Qu es la cosmovisin andina?

Cmo conciben la Para los andinos el mundo

vida en el mundo es una totalidad viva.
andino?
La muerte, continuacin de
Cmo entienden la la vida
muerte los andinos?
Salud es sinnmo de equilibrio.
De qu forma Engloba 3 aspectos:
explican la Salud del individuo.
Salud (social) del grupo o
enfermedad y la comunidad.
salud? Salud (ambiental) del medio fsico.
 LOS TRES PLANOS DEL MUNDO ANDINO

UKU
HANAN
PACHA:
PACHA:
mundo de los Mundo de
dioses los muertos

Kay pacha: el
mundo de los
hombres
 Para los andinos La totalidad es la
el mundo es una colectividad natural o
totalidad viva. Pacha

Este mundo ntegro y

vivo es conceptuado Comprende al conjunto
como si fuera un animal, de comunidades vivas,
semejante a un puma diversas y variables,
capaz de reaccionar con cada una de las cuales a
inusitada fiereza cuando su vez representa al
se le agrede. Todo.
Componentes de esta
totalidad:
La comunidad natural
pluriecolgica:
Suelo
Clima
Agua
animales
Plantas
Comunidad humana
Las huacas:
multitnica.
respeto por
Comunidad de deidades haber vivido
telricas y celestes antes,
 Nexo que une a las comunidades:
Dilogo continuo y activo.
Reciprocidad
Efectiva distribucin.
En la concepcin andina todo se reconoce
como sagrado:
La tierra (Pachamama = seora del
tiempo y espacio
Los cerros, (Apus, Achachilas,
Cada comunidad Huamans, Auquis).
Las estrellas, el sol, la luna, el rayo, las
es equivalente a piedras, los muertos, los ros, puquiales,
cualquier otra. lagunas.
Los seres humanos vivos, los animales.
Las plantas, no slo las cultivadas sino
tambin las silvestres.
 Los miembros de todas las
Sentido de comunidades forman un Ayllu que
pertenencia: ocupa un Pacha local

Todos son parientes pertenecientes a

una misma familia.

No slo son parientes los runas sino

tambin los ros, los cerros, las
piedras, las estrellas, los animales y
las plantas que se encuentran en el
Pacha local acompandose los unos
a los otros todos son personas
equivalentes.
 Concepto de igualdad
No slo el hombre, los
Todo cuanto animales y las plantas
existe en el sino tambin las
piedras, los ros, los
mundo andino es cerros y todo lo dems.
vivo.
No existe Todos participan en la gran fiesta
que es la Vida: todos comen,
algo inerte. todos duermen, todos danzan,
todos cantan, todos viven a
plenitud.
En el mundo andino no hay poderosos ni
autosuficientes. Todos se necesitan, no existe
todos ni partes, que tan slo son
abstracciones.
 El tiempo: La Visin no lineal

En la Visin En esta cultura el mundo vivo late

Andina el tiempo al ritmo de los ciclos csmicos y
es circular. de los ciclos telricos y es cclico.

En esta cultura hay una

re-creacin, una
renovacin anual de los
ritos, de la conversacin El presente en el mundo
ntima entre todos los vivo andino se re-crea, se
componentes del mundo
re-nueva, por digestin del
vivo que se armoniza con
el estado del clima. pasado, es decir, por
inclusin del pasado.
En los Andes no hay una No hay lugar aqu
distincin tajante entre para el tiempo
pasado y futuro porque el irreversible.
presente los contiene a
ambos. En los andes se vive un
tiempo siempre re-
creado, siempre
renovado.

En los Andes se vive en un

mundo vivo, no en el
mundo-reloj que se vive en
casi todo el Mundo.
 El espacio: La Pachama

La Madre Tierra, cada ao,

cada ciclo telrico, concibe -
fecundada por el Sol- y pare
un nuevo pacha, (dentro del
pacha, a su vez, el agua
fecunda a la tierra, y as
sucesivamente).
La Cosmovisin Andina, considera que la naturaleza, el
hombre y la Pachamama (Madre Tierra), son un todo que
viven relacionados perpetuamente.
 La tierra es:
El lugar y el tiempo.
Lo sostiene todo, es la base de la vida.
La misma vida humana est ligada a la tierra de forma
profunda.
Y se expresa de modo especial en el mundo vegetal
 Holismo e Inmanencia

La concepcin Se trata de un mundo

andina del comunitario, de un mundo de
mundo es amparo en el que no cabe
holista exclusin alguna.

