Metodologa de la Investigacin

Unidad N 1

LA INVESTIGACIN, EL
CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA
OBJETIVOS CONOCER EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
MANEJAR LOS TRMINOS ESENCIALES DE LA INVESTIGACIN CIENTFICA
INICIAR UN PROCESO DE INVESTIGACIN

PROFESORADO EN TECNOLOGA DE LA INFORMACIN Y LA COMUNICACIN

PROF. JOS ALBERTO ALEGRE
 ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

En la obtencin de conocimiento intervienen tres elementos:

Un sujeto que quiere conocer (sujeto
cognoscente)
Un objeto de estudio (objeto de
conocimiento)
Sujeto
El conocimiento
que busca saber o conocer, entra en contacto con el objeto del conocimiento a travs de sus
sentidos. Luego sus percepciones son procesadas mentalmente. Al razonarlas se forman imgenes
(conceptos) que son abstracciones de la realidad. El proceso concluye al confrontar las propias ideas
conElla proceso
realidad objetiva.
mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse, tocarse, olerse, orse ni
manipularse.
Las corrientes que intentan explicar el origen del conocimiento son muy variadas y controvertidas.
Algunos autores afirman que su origen est en los sentidos, otros que se inicia al razonarse, y otro
ms, que dependen del azar.
Objeto del
onocimiento
La materia, el universo, la teora, los seres del universo, etc., pueden ser objetos del conocimiento.
En relacin con la teora del conocimiento, existen dos posturas diametralmente opuestas: el
materialismo y el idealismo. Conforme a una postura materialista, el objeto de conocimiento existe
independientemente de la razn o de las ideas del hombre. Segn una postura idealista, el objeto de
conocimiento
El hecho dees estructurado
que por las
tanto el sujeto ideas
como el del hombre
objeto no existeen
son influidos sinelellas.
proceso de conocimiento, es la
tesis de diversas corrientes en la teora del conocimiento.
 CORRIENTE
MATERIALISTA
Sostiene que la materia es infinita y eterna; el hombre es materia. Para esta corriente, el
conocimiento es objetivo y da nfasis al objeto de conocimiento del cual, segn se afirma, existe
independientemente de que sea o no conocido por el sujeto cognoscente.
CORRIENTE
IDEALISTA
Sostiene que lo primero es la conciencia cognoscente, que es el sujeto quien recrea el objeto a
travs de sus abstracciones. El objeto de conocimiento existe a partir de que el sujeto le da vida.
PRINCIPALES CORRIENTES EN LA OBTENCIN DEL
CONOCIMIENTO CINTFICO
Con el propsito de distinguir la orientacin de las corrientes actuales en la obtencin del
conocimiento, definiremos primero los tipos de ste, que se reducen bsicamente a dos: a)
conocimiento emprico, y b) conocimiento cientfico. Se explican a continuacin.
CONOCIMIENTO EMPRICO (O
NATURAL)
El conocimiento emprico se desprende de la experiencia y a travs de los sentidos. Es el
conocimiento que le permite al hombre interactuar con su ambiente; es generacional, sin un
razonamiento elaborado; ni una crtica al procedimiento de obtencin ni a las fuentes de
informacin.
Los conceptos empricos son imprecisos e inciertos, se producen por ideas, preconcebidas, tienden
a aceptar explicaciones metafsicas y son dogmticos. Sin embargo, el conocimiento emprico sirve
de base al conocimiento cientfico al extraerse con mtodos de la realidad.
 CONOCIMIENTO
CIENTFICO
El conocimiento emprico se convierte en cientfico al extraerlo de la realidad con mtodos y
herramientas precisas. El conocimiento cientfico rebasa los hechos empricos. Puede generalizarse.
Puede pronosticarse.cientfico resiste la confrontacin con la realidad, descarta explicaciones
