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Se dice que una novela es buena cuando mientras la lees y la acabas

te hace pensar, tambalea algunas de tus creencias y te permite


reflexionar sobre la condicin humana para, en un proceso catrtico,
convertirte en mejor persona. Y esto lo he vivido con esta novela. Lo
primero que me ha llamado la atencin de este libro es que en este
pattico pas de etiquetas y contrastes, (todo blanco o negro, sin
cabida para los grises), esta novela presenta personajes o personas
con sus riquezas y miserias morales. No hay ni villanos ni superhroes,
estos pertenecen al mundo de ficcin, aunque muchos se empeen en
demostrarnos lo contrario.
La historia gira en torno a dos amigas ntimas, Miren y Bittori, y sus
familias. Una amistad sincera que se quebrar violentamente cuando
el hijo de Miren, Joxe Mari, decida entrar en ETA, llevado por su poca
capacidad para pensar por s mismo y dejarse engatusar por los
ideales de la banda. Y el marido de BIttori, El Txato, empresario hecho
a fuerza de trabajo y esfuerzo, y que, adems, da trabajo a varios
vecinos, es amenazado por ETA para que pague el impuesto
revolucionario y, posteriormente, al no poder hacer frente a las altas
cantidades demandadas, es asesinado por la banda terrorista.
La melancola y la tristeza se apodera del lector cuando
comprueba como El Txato, amenazado por la banda terrorista es
abandonado por sus amigos y vecinos como un apestado, solo por que
ha sido sealado por ETA, y, a pesar de que todo el pueblo sabe que es
una buena persona, que a fuerza de trabajo y esfuerzo ha construido
una empresa y da empleo a varios vecinos. Todo reforzado por la
figura despreciable del cura Don Serapio, quien hace apologa del
terrorismo e incluso el da del funeral del Txato no tiene palabras de
condena por el atroz asesinato.
Pero, lo ms destacado de la obra es que todos los personajes tienen
su claroscuro. Destaca, por ejemplo, que Nerea, la hija del Txato acuda
a las manifestaciones a favor de ETA antes de que se entere de que su
padre est amenazado por la banda. O Arantxa, la hermana de Joxe
Mari, tenga la lucidez y la capacidad suficiente para darse cuenta de la
maldad de ETA, aunque su hermano pertenezca a la misma.
O la misma Bittori, que en su tozudez, a pesar de haber perdido a su
marido, est tambin a punto de perder a su hija porque no tolera
ciertas actitudes de su hija, o arruina la vida de su hijo, al provocar la
ruptura de este con su pareja, ya que no le gustaba, puesto que no le
pareca suficientemente buena para su hijo.
Tambin esta Miren, que cada vez se va radicalizando ms en sus
posturas, convirtindose en la ms abertzale de todos, incluso cuando una
bomba casi mata a su yerno y a su nieto.
O su marido Joxian, un inocente, sencillo asustadizo que, aunque no se atreve
a actuar por miedo, pero desea que su hijo sea apresado para que no muera o
lo maten o no se atreve a dirigirse a su mejor amigo, el Txato, por el miedo a
la reaccin del pueblo, o cuando, Miren y Arantxa se enfadan y dejan de verse
tras el atentado que casi mata al marido y al hijo de esta, acude a escondidas
a ver a su hija y nietos.
Como puede deducirse de lo anterior no estamos ante una novela de buenos o
malos. Si no de personas, la mayora de las cuales ha renunciado a sueos y
aspiraciones y se han convertido en meras marionetas que ven pasar la vida.
Aunque muchos sueos han sido truncados por culpa de ETA, otros muchos
han sido sacrificados por los propios protagonistas, con sus egos, con sus
manas, sus miedos lo que ha desembocado en esas vidas tan vacas y
tristes.
Nerea, hija de Bittori acepta casarse con un hombre aficionado a las faldas y
mantiene relaciones con otras mujeres.
Arantxa, hija de Miren, por miedo a la falta de estabilidad econmica o por la
reaccin de sus hijos, contina con su matrimonio aunque odia a su marido.
