LA GRACIA QUE

TRANSFORMA
Anuncio Palabra y el bajarlo al corazn: elementos
para que la gracia de Dios pueda actuar en la
persona.

Resultado: Dios ha actuado con su gracia haciendo

posible, que la persona se adhiera con su inteligencia
y con su voluntad a los contenidos de la fe que en
anuncio de la Palabra le ha presentado y la
inteligencia y la voluntad lo han aceptado.
- Definir la gracia.

La vida del hombre es un misterio porque rene dos

aspectos que ninguna otra criatura rene: la vida
natural y la vida espiritual

Vida natural: nutricin, desarrollo y reproduccin

Vida espiritual: el pensar, el querer y el sentir
afectivamente

A partir de este mundo espiritual el hombre, no por

su inteligencia, ni por su voluntad ni afectividad,
sino como un regalo o favor de Dios, puede acceder
al mundo sobrenatural.
Vida espiritual y vida sobrenatural no es lo mismo.
La vida espiritual con su inteligencia, voluntad y
afectividad, permiten llegar a la vida sobrenatural
que es la misma vida de Dios.

El acceso a esta vida no depende del hombre sino

que depende de Dios, de un favor de Dios

El hombre accede al mundo sobrenatural, a la vida

sobrenatural, porque Dios as lo permite, sin fijarse
para nada en lo que ha hecho o no el hombre.
Es la gracia que permite al hombre
creer en los contenidos que le
presenta el anuncio de la Palabra y
tambin le han presentado a su
corazn y voluntad lo que asentir
con su inteligencia.

El acto de fe todo depende de Dios,

pero es necesario que l ponga las
condiciones para que Dios pueda
actuar.

Este acto de fe se hace sobre unos

contenidos especficos :
la mente y la voluntad deben dar su
asentimiento de forma que hacer
bajar esos contenidos al corazn con
Los contenidos de la fe estn
ntimamente relacionados con la
persona que los presenta o que los
representa.

La presentacin de la persona de
Jess es la sntesis de los contenidos
de la fe. La Virgen, los santos, los
ngeles, la Biblia misma, no tienen
otro fin que presentar a Jess como
el Hijo de Dios y en l creer para
encontrar la salvacin.

Ser cristiano no es conocer la Biblia

de memoria, asistir a las
peregrinaciones del santo del lugar o
decir muchos rosarios. Ser cristiano
Creer en Jess como Hijo
de Dios requiere el
fiarnos de quien lo ha
dicho.

La cultura deja a la esfera

del pensamiento personal
y pone un lmite que
esta verdad pueda tener
en la sociedad.

Creer que Jess es Hijo de

Dios lleva a expresarlo no
slo en lo personal, sino
tambin en lo social.

La profesin de fe es un
acto personal y pblico
Creer con el corazn y no poderlo
expresar con los actos sera una
incoherencia o nos hablara de una
imposibilidad psicolgica o social

Sociedad
contra el acto de fe
El acto de fe se ha convertido en
un acto que queda encerrado en la
esfera de lo privado. Creo porque
voy a Misa, Creo porque bautizo a
mis hijos. Creo porque procuro
estar bien con todos los dems. El
acto de fe se encuentra en la
periferia de nuestro ser. No toca ni
nuestra mente ni nuestro corazn
Testimonio y compromiso pblico son las
consecuencias del acto de fe.

El acto de fe (Benedicto XVI) implica

querer estar siempre con Jess, no slo
en la Iglesia, en el silencio de mi cuarto,
cuando rezo el rosario, sino estar con l
cuando salgo a la calle, cuando estoy en
mi trabajo, cuando me divierto, cuando
estoy conectado en el Internet o chateo
con mis amigos o los veo por facebook.

La cultura nos va impidiendo ser

consecuentes con nuestro acto de fe,
especialmente en la sociedad. Nos dice
que debemos respetar. Y para respetar
hay que evitar toda manifestacin
externa desde el llevar indumentaria que
Un ltimo obstculo que la cultura est
imponiendo contra la fe: el problema de la
libertad.

Se es libre porque se ha podido elegir una

opcin entre otras muchas y se ha
querido ser coherente con dicha opcin.

Es libre quien es consecuente con lo que

ha elegido y decidido previamente y no
quien cambia continuamente y se hace
entonces esclavo de aquello que le impide
ser coherente con su eleccin primera.

La cultura concibe la libertad a la medida

de su propio yo, de sus antojos, y por lo
tanto no establece relaciones fijas ni
estables con nada ni nadie, porque todo
depende del momento, del antojo, del
gusto.
GRACIAS