El conocimiento
metafsicas, y utiliza fuentes de primera mano.
La forma de interpretar las informaciones de la realidad en un contexto cientfico, deriva de
cuatro posturas al respecto: Positivismo y Neopositivismo, Hermenutica, Dialctica, y Racionalismo
crtico.
A. Positivismo y Neopositivismo
Sus races se remontan al siglo XIX, con autores relevantes como: Bacon, Locke, Newton,
Lavoisier, Saint-Simon, Compte, Russell y Nagel, entre otros.
El principio fundamental del positivismo o neopositivismo es: no existe conocimiento que no
provenga de la percepcin. La importancia se da al rigor en las tcnicas para obtener el
conocimiento; se insiste en la cuantificacin y se afirma la unidad de la ciencia, es decir, la
semejanza de todas
El positivismo las ciencias
concibe del hombre.
al conocimiento como separado de la accin, a la ciencia como neutra.
El cientfico debe desprenderse de sus conceptos e ideas, de la influencia del ambiente, es decir,
el cientfico no es un ser humano.
B. Hermenutica
Surge en forma difusa con autores historicistas en Alemania, particularmente Dilthey y Weber,
con el desarrollo de la fenomenologa.
El planteamiento fundamental de la hermenutica es opuesto al positivismo. Afirma que no existe
un lenguaje observacional puro, todo lenguaje es interpretacin, todo conocimiento es
interpretacin.
 Lo ms importante, segn esta corriente, es la teorizacin, el inters en datos cualitativos, el
rechazo a lo cuantitativo, el manejo crtico del lenguaje y la diferencia importante entre las
ciencias naturales y sociales.
La hermenutica y la dialctica en su oposicin al positivismo clsico. En el positivismo, los
cientficos hacen ciencia neutra, en la hermenutica, la ciencia se supedita a la prctica social,
de acuerdo con las determinantes ambientales. En una, es el conocimiento por el conocimiento, en
C.otra, es el conocimiento para la accin.
Dialctica
Los representantes ms relevantes de esta corriente son Marx, Engels, Lenin y Stalin.
El nfasis est en la realidad como una totalidad, de la que no puede aislarse ningn elemento
sin que deje de tener sentido. Se rechaza el anlisis cuantitativo. En la prctica, las actividades
cientficas no se disocian de las posiciones de los cientficos, las cuales influyen de manera decisiva
en el conocimiento.
Supuestos de la
dialctica.
La realidad existe independientemente y con anterioridad al ser humano. No ha sido creada por
ningn espritu universal.
La realidad es cognoscible.
Los procesos y los objetivos estn relacionados y son interdependiente.
Todos los conocimientos son verdades relativas.
La realidad est en continuo cambio, movimiento y transformacin.
La realidad presenta diversos grados y niveles.
La prctica es el criterio de verdad del conocimiento.
 D. Racionalismo Crtico
El racionalismo crtico tiene su origen en el decenio de 1930. Su principal exponente fue Karl L
Popper, constituye una postura intermedia entre el positivismo y la hermenutica clsica. Es esta
postura, el conocimiento es la interpretacin de las experiencias. Pone nfasis en lo cualitativo y
cuantitativo, y subraya la importancia de las tcnicas para obtener los datos. Describe una relacin
La corriente
entre del racionalismo
ciencias naturales crtico pretende establecer un equilibrio entre el conocimiento y la
y las sociales.
accin, y critica a la dialctica por su alto grado de confusin en cuanto a la teora y la accin. La
ciencia tiene criterios propios diferentes e independientes de las condiciones ambientales. Se acepta
el valor del conocimiento emprico en la construccin del conocimiento cientfico.

