TICA PROFESIONAL

OBJETIVOS GENERALES.
- Analizar las diferentes teoras ticas,
permitiendo as un pensamiento reflexivo
sobre las problemticas actuales.
- Desarrollar una conciencia tica, tomando
en cuenta al otro como ser humano,
persona con semejanzas y deferencias.
- Formar profesionales docentes capaces de
actuar con solidez, sentido tico y
responsabilidad.
 Concepto de tica: Daniel
Ruz. tica y Deontologa
Docente.

Es la Rama de la filosofa que

estudia los actos humanos en
relacin con la Moralidad, es
decir en cuanto sean buenos o
malos
 Es una o pretende dar respuestas
a preguntas cmo: quin soy?
de dnde vengo? adnde voy?
por qu existe el mal, el dolor, la
enfermedad, la muerte? por
qu no hay nada que nos
satisfaga del todo? puedo
cambiar mi destino? soy libre?
cmo ser feliz? para qu hemos
venido a este mundo? el
universo tiene algn sentido?
hay un ms all? qu puedo
 Las respuestas ofrecidas por ustedes
nos aproximan a lo que representa en
verdad la tica.
- Dirigida al bien.
- Vivir mejor.
- Una bsqueda.
- Busca conductas humanas
adecuadas mundo mejor y posible
- Virtud en palabras de
Scrates, Justicia de Platn y ausencia
de dolor de Epicuro.
 ETIMOLOGICAMENTE:

Proviene del trmino

griego ethos que
significa manera de hacer
o adquirir las cosas,
costumbre hbitos.
 Victor Peuela Cano. Licenciado
en Filosofa y Letras.

DIFERENCIAS ENTRE LA TICA Y LA

MORAL

Primera distincin: tica como

anterior a la Moral.
Segunda Distincin: entiende a la
tica como un juego y a la Moral como
las Reglas de ese juego.
 Tercera distincin: Esta
tercera distincin hace
referencia a una tica
entendida como un mundo
posible, el mundo de la
posibilidad y a la moral como
el mundo real.
Cuarta distincin: el autor
nos habla de una tica como
individual, y una moral como
 Quinta distincin: Moral los
adultos o la muerte, y la tica
pertenece a la vida a los
jvenes.
 DIMENSIONES DE LA TICA.

El hombre desde los primeros aos de

su existencia va creciendo con ideas de
bien y de mal. Inculcadas por los
padres en el hogar y por la sociedad.

Llegado el momento, adolescencia

pubertad; el hombre comienza a
plantearse, a preguntarse.
 CADA HOMBE ANSA SABER
SI ES REALMENTE BUENO.

EL CUMPLIMIENTO DE LAS LEYES NO

ALCANZA:
1 PORQUE HAY ACTOS
HUMANOS QUE ESCAPAN A LAS LEYES.
2 LUGAR NO TODAS LAS
LEYES SON MORALMENTE BUENAS.
 LO CIERTO ES QUE LA NICA
MANERA DE JUZGAR U ACTO
MORALMENTE BUENO O
MALO ES:
- COMPROBANDO SI ESTE SE
ADECA O NO, A UNA DETERMINADA
PAUTA O CRITERIO.
Ejemplo. COMO EN LAS
MATEMTICAS.
 DE ESTA REFLEXIN SE COLIGE QUE LA
TICA ES:

ESTRUCTURA NORMATIVA: (leer prrafo

del material pg 18)

CONTENIDO DE VALOR.(no una estructura

vaca) No es el Deber por el deber.
 Esta norma: Orienta
allana el camino _ da
tranquilidad.
Logra la satisfaccin del
Acto Humano.
El fin es siempre un bien
que se valora.
 OBJETO DE LA TICA: el Acto
Humano.
Puede ser: FORMAL MATERIAL

1 MATERIAL: son los actos

humanos. No todos los actos
humanos. Los que realiza con
conciencia libertad uso de
razn
 FOMAL: es la relacin que los
A.H. tienen con la norma ideal.

Para as poder ser calificados de

buenos o malos.
ACTO HUMANO. CONDICIONES.

1 USO DE RAZN: no se da en todas las

edades, ni en todos los momentos de la
vida.

2 LIBERTAD PSICOLGICA: tambin

llamada libre voluntad. Diferente de la
legal y la fsica. Tendencias interiores,
para hacer o no hacer algo.
.
 3 CONCIENCIA PSICOLGICA: es la
advertencia de que se est haciendo
algo.
Puede ser:
1 PLENO DIRECTA: (foco de
conciencia) mximo de responsabilidad.
2 INDIRECTA, margen de
responsabilidad. DROGA ALCOHOL.
 En las tres lo que hay es
ausencia de limitacin.
El determinismo en todas sus
formas ( biolgico, psicosocial,
psicolgico y teolgico) es
incompatible con el Acto
Humano.

DE SER LO CONTRARIO LA
MORALIDAD SERIA UN MITO.
2- VISIONES INADECUADAS (=FALSAS)
DEL HOMBRE.

A) VISION DETERMINISTA: el hombre no es

dueo de s mismo, sino vctima de fuerzas
ocultas.
1- La prctica de la hechicera.
2- El inters creciente por los
horscopos o la astrologa.
3- La creencia en la
reencarnacin.
4- El pasivismo providencialista.
5- El fatalismo social.
B) VISIN PSICOLOGISTA:
Freud, segn la cual la persona
es vctima desde el instinto
fundamentalmente ertico y
donde todo est marcado por la
infancia.
Pavlov, que concibe al hombre
como un haz de reflejos
condicionados.
C) VISIN ECONOMICISTA
- Visin consumista.
- Visin individualista (del
Liberalismo Capitalista).
- Visin colectivista (del
colectivismo Marxista)
D) VISIN CIENTISTA
Reconoce como verdad solo lo
que la ciencia puede demostrar.

E) VISIN ESTATISTA
- Endiosamiento del estado.
- Envilecimiento del Estado.
 ACTO HUMANO ES VOLUNTARIO
DE LAS SIGUIENTES FORMAS.

1 acto vol. Elcito y acto vol.

Imperado.
2 acto vol. Directo y acto vol.
Indirecto.
3 acto voluntario actual,
voluntario virtual, y vol.
Habitual.