Luigi Pareyson

P E R S O N A L I S M O I TA L I A N O
HERMENUTICA
ESTTICA
TICA
Biografa

Figura bastante desconocido hasta el

momento:
No se ha traducido al ingls ni al espaol
1918: Nace 4 febrero en Piasco (Piamonte)
Padres: Leone Pareyson y Leontina Coccoz
Educacin catlica estricta
Cosmopolitismo cultural
Desde pequeo
1935 se matricula en
Universidad de Turn
Biografa

Lee a Karl Jaspers y lo conoce, entabla amistad

Lee a Kierkegaard, Bath y Heidegger, a quien
tambin conoce y considera haber hablado
toda su vida con l
Viaja a Francia y conoce a Gabriel Marcel,
aprecia el haber elaborado una filosofa a partir
de una experiencia profundamente vivida
1939 Doctorado en Filosofa con honores:
La filosofa de la existencia y Karl Jaspers
1943 Catedrtico universitario
1944 Arrestado por antifascista
Biografa

1945 Catedrtico en Univ. De Turn

1951 se casa con Rosetta Schlesinger
Escribi innumerables artculos, libros, edit series
de filosofa, fund y dirigi revistas, recibi varios
premios por toda su labor acadmica
40 aos de docencia, no le gustaba hacerse notar
Muere en Rapallo, provincia de Gnova el 18
septiembre 1991, despus de larga enfermedad
Activo hasta el final
Pensamiento e itinerario
filosfico

Turn: Ambiente neoidealista, se acerca

a filosofa clsica alemana (Kant a Schopenhauer)
Profundiz en existencialismo gracias a Jaspers, luego
Kierkegaard y Heidegger
Poco a poco va haciendo una interpretacin crtica del
existencialismo, deriva al personalismo
Objetivo inicial: desarrollar filosofa desde el punto de
vista del finito, es decir de la persona, deca: la
filosofa es profundizacin, interpretacin, explicacin
de una perspectiva personal: es la plena conciencia
de la vida misma de la persona.
Filosofa de la Persona

Entonces: filosofa es la recuperacin de la

verdad y del ser (persona)
El discurso ser filosfico cuando,
mientras habla de los entes, revela
igualmente el ser; cuando, mientras habla
de las cosas, dice tambin la verdad
No excluye la dimensin religiosa de la
filosofa: en la experiencia religiosa, esa
verdad y esa trascendencia de la que he
hablado en filosofa asume el aspecto de un
Dios, al que se trata de t, se le reza y se le
considera un padre
Esttica. Teora de la Formatividad
Analiza la obra de arte en su hacerse o
ms bien en su formarse
En la obra artstica se pone de relieve la
intervencin de la vida entera de la
persona, de su espiritualidad determinada y
concreta, de su experiencia singular e
insustituible
Tambin es planteamiento personalista: La
obra de arte es entonces, la persona misma
del artista que se convierte en objeto fsico
Carcter esttico de toda experiencia
humana: toda es formativa, toda puede ser
bella
Interpretacin o Hermenutica

El conocimiento puro no existe, todo

hombre conoce en un contexto concreto
en el que est implicado, con una
tradicin intelectual y cultural
Aceptar el hecho real: el conocimiento es
as
El conocimiento siempre es algo personal,
pero uno debe comprometerse con la
bsqueda de la verdad: Conocer y
poseer la verdad, no es posible sin
comprometerse, sin tomar partido, sin
exponerse personalmente
Ontologa de la Libertad

Situar la libertad a un nivel metafsico,

y no slo tico: ser y libertad estn
siempre inseparablemente unidos en
la persona, y nuestro ser es un ser
libre, ser-en-libertad.
Aborda consecuencias negativas de la
libertad: mal y dolor
Antes de la libertad, slo exista la
nada
Obras ms
importantes

Existencia y Persona
Esttica. Teora de la Formatividad
Verdad e Interpretacin
Dostoievski. Filosofa, novela y experiencia
religiosa
Ontologa de la Libertad (obra pstuma,
editada por sus estudiantes)
Obras:

Bibliography
La filosofia dell'esistenza e Karl Jaspers, Napoli: Loffredo, 1940 (new ed. Karl Jaspers,
Casale M.: Marietti, 1983)
Studi sull'esistenzialismo, Firenze: Sansoni, 1943
Esistenza e persona, Torino: Taylor, 1950 (IV ed. Genova: Il Melangolo, 1985)
L'estetica dell'idealismo tedesco, Torino: Edizioni di Filosofia, 1950
Fichte, Torino: Edizioni di Filosofia, 1950 (new ed. Fichte. Il sistema della libert, Milano: Mursia, 1976)
Estetica. Teoria della formativit, Torino: Edizioni di Filosofia, 1954 (new ed. Milano: Bompiani 1988)
Teoria dell'arte, Milano: Marzorati, 1965
I problemi dell'estetica, Milano: Marzorati, 1966
Conversazioni di estetica, Milano: Mursia, 1966
Il pensiero etico di Dostoevskij, Torino: Einaudi, 1967
Verit e interpretazione, Milano: Mursia, 1971
L'esperienza artistica, Milano: Marzorati, 1974
Federico Guglielmo Schelling, in Grande antologia filosofica, vol. XVIII, Milano: Marzorati, 1971, 1-340
Dostoevskij: filosofia, romanzo ed esperienza religiosa, 1976; Torino: Einaudi, 1993
La filosofia e il problema del male, "Annuario filosofico" 2 (1986) 7-69
Filosofia dell'interpretazione, Torino: Rosenberg & Sellier, 1988
Filosofia della libert, Genova: Il Melangolo, 1989
Ontologia della libert. Il male e la sofferenza, Torino: Einaudi, 1995 (posthumous).
Existence, Interpretation, Freedom: Selected Writings, Aurora (CO): Davies Group, 2009 (selected
writings edited with an introduction and notes by Paolo Diego Bubbio).
Conclusiones

Existencialista, con grandes aportes al

personalismo italiano
Ideas ms originales en cuanto a hermenutica y
esttica, tienen raz en conceptos de persona y
verdad
Nuevo enfoque en esttica al sealar el carcter
esttico de toda experiencia humana, y que la obra
es la persona que la realiza
Interpretacin: el conocimiento no es nico y
objetivo, depende de la persona que lo integra a s
misma, siempre debe buscar la verdad

Lucrecia Aldana de Prez ICF 2011

Referencias Bibliogrficas:

Luigi Pareyson (2009). Dostoievski: filosofa, novela y

experiencia religiosa. Encuentro.
Luigi Pareyson (1988). Conversaciones de esttica. Antonio
Machado.
Givone, Sergio (2001). Historia de la esttica. Tecnos,
Madrid.
http://es.wikipedia.org/wiki/Luigi_Pareyson

Lucrecia Aldana de Prez ICF 2011

Informacin adicional Gerardo Viau 16/9/2012