La oracin en las religiones

precristianas Audiencia General Plaza

de san Pedro -- 4 de mayo de 2011
DICE EL PAPA BENEDICTO XVI : En
esta primera catequesis, como
introduccin, quiero proponer
algunos ejemplos de oracin
presentes en las antiguas culturas,
para poner de relieve cmo,
prcticamente siempre y por
doquier, se han dirigido a Dios.
Comienzo por el antiguo Egipto,
como ejemplo. All un hombre
ciego, pidiendo a la divinidad
que le restituyera la vista,
atestigua algo universalmente
humano, como es la pura y
sencilla oracin de peticin
hecha por quien se encuentra en
medio del sufrimiento, y este
hombre reza:
Mi corazn desea verte... T
que me has hecho ver las
tinieblas,
crea la luz para m. Que yo te
vea. Inclina hacia m tu rostro
amado (A. Barucq F. Daumas
lEgypte, p. 30). Que yo te
vea: aqu est el ncleo de la
oracin.
En las religiones de Mesopotamia
En las religiones de
Mesopotamia dominaba un
sentido de culpa arcano y
paralizador, pero no careca de
esperanza de rescate y
liberacin por parte de Dios. As
podemos apreciar esta splica
de un creyente de aquellos
antiguos cultos, que dice as.
Oh Dios, que eres indulgente
incluso en la culpa ms grave,
absuelve mi pecado... Mira,
Seor, a tu siervo agotado, y
sopla tu aliento sobre l:
perdnalo sin dilacin. Aligera
tu castigo severo. Haz que yo,
liberado de los lazos, vuelva a
respirar; rompe mi cadena,
 se abre a veces a
invocaciones admirables por el
fervor de la piedad personal,
que se transforma en alabanza
y accin de gracias. Lo
atestigua un autor del frica
romana del siglo II despus de
Cristo, Apuleyo. En sus escritos
manifiesta ..
En su obra maestra, titulada Las
metamorfosis, un creyente se dirige a
una divinidad femenina con estas
palabras: T s eres santa; t eres en
todo tiempo salvadora de la especie
humana; t, en tu generosidad, prestas
siempre ayuda a los mortales; t ofreces
a los miserables en dificultades el dulce
afecto que puede tener una madre. Ni
da ni noche ni instante alguno, por
breve que sea, pasa sin que t lo colmes
de tus beneficios (Apuleyo de Madaura).
Dios permanece un poco
oculto, y an as el hombre
conoce a este Dios
desconocido y reza a aquel
que gua los caminos de la
Estas expresiones demuestran
que el hombre, en su bsqueda
de Dios, ha intuido, aunque sea
confusamente, por una parte su
culpa y, por otra, aspectos de
misericordia y de bondad divina.
MENHIRES.
.
MENHIRES MONOLITHS
QUE SON LOS MENHIRES
Y QUE SIGNIFICADO TIENE?
Un menhir es una construccin
prehistrica, consistente en un piedra
alargada colocada verticalmente
ocasionalmente antropomorfas; su
principal funcin era rendir culto al Sol.
Fue una de las primeras construcciones de
* Shipibo Conibo
 Los Diseos y su
Significado:
La representacin del
mundo se expresa, a travs
de objetos como el
mhueta, la gran vasija de
cermica, o el chomo,
de forma tosca y antropomorfa, la ubicacin de
las aldeas' de ciertos espritus YOSHIN en el
cosmos este recurri a una mhueta para
explicrselo, comparando la estructura con la
de ese mundo (ni nte). Sealando la vasija,
le mostr las 4 zonas diferenciadas por sus
qune o la ausencia de estos:
1.- Una zona inferior no pintada, que
corresponde al mundo inferior subacuatico,
donde se encuentran las aldeas de los espritus
acuticos (jne yoshinbo) y de los malos
espritus (jacoma yoshimbo) la base de la
vasija equivale al punto mas bajo del cosmos,
jne shama.
2.- Hacia arriba se encuentra una zona que
abarca desde el abultamiento del jarrn hasta
la base del cuello, la cual esta cubierta con
motivos de trazos muy largos (cnoa qune); a
esta zona corresponde el mundo superior nai
3.- A la zona que se ensancha para formar el
cuello del jarrn, cubierta con motivos muy finos
y curvilneos (may quen), corresponde el
mundo extra-celestial, el del cielo superior (nte
shama), donde se encuentran las aldeas de los
chiconi.
4.- En el mundo subacutico (jne) y el mundo
celestial (mi), que es un gran disco flotante,
rodeado por un ocano y la anaconda primigenia
(ronn), soberano del mundo acutico la cual
mediante sus ondulaciones, ha cavado los lechos
de los ros y los riachuelos. En el vientre de la
anaconda se encontrara el acronin , (de co =
hoyo; y ronn = anaconda), lugar de reposo de la
almas humanas, cya, que han sido arrebatadas
 LA LORA

Despus del diluvio universal, Dios haba

dejado en la selva una lora como nico
ser viviente. Ella debera dar a luz a
cuatro cintas, blanca, roja, negra y
amarilla. Ellas estaban invitadas a hacer
una carrera hasta llegar a Dios.