TECNOLOGICO NACIONAL DE MEXICO.

INSTITUTO TECNOLOGICO DE PACHUCA.

EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE ETICA

CARRERA: ING. CIVIL.

DEPARTAMENTO: CIENCIAS DE LA TIERRA.

MATERIA: TALLER DE TICA.

PROFESOR: ING. JESUS BANDA DOMINGUEZ.

EQUIPO 1:
ANNEL MONTSERRAT CAMPOS NEGRETE
AXAYACATL RAMREZ GARCA
UBIEL AVIZAID CHVEZ MONTER
El comportamiento tico, para mi es comportarse acorde a las costumbres
impuestas por la propia sociedad en que se vive para as poder vivir en una
mejor sociedad en donde todos seamos miembros de ella y en donde nadie
dice nada de otra persona y que la perjudique para as poder ejercer el
derecho de ciudadano.

Por ejemplo; un asesino o un delincuente no tiene un comportamiento tico

en la sociedad como ciudadanos porque no van con la sociedad, afectan a la
correcta relacin entre los ciudadanos y el estado.
 EN EL AMBITO PERSONAL Y SOCIAL
La tica en como un mbito personal y social del individuo porque solo
el individuo es verdaderamente personal ya que a travs de la tica las personas
entienden y se gua de aquello que est bien o mal moralmente. A veces se
hace una distincin entre la tica personal y la tica social, se podra decir que
lo contrario tambin es verdad, o sea que no debemos permitir que esta distincin
oscurezca el carcter personal y social de toda la tica.
 EN EL AMBITO ACADEMICO
La tica acadmica es una serie de reglas y normas que involucran a los
profesores, a los alumnos, al personal docente y a los padres de familia de
forma directa o indirecta, esto ltimo es debido a que la familia es el ncleo
es la base de la educacin y en esta se forjan los principales valores
los cuales son respeto, tolerancia, honestidad, integridad, responsabilidad,
lealtad, equidad, cuidado, etc.
EN EL EJERCICIO DE LA CIUDADANIA.
El ejercicio de la ciudadana es que tomen en cuenta nuestra opinin cuando
se elija a un mandatario, o decisiones en nuestra comunidad (Democracia). La
ciudadana se define como el conjunto de prcticas que definen a
un individuo como parte de una organizacin estatal por lo que por
consecuencia se define a un ciudadano como un individuo mayor de edad que
goza de los derechos otorgado por el Estado del cual dicho individuo es
residente.
 QUE ES MORAL?
MORAL: Es el conjunto de reglas o normas que un individuo o grupo social
toman como propias en acuerdo consigo mismo y con los miembros restantes
de la sociedad, aun a pesar de no compartir todos los puntos establecidos por
esta ltima.

Ejemplos:
Ir a misa en los domingos (Moral religiosa)
No consumir drogas (Moral jurdica)
Las generalidades, trata sobre la vaga diferencia existente entre dos
trminos comnmente usados y confundidos: tica y moral. Debido a que las
races de las cuales ambos trminos provienen son semejantes, se suele
creer que son lo mismo, pero no es as se refiere a aquello que contiene
palabras como correcto o incorrecto, bueno o malo, permitido o prohibido, y
otorga caractersticas a las personas que lo hacen acreedor a
ciertos adjetivos segn la situacin en la que se encontraba y las acciones
que desempe en dicho momento, como poltico corrupto u hombre honesto.
 GENERALIDADES SOBRE TICA.
La tica, su objeto de estudio y su sentido sociocultural.

Objeto de estudio: Esta se ocupa de los actos humanos, de aquellos que dependen de la razn y la
libertad. La tica busca una verdad que integra al hombre, sus conocimientos y su comportamiento
dentro de una sociedad. Esta tambin justifica, analiza y fundamenta la forma de vida, los principios
y las bases morales de los
Individuos.