Sentimiento de
pertenencia:

Uno sabe que es miembro de

una comunidad que vive en uno.
 Todo ocurre Este mundo no se proyecta al
dentro del exterior y no existe algo que
mundo-animal. acte sobre l desde fuera, no
existe lo sobrenatural ni el
ms all ni lo trascendente.
Inmanencia
El mundo inmanente andino es
el mundo de la sensibilidad:
nada en l escapa a la
percepcin.

Todo cuanto existe es patente,

concreto, es evidente.
 Misin y Visin en la
Cosmovisin Andina.
Es la Wiay
La Kausay (la razn de
(EVOLUCIN
nuestra vida en este ONTOLGICA) sin la
mundo visible). cual nuestra vida no
tendra sentido desde el
Esta evolucin es punto de vista de la
integral, es en todos los Cosmovisin Andina.
planos de la existencia.

Las cuatro normas o PRINCIPIOS INKAS nos permiten

elevarnos, nos permiten evolucionar para la reintegracin
con la Vibracin Universal del Pachakamaq(Divinidad
Andina,DueodelMundo).
PRINCIPIOS INKAS
AMA QELLA : s laborioso
AMA SUWA : s honesto
AMA LLULLA : s veraz
AMA HAPA : s leal

YACHAY: aprender
MUNAY: querer, amar, Esta Kausay (Misin) se
desear. basa en tres leyes
LLANKAY: trabajar principales:
 El Ayllu (comunidad)

Su clula socio-econmica

AINY = Principio MINCA = Sistema de

de ayuda mutua, Trabajo
reciprocidad:-hoy Comunitario: todosa
porti,maanapor unaenlarealizacinde
m. obraspublicas .

La Cosmovisin Andina no excluye a nadie,

ms bien integra y humaniza;
Las 4 direcciones en la Cosmovisin Andina
Serpiente (Sur):

LaSachamamanosensea:
Dejaratrsnuestropasado,lo
haceellaalmudardepiel.
Alberto Villoldo dice que la
serpiente simboliza el
conocimiento, la sexualidad y la
sanacin.
Estasociadaalcuerpofsicoy
al Ukhu Pacha (mundo de
abajo).
 Jaguar (Oeste):

El jaguar (Otorongo) Acaminarcongraciay

nos ensea: belleza,sinmiedoysin
enemigos.

Adarelsaltohaciala
prximavidacuandollegael
momentooportuno.

Villoldoeljaguarimplicalatransformacinsbita,vidaymuerte
()ayudaadesmembraraquelloquedebemorirconelfindeque
algonuevopuedanacer.EstasociadoalamenteyalKay
Pacha(mundodelmedio).
 Colibr (Norte):
El colibr (Qenti) nos ensea:
A obtener sabidura de cada
experiencia.
A tener la capacidad de
cambiar de direccin en
nuestro vuelo.

SegnVilloldorepresentael El colibr est

corajequeserequierepara
embarcarseenunviajepico
asociado al alma y al
(cadaaoloscolibresmigran Hanaq Pacha
deBrasilaCanad (mundodearriba).
 Cndor y guila (Este):
ElCndor(Kuntur)yel Nosenseana
Aguilanosotorganel elevarnoshacia
poderdelavisin lasalturasparapoder
vereltodo,sinquelos
pequeosdetalles
denuestravidanos
detenganointerfieran
ennuestramisin.
Lasenergasdelguilanosayudanaencontrarlavisindirectriz
denuestravida.Losojosdelcndorvenelpasadoyelfuturo,ynos
ayudanasaberdedndevenimosyenqunosvamosaconvertir
Estosanimalesestnasociadosalmundodelesprituyrepresentan
elpoderautotrascendentedelanaturaleza.
http://www.consultoraalas.com.ar/cos
movisionandina.htm