El contexto socio-cosmolgico y formas de violencia,

venganza y suicidio entre los duelos Yukpa del

noroeste de Venezuela.

Ernst Halbmayer

Ortiz Salgado Alma Idalia

Plata Rangel Arturo
Salazar Sais Ana Patricia
 Reichel- Dolmatoff declar que el grupo de los Yukpa no slo
son guerreros por odio, envidia o placer, sino que la guerra es
una necesidad fundamental para ellos.
De igual manera describe algunos aspectos sobre la guerra,
como lo son:
- La pre-guerra
- La danza
- El ritual (la lucha)
 Desde la publicacin de Reichel-Dolmatoff, se han recopilados
bastantes datos antropolgicos sobre el comportamiento
violento, y por ello se tiene un amplio debate terico sobre la
violencia y la guerra que se han dado en las tierra bajas de
Amrica del sur.
El papel de los Yukpa ha sido limitado y mediado por una socio-
cosmologa (cosmogona)
El autor se hace una pregunta:
Por qu se han institucionalizado formas de violencia acorde a
estructuras socio-cosmolgicas contextuales?
- Rather, my question is how institutionalised forms of violence
are structured according to socio-cosmological contexts.
 Las confrontaciones violentas y las peleas en situaciones en
donde se ve involucrado el ritual cada vez son mas
frecuentes, como lo es el suicidio.
Las nociones simblicas de violencias que los Yukpa tienen
son relacionados a sus distintas formas de organizacin, por
ello estas practicas violentas son muy significativas.
 Su inters por el comportamiento violento como formas
especificas de comunicacin humana lo lleva a tres aspectos
de inters:
- En que contextos las formas especificas de violencia se llevan
a cabo.
- Cmo estas distintas formas institucionalizadas de violencia
pueden explicar dentro de su contexto socio-cosmolgico.
- Y cmo es que existe una distincin entre lo legal y lo ilegal
en estas formas de violencia.
 El anlisis del contexto social de la violencia y el
comportamiento es el punto de partida, adems de
distinguir entre las guerras internas y externas. Esta
distincin se refiere a la identidad-alteridad (otro).
Cariage intento ir mas all del anlisis de la guerra y
la violencia entre los Yukpa, adems aadi otras
formas de comportamiento violento, como lo son los
duelos y sorprendentemente el SUICIDIO.
 Este anlisis tendr que centrarse en distinciones bsicas
presentes en la cosmologa y la organizacin social, por ello
se muestra que la accin y la organizacin social estn
relacionados y dependen de si.
Informacin etnogrfica de los Yukpa:

Son del noroeste de Avanzadilla y viven en la sierra de Perij

Lengua: Caribea y Way
Existen aproximadamente 6,700 Yukpa, unos 4,200 en
Venezuela y unos 2,500 en Colombia.
Economa: Se basa en la rotacin de cultivos, la caza, la
recoleccin, y el cultivo de caf como cultivo comercial.
 Mitologa Yukpa

La creacin del mundo se da a partir de una serie de transformaciones.

El proceso se describe de esta manera:
- Al principio no haba vida en la tierra. El firmamento y la tierra estaban
cerca uno de otros y por lo tanto todo estaba caliente. La tierra estaba
rodeada por dos soles, por lo que nunca haba oscuridad. Los mares y ros
hervan. Tamoryayo era el nico que exista, viva al otro lado del
firmamento a travs de la niebla, viva solo, pero estaba muy molesto por
estar a solas, por ello decidi vivir en la tierra. Pero vio que la tierra estaba
muy caliente por lo cual era imposible vivir all. Tamoryayo no poda soportar
el calor de la tierra, as que tomo un arco y una flecha y le disparo al sol .
 El sol Tamoryayo se oscureci y se convirti en la luna, el
mundo y el firmamento fueron separados. As es como se da
la diferencia entre el da y la noche. De esta manera se
cambio la condicin del mundo a templado y habitable.
 Creacin de los primero animales

El incesto como tab

No existan animales, solo existan personas. Las personas
comenzaron a portase mal. Un da Tamoryayo se presento como
persona entre los Yukpa y vio tal comportamiento y dijo:
Lo han querido as, esta noche cuando la luna se torne de color rojo,
se transformaran en animales.
Esa noche cuando todos estaban dormidos la luna se volvi roja y
todos ellos se transformaron en animales.
 Creacin de la primera mujer

Tamoryayo se quedo a vivir en la tierra, pero se dice que

estaba cansado de vivir solo, de esta manera comenz a
buscar una manera de poder tener compaa. A partir de este
momento fue creada la mujer del tronco de un rbol.
Tamoryayo vivio con estas mujeres, por esta razn haban
bastates nios y el los nombro Yukpa.
De esta manera se dan los primeros habitantes del mundo
Etimologa
Yupa
Yuko
Persona. Enemigo.
Este trmino es Trmino asignado a
usado para los que son forneos
determinar a los o de familias
pertenecientes a enemigas.
la familia.
 Yu

Yu significa corporal, y es utilizado

para designar las partes del cuerpo.
(Yu-wasa = Cabeza)
 Pa y Ko

La terminacin Pa significa que es de la misma clase.