Esta ciencia tambin estudia lo que es la bondad y la maldad de la conducta humana y el criterio
personal de la conducta del individuo.

Tambin se encarga y trata de solucionar los problemas de la vida que trae consigo la conducta
humana, tambin a guiar a los actos humanos por un buen camino. Esta no solo refiere la opinin de
lo que es bueno y lo que es malo, sino tambin a un juicio acerca de la bondad y la maldad.

El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos; los inconscientes y los
voluntarios del individuo que lleguen a afectar a otros, a algunos grupos sociales e incluso a la
sociedad en general.
Sentido sociocultural:
Cada persona nace en el seno de una cultura, es decir, se encuentra de entrada en un mundo de significados,
de instituciones y de formas de vida cultivados por sus antecesores. Tiene que aprender a formar su propia
visin del mundo a partir de creencias y actitudes que le son transmitidas por su comunidad cultural. De este
modo, las acciones y decisiones de cada uno de sus miembros de una sociedad influyen en el desarrollo de
cada cultura; la cultura se produce y se reproduce a travs de las acciones y decisiones de los individuos.

El sentido sociocultural de la tica adquiere significancia a partir del actuar tico del individuo, un
actuar que puede ser:

a) Aceptacin, por parte del individuo, de las normas establecidas en una sociedad determinada. Tal
aceptacin producirse, desde el punto de vista tico, de dos formas:

1) Por reflexin y convencimiento: Esto es, tras un proceso en el que sin duda desempean un papel
importantsimo la situacin familiar, la convivencia, la situacin econmica y cultural, en suma, la influencia del
medio ambiente, el individuo decide, tras un proceso de reflexin y anlisis, aceptar y dar como buenas las
normas establecidas en la sociedad en la que se desenvuelve.

2) Aceptacin por comodidad: En este caso el individuo manifiesta una total y completa sumisin al medio
ambiente, adaptndose por rutina y para evitar complicaciones de cualquier tipo, a la normativa vigente en su
comunidad. As, hay muchos individuos que por rutina, comodidad o negligencia aceptan, sin ningn tipo de
reflexin previa, las normas que la sociedad establece, sea cual fuere el sistema poltico vigente en ese
momento.
b) No aceptacin de las convenciones establecidas en un orden social determinado: No
todos los individuos aceptan las normas establecidas en la sociedad en la que se
encuentran. En regmenes democrticos asistimos, casi a diario, a las lgicas discrepancias
que ciertos individuos, ciudadanos en este caso, mantienen ante las normas y leyes que del
gobierno en el poder se derivan. Y con la misma frecuencia, tambin, asistimos a las dos
posturas ms usuales que tales personas utilizan cuando mantienen un cierto o total
desacuerdo con las leyes promulgadas:

1) De un lado, las que, haciendo uso de las libertades que todo rgimen democrtico
garantiza, discrepan pblicamente, argumentando los motivos por los cuales no les parecen
justas o idneas las pautas de conducta arbitradas en esa comunidad o en ese pueblo, e
intentando, con el mismo derecho, transformarlas, ofreciendo para ello las alternativas que
consideren ms adecuadas para que aqullas sean a su vez sustituidas.

2) De otro, las que, despreciando las normas de toda convivencia, realizan actos contrarios a
la ley, bien individualmente o bien organizadamente. Tal actitud, antidemocrtica y egosta,
puede provocar un amplio abanico de consecuencias que van desde la marginacin de la ley
hasta la forma ms inhumana y cobarde de discrepancia como es el terrorismo.
c) La tercera postura describe tambin una de las relaciones que
desgraciadamente adoptan algunos individuos ante la sociedad: A nadie se
le escapa que existen individuos que intentan slo y exclusivamente
conseguir lo que quieren, y para ello, suelen disfrazarse de personas que
aceptan la moral convencional y las normas legalmente establecidas,
llegando incluso a utilizar el vocabulario moral al uso, con el fin de
conseguir sus fines personales. En el lenguaje figurado se suele denominar
a estos individuos camaleones, queriendo sealar con ello a personas
que, buscando el favor y el inters propio, mudan con facilidad de
pareceres y doctrinas. Quiz stos no suelen ser los ms dainos para la
sociedad porque, tarde o temprano, sta puede detectarlos y localizarlos,
pero sea cual fuere el peligro que supongan, no deja de ser sta una
actitud reprochable por todo aquel que se considere o tienda a
considerarse una persona honesta.
 EL JUICIO MORAL Y EL JUICIO TICO.

