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A exploso no vai acontecer hoje.

Ainda muito cedo... ou tarde demais.


No venho armado de verdades
decisivas. Minha conscincia no
dotada de fulgurncias essenciais.
Entretanto, com toda serenidade,
penso que bom que certas coisas
sejam ditas. Essas coisas, vou diz-las,
no grit-las. (Fanon, 2008, p. 25)
Raa, Racismo, Etnia
No so sinnimos;
Raa usado pelos naturalistas para
classificar plantas;
Vem da Botnica e da Zoologia para
justificar a dominao;
Sculo XVIII cor da pele era fundamental
na distino das raas;
Cientificamente inoperante as diferenas
genticas so insuficientes para classificar;
OLHOS COLORIDOS
Raa diferenas biolgicas/genticas
poltico/ideolgico;
Racismo crena na existncia de raas
hierarquizadas;
Existe Racismo na Sociedade Brasileira?
87% reconhece o Racismo;
96% no se dizem racistas;
Pessoas preferem admitir que tem
preconceito
Raa morfobiolgico; Etnia sciocultural;
Mudaram os conceitos, mas as vtimas de
ontem so as mesmas de hoje;
Brasil tem a segunda maior populao negra
do mundo, s superando a Nigria;
Maior populao negra fora da frica;
Importou mais de 4 milhes de pessoas da
frica para serem escravizadas;
ltimo pas a reconhecer o fim da escravido
314 anos (10 anos 7);
Alguns indicadores
Segundo o IBGE, entre as pessoas que no
tiveram oportunidade de frequentar a
educao formal, 22% eram afrodescendentes,
contra 9% eurodescendente;
Entre os estudantes do Ensino Superior, 19,4%
so negros, pardos ou indgenas, contra 79%
brancos;
De acordo com o Unicef, a mdia nacional de
crianas negras que no frequentam a pr-
escola 41%;
Porque isso acontece?
Elas no gostam de estudar?
Consequncia de uma realidade do Brasil
escravista:
Lei do Ventre Livre (2.040 de 28 de
setembro de 1871) crianas a partir
dessa data seriam consideradas livres, no
entanto deveriam permanecer at os oito
anos sob a posse do senhor, que poderia
ganhar sua guarda at os 21 anos;
Decreto n0 1.331 de 17 de fevereiro
de 1854: estabelecia que nas escolas
pblicas do pas no seriam
admitidos escravos, e a instruo de
adultos negros iria depender da
disponibilidade de professor;
Decreto n0 7.031 de 6 de setembro
de 1878: estabelece que os negros
s podiam estudar no perodo
noturno;
MEU BANO
Igreja africanos seriam
amaldioados descendentes de
Caim;
Cincia negro era uma raa
inferior;
Negro Emoo Infncia do
mundo;
Branco cultura Razo;
Alienao Racial;
Cor de qual pele?
Linha Evolutiva de Darwin
Pessoa Culta?
Pessoa que domina a cultura
(europeia);
A massa da Sociedade era vista
como a gentinha e para ser a
gentinha, a educao seria como
uma prola que no deveria ser
jogada aos porcos (Florestan
Fernandes);
O Papel da mdia
Rara presena de pessoas negras
como protagonistas;
Sempre servindo;
MAMA FRICA!
Escola/Famlia
Histria de Ew;
Mulheres que muitas vezes no tem
com quem deixar os filhos para
poderem trabalhar;
Mulheres que se desesperam por no
terem como dar comida aos filhos;
Mama frica (a minha me)
me solteira
E tem que fazer mamadeira todo dia
Alm de trabalhar
Como empacotadeira nas Casas Bahia
(Chico Csar)
Realidade de muitas famlias do nosso
municpio;
Confiam as Instituies de Ensino a
educao, o cuidado, a segurana e o
conforto;
Como aceitar uma identidade socialmente
construda em bases negativas?
Ser mesmo que o prprio negro racista?
Ou ele somente internalizou um racismo
existente fora de si?
Por que estudar uma histria na qual no
me incluem como partcipe?
Como posso desenvolver o gosto pela
leitura se no me reconheo no livro
didtico?
Possibilidades das Leis 10.639/03 e
11.645/08 superando:
Ideologia da Dominao Racial;
Mito da Democracria Racial;
Perceber que a escravido no nasceu do
Racismo;
Racismo Contemporneo nasce da
escravido;
Contribuies da cultura dos povos Afro-
brasileiros e Indgenas;
Reflexo/Debate
Em que ponto a escola se encontra no
itinerrio de construir uma educao que
valorize e respeite as diferenas?
Que tipo de dilogo a escola tem
estabelecido com as diferentes culturas,
em especial a afro-brasileira e indgena,
presentes no universo escolar?
Como esse tema vem sendo tratado no
Planejamento Escolar?
No PPP possui algum ponto direcionado
para promoo das relaes tnico-raciais?
Superioridade? Inferioridade? Porque
simplesmente no tentar sensibilizar o outro,
sentir o outro, revelar-me outro? [] Ao fim
deste trabalho, gostaramos que as pessoas
sintam, como ns, a dimenso aberta da
conscincia.(FANON, 2008, 191)

Ax para quem de Ax!


Amm para quem de f!
Jardelly Lhuana da Costa Santos 01 de maro de 2016