La terminacin Ko significa que es de otra clase.
 Diferenciacin en sociedades deficientes estn claramente
definidas, debido a los que hablan el caribeo y el Way.

Identidad Diferencia
Yupa Yuko
Reciprocidad Reciprocidad negativa
Seguridad Peligro
Luna Sol
 Los hombres que no comparten relaciones maritales caen en
un tab incestuoso, en donde el hombre en este grupo est
obligado a ayudar a cada uno en caso de conflicto, ya sea de
guerra o entre los suyos.
 Yipushno

Los miembros de este grupo, que estn inmersos dentro de

los Yupa, fungen un papel de ser protectores de la tribu.
Obligados a vengar en caso de que a causa de actos violentos
caiga uno de los suyos.
El Yuko (enemigo) tendr que caer en caso de que cometa
actos no permitidos en otra tribu.
 Las personas que estn en una relacin marital, frente a los
que solo se dedican a la proteccin; estos ltimos no generan
seguridad sobre s mismos, debido a que no tienen por quien
vivir (su familia), pero habrn muerto por su tribu, y de todas
formas sern vengados por proteger a toda la comunidad.
 Formas de violencia y sus contextos
sociales.
Una de las formas por las cuales se puede iniciar una guerra
es por el robo de esposas.
 Segn Cariage

Estos conflictos se llevan a cabo contra los que no pertenecen

a los Yupa en ese momento.
Estas guerras solo son ejecutadas por hombres de la regin
que va a atacar a otra comunidad o valle.
 Sermpa.

Es un baile que se realiza en la guerra.

Rachel-Dolmatoff lo define como
 Despus del Sermpa, las mujeres preparan Kuse, las cuales
son bolas de maz con mayasa, la cual es una especia de
avispa negra muy valorada por su agresividad y su miedo a
sus piquetes.
 Cuando se acaba la guerra; con una penca de agave o una
hoja de rbol de pltano se ondea para indicar que uno de los
enemigos ha muerto, y le es despojado su arco.
Posteriormente se hace un baile donde se intenta hacer el
rugido de un jaguar, el cual es el animal ms valorado para
los Yupa, y se pintan la cara de negro.
 Los que ganan en la guerra adquieren prestigio dentro de los
suyos, reputacin de guerrero, respeto y poder.
 Los duelos Yukpa son una forma de intercambio, donde el
perdedor es quien no es capaz de regresar el regalo que
recibi.
 Suicidio

Otra forma de violencia es la autorreferencial: el suicidio.

El ofensor mismo se convierte en vctima.
Entre los Yukpa es ms frecuente en hombres que en
mujeres.
El suicidio masculino es una reaccin a conflictos
matrimoniales.
La presin grupal orilla al hombre a suicidarse?
 La explicacin de este fenmeno est relacionada con los
yipushno; quienes son aliados de guerra pero al mismo
tiempo compiten por las mismas mujeres.
Esta situacin impide las reacciones colectivas ante conflictos
y el apoyo de los yipushno durante la resolucin del conflicto.
La violencia en este contexto lleva a

La distincin
La reciprocidad Riesgo de una
entre
negativa se transformacin
reciprocidad
introduce al inversa en un
negativa y
ncleo de la estado de no
reciprocidad se
identidad diferenciacin
vuelve borrosa
 Es por eso que la transformacin inversa debe ser evitada as
como los actos violentos entre los yipushno.
En este contexto, parece significativo que los Yukpa tambin
cometen suicidio cuando matan accidentalmente a alguna
persona cercana a ellos.
 Conclusiones
Todas las formas de violencia se relacionan a una
distincin de identidad y diferencia.

As como con las distinciones de organizacin

social y con la forma de ver el mundo.

La violencia recproca podra ser usada como

una forma de ganar prestigio social.

El suicidio es una forma de mostrar intrepidez, de

atacar al seductor (expresin de dolor y luto).

El prestigio y el poder son atribuidos a quienes tienen

la habilidad de lidiar con intrusos potencialmente
peligrosos.