Objetividad y subjetividad del

conocimiento.
Todo conocimiento es el objetivo y subjetivo a la vez. Objetivo, porque corresponde a la realidad;
subjetivo, porque est impregnado de elementos pensantes implcitos en el acto cognoscitivo.
El conocimiento vincula procedimientos mentales (subjetivo) con actividades prcticas (objetivas).
Sin embargo, la ciencia busca el predominio de lo objetivo a travs de explicaciones congruentes,
predicciones y controlmental
Si bien el proceso de los fenmenos naturales.
es subjetivo, el contenido de las teoras no lo es en modo alguno. La
verdad se presenta con teoras, la realidad se aprende con herramientas terico-metodolgicas. A
medida que se profundiza en el conocimiento, aparecen nuevos elementos organizados por las
contradicciones internas. Todo conocimiento es aproximado o relativo, de tal modo que nunca se
considera acabado (verdad absoluta), ya que ste es condicionado por la realidad histrica.
 CONCEPT
INVESTIGACIN OS
Una investigacin es un proceso sistemtico, organizado y objetivo, cuyo propsito es responder a
una pregunta o hiptesis y as aumentar el conocimiento y la informacin sobre algo desconocido.
Asimismo, la investigacin es una actividad sistemtica dirigida a obtener, mediante observacin,
la experimentacin, nuevas informaciones y conocimientos que necesitan para ampliar
los diversos campos
La investigacin de la ciencia
se puede y la tecnologa.
definir tambin como la accin y el efecto de realizar actividades
intelectuales y experimentales de modo sistemtico con el propsito de aumentar los conocimientos
sobre una determinada materia y teniendo como fin ampliar el conocimiento cientfico, sin perseguir,
en principio, ninguna aplicacin prctica.

CONOCIMIENTO
Es el acumulo de informacin, adquirido de forma cientfica o emprica. Partiremos de que conocer
es aprehender o captar con la inteligencia los entes y as convertirlos en objetos de un acto de
conocimiento. Todo acto de conocimiento supone una referencia mutua o relacin entre: SUJETO -
OBJETO
Conocer filosficamente hablando, significa aprehender tericamente los objetos, sus cualidades,
sus modos, sus relaciones, en una palabra poseer la verdad o por lo menos buscarla
ansiosamente.
Al conjunto de conocimientos racionales ciertos o probables que son obtenidos de manera metdica
y verificables con la realidad, se organizan y son transmitidos, es llamada Ciencia.
 EL CIENTFICO PARTE DE LA REALIDAD Y LLEGA A
CIENCIA
LA CIENCIA MEDIANTE LA INVESTIGACIN:
La definicin corriente de "ciencia" es la de acumulacin de conocimientos sistemticos. El objeto
de las ciencias no es el mundo ni la naturaleza: su objeto se constituye a partir de la negacin de
los resultados de la intuicin. Su ncleo central no reside en el sujeto o en el objeto (tal como lo
interpreta la epistemologa tradicional), sino en las relaciones que entre ambos existen.
Adems es el conocimiento con base lgica, mtodo propio y objetivo determinado que permite
la previsin. Es un conjunto de conocimientos racionales ciertos o probables que son obtenidos de
manera metdica y verificables con la realidad, se organizan y son transmitidos. "Un sistema de
creencias con las cuales estamos comprometidos.
Etimolgicamente viene del latn scientia, de scire, conocer.
Es la observacin, descripcin y explicacin de fenmenos naturales.
Es el conjunto sistemtico de conocimientos, mtodos y conceptos con que el hombre describe y
explica los fenmenos que observa.
Es la explicacin racional y objetiva del universo.
(Herrera, 2006)
 La Ciencia es sistemtica,
porque ordena las ideas de
acuerdo a normas y
procedimientos.
La Ciencia es racional,
porque permite al
investigador formar una
imagen razonada de los
fenmenos y sus
propiedades.
La Ciencia es objetiva, porque
el investigador debe reflejar
fielmente la realidad.
Rasgos caractersticos de la
Ciencia
Trasciende los hechos
No se conforma con explicaciones superficiale
Es analtica
Revisa el fenmeno y sus causas
Es clara y precisa
Explica directamente el fenmeno sin rodeos
Crea su propia forma de expresin
Terminologa, tecnicismos, o simbolismos pr
Es rigurosa en sus registros y en la forma de
medicin de los fenmenos
Sistematiza avances, resultados y
define cmo medir si los resultados
Comunicason
susdeseables
descubrimientos porque requiere
verificar sus resultados
Dado el contexto de cada pas,
algunos se conservan en privacidad.
 Es verificable
Sus resultados deben de aprobar el examen de contestar las hiptesis
con la realidad.
Es metdica
Sabe qu es lo que busca y cmo encontrarlo mediante la aplicacin del
mtodo cientfico.
Es explicativa
Todo el conocimiento que descubre es el resultado de un proceso
sistemtico y ordenado.

