, de
intercambio y reconocimiento mutuo
entre distintas culturas.
 En el caso del Per, el punto de partida es una
situacin de desigualdad: relaciones asimtricas
SE REQUIERE:

Reconocer la equivalencia de las culturas

dominadas, minoritarias o llamadas
tradicionales.
Reconocer el derecho a la diferencia cultural.
Valorar la diversidad cultural como un hecho
positivo y enriquecedor.
Divulgar sistemticamente entre las poblaciones
practicantes de la cultura dominante el
conocimiento de las otras culturas.
Reconocer las posibilidades de enriquecimiento
mutuo que ofrece la relacin y el intercambio
equitativo entre culturas distintas.
En el nivel de la comunicacin, la interculturalidad
se comprende como un camino de pensamiento y
de vida regido por el doble movimiento:

querer entender

querer ser entendido

Para una real comunicacin intercultural,
se recomienda las siguientes actitudes:
Establecer los fundamentos del intercambio
intercultural en base a un dilogo crtico y autocrtico

Eliminar estereotipos negativos que cada cultura

produce respecto a las otras

Iniciar la negociacin intercultural a partir de una

posicin de igualdad: ni paternalismo, ni victimismo

Proceder a la relativizacin de nuestra cultura que nos

llevar a comprender valores alternativos y su posible
aceptacin.
 INTERCULTURALIDAD

DIALOGO PERMANENTE ENTRE

CULTURAS PARA ENRIQUECERSE
MUTUAMENTE Y APORTAR AL
DESARROLLO DE LA HUMANIDAD

PROCESO EDUCATIVO QUE SE

REALIZA EN EL AULA Y FUERA DE
ELLA
 INTERCULTURALIDAD
NO ES:
Mestizaje de culturas

Hegemona de una cultura sobre otra

Igualar culturas

Coexistencia de culturas

Mantener intacta la cultura

 INTERCULTURALIDAD ES:

La conducta cultural para desenvolverse en

contextos de relacin de culturas.
Una conducta de las personas o de los
grupos humanos en situaciones de
multiculturalidad.

Un saber manejarse entre miembros de

diferentes culturas con quienes se
interacta.
 La multiculturalidad no implica
necesariamente interculturalidad, pues
las personas pueden mantener separadas
las culturas de su multiculturalidad.
 La primera condicin para que exista
interculturalidad es el contacto de
culturas.
Pero para que la interculturalidad sea una
conducta, lo que debe ocurrir es un proceso de
aprendizaje, ya sea natural como parte de la
socializacin de las personas o planificado, es
decir, formalmente.
 La interculturalidad es fundamental para la
construccin de una sociedad democrtica,
puesto que los actores de las diferentes culturas
decididas a entrar en contacto, convendrn en
encontrarse, conocerse y comprenderse con el
objetivo de construir un proyecto poltico a largo
plazo.

En sociedades significativamente marcadas por el

conflicto y las relaciones asimtricas de poder
entre los miembros de sus diferentes culturas,
como es el caso peruano, un principio como el
de la interculturalidad cobra todo su sentido y
se torna imperativo si se desea una sociedad
diferente por ser justa.
La interculturalidad como principio normativo
corresponde a la actitud de asumir positivamente la
situacin de diversidad cultural en la que uno se
encuentra As, la interculturalidad se convierte
en:

PRINCIPIO RECTOR DE LOS

PRINCIPIO ORIENTADOR
DE LA VIVENCIA
PERSONAL, EN EL PLANO
INDIVIDUAL:
La persona en situacin de
interculturalidad reconoce,
conscientemente, las diversas
influencias, valora y aquilata
todas.
El dilogo se da dentro de uno
mismo
PROCESOS SOCIALES, EN EL
PLANO AXIOLGICO SOCIAL:
Parte del reconocimiento del
derecho a la diversidad y combate
la discriminacin y la desigualdad
social, para construir relaciones
dialgicas y equitativas.
Las culturas en contacto deben
presentar intencin deliberada de
relacin dialgica y no quedarse en
la coexistencia
 La interculturalidad como respuesta
posible a la crisis de la modernidad
La tendencia a la homogenizacin de las
empresas multinacionales rivaliza con un
proyecto de interculturalidad PERO
el mismo proceso que produce la tendencia a
la homogeneizacin, pone tambin en
comunicacin cada vez ms estrecha el
planeta entero, por lo que nos ubica a todos
cada vez ms en una situacin de
interculturalidad y crea, de hecho,
condiciones para luchar contra la tendencia
uniformizante.
 El Per tiene mucho que aportar
Si el reto del mundo en el presente
siglo es el de crear relaciones sensatas
de convivencia sobre la base del
respeto y aprovechamiento de la
diversidad, ese es un aspecto en que el
Per tiene ventajas comparativas si es
capaz de ir a sus races y aprender de
sus antiguas culturas.