El juicio moral:
Se llama juicio moral a aquel acto mental que afirma o niega el valor moral
ante una situacin determinada o un comportamiento del que somos testigos,
es decir, el juicio moral que se da como resultado se pronunciar
especficamente sobre la presencia o ausencia de tica en un hecho o actitud.
Los juicios morales son posibles gracias al sentido moral que todo ser
humano posee. Este sentido moral es el resultado de los esquemas, normas y
reglas que hemos ido adquiriendo y aprendiendo a lo largo de nuestra vida.
En primera instancia ser la familia, los padres y los abuelos quienes nos
transmitirn esa informacin y preceptos, luego, las instituciones educativas
en las cuales intervengamos y en ltima instancia el medio ambiente en el
cual nos desenvolveremos, el cual tambin nos ir diciendo e indicando que
est bien, qu est mal, nos guiar sobre lo bueno, sobre lo malo, entre otras
cuestiones.
El juicio tico:
Juicio tico es analizar las acciones probables en las circunstancias y la evaluacin de que la accin es ms tica.
Una persona que hace un juicio tico y que hace uso de la razn para determinar cul es la mejor decisin o
solucin a un problema.
l o ella piensa acerca de la mejor accin a tomar y por qu es la mejor accin en esta situacin.
Juicio tico es una parte decisiva en el proceso de toma de decisiones.
Para resolver un problema de manera efectiva o de tomar una decisin sana y buena, la persona debe tener
algunas habilidades cognitivas fundamentales que hacen que sea posible completar el proceso de toma de
decisiones de manera sistemtica y en profundidad.
Estas habilidades cognitivas fundamentales comprenden el pensamiento en el problema tico y la comprensin de
que cdigos se puede aplicar en las circunstancias mediante la implementacin de razonamiento para decidir cul
es la mejor decisin que refleje las circunstancias, asegurando que la mejor decisin ha sido tomada con una
planificacin adecuada para la aplicacin del decisin.
Es esencial entender la diferencia entre los juicios morales y los juicios ticos claramente.
Esto ayudar a las personas a desarrollar habilidades ticas y su juicio.
Incluso pueden explicar las razones de sus decisiones ticas.
Adems de esto, pueden entender y resolver cul es el problema tico.
Ellos son capaces de explicar sus planes respecto a la aplicacin de la decisin.
Esto ayudar a proporcionar oportunidades para que otros puedan aprender a hacer sus propias decisiones.
 Los valores ticos fundamentales.
Pueden ser muchos y muy variados de diferentes percepciones, sin embargo,
el ser humano cuenta con cuatro valores ticos fundamentales; que podra
decirse, son el cimiento de la educacin de las personas entre ellas mismas;
estos valores los tenemos muy arraigados dentro de nuestra conciencia y de
nuestro actuar.

Estos cuatro valores y su aplicacin son fundamentales para la sana

convivencia del ser humano en sociedad: LIBERTAD, JUSTICIA,
RESPONSABILIDAD Y VERDAD.
Los valores ticos son estructuras de nuestro pensamiento que mantenemos
reconfiguradas en nuestro cerebro como especie humana de cara a nuestra
supervivencia. Los valores ticos son medios adecuados para conseguir nuestras
finalidad.