Por lo tanto, a pesar de que la obra es un relato del sufrimiento de las
vctimas del terrorismo, que, adems, viene muy bien, en un momento en
el que, desde intereses partidistas, se quiere extender un manto de olvido
sobre la barbarie del terror; la novela tambin es un buen reflejo de las
contradicciones del ser humano y su incapacidad para querer y ser feliz.
En definitiva, aunque en la prensa solo se ha valorado la obra desde el
punto de vista poltico, de las consecuencias de la violencia y el terror, la
novela tambin nos impacta y nos lleva a la reflexin de la necesidad de
superar los miedos, los prejuicios, para vivir la vida que uno de verdad
quiere y no dejarse llevar por lo ms fcil y cmodo, que casi siempre
acaba convirtindose en una vida montona, triste sin esperanza.
No quiere finalizar sin recordar tambin, sobre todo porque seguro que
algn nacionalista espaol pretender aprovechar, que adems de ser una
obra que muestra el sinsentido de ETA, tambin se recogen ciertas
tropelas de las autoridades espaoles, como fueron los GAL, las torturas y
muertes misteriosas de algunos etarras. Y es que otra vez, no estamos
ante una historia de hroes y villanos, sino de seres humanos, con sus
grandezas y torpezas.
No quiero contar el final de la obra, para no estropearle la lectura a
nadie, aunque ya lo haya hecho Vargas Llosa en su artculo de
opinin de los domingos en El Pas. Solo dir que el final abre un
pequeo pero esperanzador paso para la reconciliacin y el
perdn.
A continuacin recojo dos pasajes de la obra que me han marcado
mucho al leerlos:
[habla Don Serapio, el cura, a Miren, la madre del terrorista Joxe Mari]
-Acaso Dios ha manifestado que no desea vascos en su presencia?
Dios quiere a su lado a sus vascos buenos como tambin quiere, ojo, a
sus espaoles buenos y a sus franceses y polacos. Y a los vascos nos
hizo como somos, tenaces en nuestros propsitos, trabajadores y
firmes en la idea de una nacin soberana. Por eso me atrevera a
afirmar que sobre nosotros recae la misin cristiana de defender
nuestra identidadd, por tanto nuestra cultura y, por encima de todo,
nuestra lengua. Si esta desaparece, dime, Miren, dmelo con
franqueza, quin rezar a Dios en euskera, quin le cantar en
euskera? Te respondo yo? Nadie. T crees que Goliat, con su
tricornio en la cabeza y sus torturadores de stano de cuartel, va a
mover un dedo a favor de nuestra identidad? Te registraron la casa el
otro da, en plena noche. No te sentiste humillada?
Aqu se comprueba la caridad, el amor al prjimo, el perdn de la
iglesia. No dir ms, que cada cual saque sus conclusiones.
Este otro fragmento recoge una parte de un dilogo entre el Txato y su
hijo Xabier.
[habla Xabier] Mataron a sangre fra a Yoyes, que haba sido dirigente de
la banda. No tienen compasin entre ellos y quieres que la tengan
contigo porque tu padre luch hace cincuenta aos en un batalln de
gudaris? Vamos, vamos. A m lo que me preocupa es tu ingenuidad.
[contesta el Txato] Hijo, yo no he estudiado como t. Todo lo que dices
me suena a filosofa. Yo no puedo entender que unos tipos que pretenden
defender el euskera maten a eukaldunes. Que quieren construir Euskadi,
maten a vascos. Otra cosa es que se carguen a guardias civiles o a gente
venida de fuera. Me parece mal, pero desde la lgica del terrorista no deja
de tener sentido.
[Xabier] No hay tal lgica. Es todo un delirio y probablemente un negocio.
Llama la atencin que una persona amenazada por ETA pueda todava
justificar el supuesto ideario poltico de los terroristas. Y tenga que ser
su hijo quien le muestre el verdadero sentido y razn de ser de ETA desde
la democracia.
Para completar esta resea aqu os dejo algunos comentarios
aparecidos en prensa sobre esta fantstica novela de Aramburu.
El Pas 09/09/2016.
El Pas 11/02/2017.
El Pas 09/02/2017.
Artculo de opinin de Mario Vargas Llosa en El Pas del
02/02/2017.

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