Los antiguos peruanos supieron manejar

la diversidad de la naturaleza y ms
an: tuvieron muchos recursos para
manejar la diversidad de los grupos
sociales y hacer posible la convivencia
entre quienes se mantenan diferentes.
EL MUNDO ANDINO ES SU
REPRESENTACION
 LOS CONTACTOS ESPACIOS DE
ENTRE CULTURAS HAN CONFRONTACION
SIDO SIEMPRE

ESPACIO DE ESPACIO DE
INTERCULTURALIDAD NEGOCIACION COOPERACION

ESPACIO DE
SU
HERRAMIENTA:
EDUCACION HUMANIZACION
INTERCULTURAL
 Conviene aclarar que la educacin en
general puede ser intercultural y no ser
bilinge, tanto como puede ser bilinge
y no ser intercultural. La vigencia de
cualesquiera de estas alternativas concretas
responder a polticas especficas que asumen las
sociedades para la educacin de sus miembros.
 INTERCULTURALIDAD COMO
PEDAGOGIA DEL ENCUENTRO
EL ENCUENTRO CONSIGO MISMO: Se trata de aprender
a ser, lo cual puede traducirse como la bsqueda de la
coherencia entre el mundo interior y su manifestacin
discursiva

EL ENCUENTRO CON EL OTRO: crea vnculos de

reconocimiento, respeto, solidaridad y amistad
significa aprender a vivir juntos, en la escuela y en la
sociedad.

ENCUENTRO CON EL MUNDO: significa un desarrollo

crtico y responsable de la ciencia y la tecnologa. Se
trata de aprender a conocer y aprender a hacer. Y este
aprendizaje se inscribe en el proceso de
democratizacin del conocimiento.
Entre los principios fundamentales de la
Educacin Intercultural sealamos:

concebir la
educacin como un
proceso social y asumir la
esencialmente diversidad tnica,
vivencial social y cultural
con autntico
concebir la prctica
espritu
democrtico. pedaggica como un
acto comunicativo por
excelencia, que debe
establecer una
relacin dialgica
entre sus diversos
agentes.
 INTERCULTURALIDAD Y
DEMOCRACIA EN LA ESCUELA
ES EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD,
porque la escuela, en sociedades como la
nuestra, ha adoptado una posicin uniformizadora
y discriminadora de nuestra realidad pluricultural y
multilinge, concibiendo la igualdad de los
educandos como prdida de la identidad,
empezando con la prdida de la lengua materna,
para ser reemplazada por la cultura dominante
que se expresa en castellano.
 UNA EDUCACION NUEVA
Deber replantear sus bases y asentarse en la
interculturalidad, entendida sta como dilogo de
culturas, la misma que deber ser la base de la
construccin de la democracia en el pas y su
ejercicio, definitivamente, empieza en el aula
escolar.

El docente deber aprender a manejar las

diferencias culturales, en ese proceso de
construccin, y no seguir considerando que tener
alumnos provenientes de las culturas indgenas es
un obstculo para el desarrollo de nuestra sociedad.
 LOS OBJETIVOS PRIORITARIOS DE LA
EDUCACION INTERCULTURAL

LUCHA CONTRA LOS PREJUICIOS ETNICOS

INCORPORACION DEL CONOCIMIENTO DEL OTRO Y

SU INSERCIN EN LA TRADICIN CULTURAL DE
LA HUMANIDAD
BUSQUEDA DE DIALOGOS CULTURALES MAS
EQUITATIVOS

MANEJO DE UN ENFOQUE DE GENERO

REVERTIR CONDICIONES DESFAVORABLES DE

DESARROLLO
 NO A LA DISCRIMINACION

SI A LA
INTERCULTURALIDAD