Al hablar de valores es importante diferenciar entre los valores que podemos llamar
finales y los valores de tipo instrumental. Los valores instrumentales son modos de
conductas adecuados o necesarios para llegar a conseguir nuestras finalidades o
valores existenciales. Los valores ticos se clasifican segn diferentes puntos de
vista. Considerando el nivel de mayor o menor incidencia social, hablamos de
valores ticos pblicos o cvicos y de valores ticos privados o personales. Justicia
y bien son los valores fundamentales o bsicos; todos los otros valores ticos no
son sino concreciones de stos. Los valores ticos se clasifican segn diferentes
puntos de vista. Considerando el nivel de mayor o menor incidencia social,
hablamos de valores ticos pblicos o cvicos y de valores ticos privados o
personales. Justicia y bien son los valores fundamentales o bsicos; todos los otros
valores ticos no son si no concreciones de estos.
VERDAD.
La palabra verdad se usa mucho para referirse a una persona honesta, sincera y
de buena fe, una persona en la que puedes confiar. La verdad es lo que define lo
real de lo falso, algo verdadero es algo que puedes comprobar. El ser honesto es
cumplir con lo que ofreces. La verdad los har libres una frase que encaja
perfectamente, ya que solo con la verdad podrs distinguir el bien del mal y ser
mejor persona.
RESPONSABILIDAD.

Hay numerosas opciones en nuestras vidas. Para ser responsable se trata

de tener control sobre nuestras decisiones, y por lo tanto, nuestras vidas. En
otras palabras, se trata de tener que responder de lo que somos y hacemos.
Adems de esto, se trata identificando lo que hacemos.
JUSTICIA.
Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la
necesidad de mantener la armona entre sus integrantes, es el conjunto de
pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre
personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones
especficas en la interaccin de individuos e instituciones, puede ser el concepto
un poco difcil de entender; Contradiciendo las partes tienden a seguir diciendo
que slo hay una posicin justa. Sin embargo, mientras algunas de las
decisiones y las situaciones son, evidentemente injusto, la justicia generalmente
se refiere a una variedad de resultados moralmente justificables, en lugar de
descubrir una respuesta razonable.
LIBERTAD.
Es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar segn la propia voluntad. Se
define como la situacin, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni
sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. Es aquello que permite a
alguien decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de
sus actos en la medida en que comprenda las consecuencias de ellos. Pues la
libertad implica una clara opcin por el bien y el mal, solo desde esta opcin se estara
actuando desde la concepcin. No es en absoluto hacer lo que queremos hacer o
divertirse sin ningn tipo de molestia, no es posible ver la libertad de un punto de vista
personal, una persona tica no puede molestar a los dems por egosta bsqueda de
nuestros propios deseos. Libertad como un valor de la prctica incluye tanto la visin
de futuro, as como los aspectos estratgicos. La cualidad de cualquier ser humano a
elegir su destino, a decidir por si mismo sobre sus propios actos, es decir, eres libre
cuando nadie mas decide por ti. Algo importante a acotar sobre la libertad, es que as
como eres libre para elegir tus actos, as mismo debes de hacerte responsable de las
consecuencia de dichos actos, caso contrario, estaras cayendo en libertinaje, el no
asumir las consecuencias de tus actos.
DERECHOS HUMANOS.
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres
humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo,
origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin.
Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna.
Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en

determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por
ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia
dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.
Interdependientes e indivisibles:

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como
el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los
derechos econmicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la
seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al
desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos indivisibles,
interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los
dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a
los dems.
Iguales y no discriminatorios:

La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de

derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos
humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales como la
Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin
Racial y la Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin
contra la Mujer.
El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos y las
libertades, y prohbe la discriminacin sobre la base de una lista no exhaustiva de
categoras tales como sexo, raza, color, y as sucesivamente. El principio de la no
discriminacin se complementa con el principio de igualdad, como lo estipula el artculo
1 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos: Todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos.
Derechos y obligaciones:
Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los
Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho
internacional, de respetar, proteger y realizar los derecho.