Clasificacin de las El problema de la clasificacin tiene que ver con lo siguiente:

ciencias
Cada pensador o investigador tiene un enfoque o
interpretacin para clasificar las Ciencias.
Est clasificacin est relacionada con la
forma de comprender el mtodo cientfico.

La realidad es el objeto de estudio de la

ciencia. La realidad es todo lo que existe.
La realidad es todo lo que el ser humano puede
conocer.
La realidad es todo lo que los seres humanos
 En cuanto cuerpo de conocimientos tericos, no es otra cosa que el resultado de la
La ciencia investigacin cientfica realizada con el mtodo cientfico. En este sentido es claro
que la investigacin cientfica es la fuente de la ciencia.

Segn Aristteles, primer filsofo que intenta clasificar las

ciencias:
Fsica
Ciencias Matemticas
teorticas Metafsica

Ciencias Lgica
prcticas Moral

Arte
Ciencias Tcnica
productivas Retrica
 Clasificacin segn Mario
Bunge Ciencia

Formal Factual

Matemtica Cultural
Lgica Natural
s
Fsica Sociologa

Qumica Econom
a

Biologa Ciencias
Polticas
Psicologa
Individual Historia
Clasificacin de Paul Tillich, presenta lo que denomina el sistema
de ciencias.
Ciencias

Del
pensamiento Reales Espirituales
(ideales) (existenciales) (normativas)

Tericas Aplicadas
Lgica Matemticas

Epistemolog Derech
a o

De las De las
formas consecuencias

Biologa
Historia
Formativas y
evolutiva
Clasificacin de M.B. Kdrov y A. Spirkin, clasifica la ciencia por su
objetivo, pero con mayor amplitud.

Ciencia

Ciencias
matemticas
Ciencias :
Ciencias Ciencias
filosficas:
Matemtica naturales y sociales:
tcnicas: Historia
Dialctica s
Arqueologa
Lgica prcticas
Etnografa
lgica
Geografa
matemtica
Econmica
.
Estadstica
Mecnica
Geografa Social
Astronom
Geologa Poltica
a
Geografa
Bioqumica
Astrofsic Jurisprudencia
a Lingstica
Biologa
Fsica
Fisiologa
Qumica Psicologa
Antropolog
a
 Qu es la Epistemologa? Cmo
conocemos?
La tarea de legitimar el conocimiento y Qu conocemos?
responder a preguntas como:
Cmo se ordenan nuestros
conocimientos?
Son Epistemologa
abordados Ciencia del
Filosofa de la conocimiento
Ciencia de la
de la
ciencia ciencia
Disciplinas de segundo nivel o
siguientes Metodologa de la
disciplinas ciencia Metatericas
Se ocupan de problemas que surgen a partir de lo que acontece en las
disciplinas cientficas.
Ciencia del
Filosof
conocimie Metodolog Tcnicas
a
nto a de la de
ciencia Investigaci
Gnoseolog n
a o Teora Epistemolo
del ga
conocimie Filosofa
nto de la Segn Alicia Gianella: Introduccin a la Epistemologa y la Metodologa de la
ciencia ciencia Cap 1