Anda di halaman 1dari 25

AL-UMUR BI

MAQASIDIHA

Setiap Perkara Dinilai


Bdasarkan Niat

LAW681
DEFINISI
Al Umur : Lafaz umum yg merangkumi semua
tindakan yg keluar dari seorg manusia samada
melakukan @ meninggalkan, meliputi pbuatan,
kata2 @ pun niat.
Kaedah ini bmaksud segala pbuatan seseorg itu
dinilai bgantung kpd niatnya, yg mana niat akn
menentukan samada amalan seseorg itu mdapat
pahala @ dosa.
Jumhur ulama sepakat mengatakn tempat bniat
ialah dlm hati
DALIL BKAITAN NIAT

Bmaksud : Dan (dgn yg demikian) sesiapa yg


mhendaki balasan dunia, kami berikan bahagiannya dari
balasan dunia itu dan sesiapa yg mhendaki balasan
akhirat, kami berikan bahagiannya dari balasan akhirat
itu dan Kami pula akn beri balasan pahala kpd orang2 yg
bsyukur. (ali Imran, ayat 125)
DALIL BKAITAN NIAT

,
, ,
-

Bmaksud : .Sesungguhnya setiap perbuatan itu
bgantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap org (akan
dibalas) bdasarkan apa yg diniatkannya. Siapa yang
hijrahnya krn (ingin mdapatkn keredhaan) Allah & Rasul-
Nya, maka hijrahnya kpd (keredhaan) Allah & Rasul-Nya.
Dan siapa yg hijrahnya krn minginkan kehidupan yg layak
di dunia @ krn wanita yg ingin dinikahinya, maka
hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yg dia niatkan.
SKOP & BIDANG KAEDAH
Imam Ahmad & Imam Syafie : Hadith mengenai niat
ini mcakupi 1/3 ilmu. Begitu juga kata imam Baihaqi
dll. Hal ini krn pbuatan manusia tdiri drp niat di dlm
hati, ucapan & tindakan. Sedangkan niat merupakan
salah satu drp tiga bahagian itu.
Diriwayatkan dari Imam Syafii: Hadith ini mcakupi
70 bab fiqh.
Sebahagian ulama mengatakan hadits ini mcakupi 1/3
ajaran islam.
KEPENTINGAN NIAT
Mbezakan pbuatan yg dilakukan samada ibadah
@ adat. Cth : wuduk dan meratakan air
Mbezakan kedudukan suatu ibadah dgn ibadah yg
lain. Cth : bwuduk @ mandi, sembahyang, puasa
samada status fardu, nazar @ sunat.
Niat disyariatkn utk mbezakn di antr amalan taqarrub
@ tujuan mdekatkn diri kpd Allah dgn yg lainnya. Cth
: sembelih dgn tujuan akikah, korban @ krn bhala.
KEDUDUKAN NIAT
Niat Tidak Diwajibkan Ketika Tiada Persamaan
Mana-mana Perbuatan

Tidak disyaratkan bniat ketika melakukan ibadah yg


tidak mpunyai apa-apa psamaan dgn adat @ yg tidak
mpunyai apa-apa psamaan dgn lain2 perkara, kecuali
bernazar.
Cth : beriman dgn Allah s.w.t, mbaca Al-quran, zikir.
Tidak Wajib Berniat Ketika Meninggalkan Larangan

Tidak disyaratkan bniat ketika ingin meninggalkan


tegahan2 syarak spt bzina, mcuri, merompak,
mengumpat & sbgnya. Seseorang itu tlh dianggap tidak
bzina , mencuri & semata mata dgn meninggalkan.
Niat Wajib Diperincikan Jika Mempunyai Kesamara n

Apabila sesuatu ibadah mpunyai kesamaran dgn lain2


ibadah maka niatnya hendaklah diperincikannya.
Imam al-Nawawi : Qasad (Usolli), Taarud (Fardu ),
Taayin (Zohor)
Diwajibkan menyebut Fardu dlm bab kaffarah, mandi,
solat, zakat yg dilakukan dgn lafaz sedekah krn sedekah
kadang2 fardu & kadang2 sunat.
Tayamum tdk dibolehkan menyebut fardu. Jika disebut
fardhu tak sah.
Wuduk, puasa Ramadhan, Haji, Umrah, zakat tidak
diwajibkan menyebut fardhu.
NIAT TANPA PERBUATAN
Tidak diambilkira dalam hukum syarak. Cth:
talaq isteri dlm hati
mjual rumah
mewakafkan tanah
PERBUATAN TANPA NIAT
Jika lafaz soreh : Tidak perlu kpd niat. Cth : saya
talaqkan awak.
Jika lafaz kinayah : bgantung kpd Qasad (maksud).
Jika pbuatan (bukan ungkapan) spt mencuri, memukul
ia dilihat kpd pbuatan bukan pada niat.
Jika mengambil sesuatu tanpa izin : Ghasab, tidak
dilihat kpd niat, perlu kpd Dhaman.
TEMPAT NIAT
Syafie : Digalakkan lafaz niat utk mbantu hati.
Hanafi : sunat, makruh.
Maliki : harus ttpi lebih utama ditinggalkan.
Hanbali : Bidah.
Tidak mampu menghadirkan hati, cukup dgn
lisan.
Pcanggahan antara hati dgn lisan : hati
diambilkira.
Sumpah dgn nama Allah tanpa Qasad
Hanafi : Wajib Kaffarah

Syafie : Tidak wajib


Jika blaku pbezaan apa yg diniatkan dlm hati dgn yg
dilafazkan dimulut, yg dikira ialah apa yg diniatkan
dlm hati. Cth : jika dlm hati niatkan zohor sedangkan
dimulut asar, yg dikira adalah apa yg diniatkan bukan
dilafazkan.
Niat dlm hati bwuduk tetapi tkeluar dimulut utk
menyejukan tubuh, maka sah wuduk.
Tkeluar dari mulut seseorg lafaz sumpah tanpa ada
niat maka perkataan tsebut tidak dikira & tidak ada
apaapa hukum dikenakan.
MASA NIAT
Asal niat ialah diawal ibadah & seumpamanya .
Ketika wuduk ketika mbasuh muka, ketika hendak
mdirikan solat iaitu ketika menyebut perkataan
hamzah di Allahuakbar dan bterusan sehingga selesai
Takbir.
Imam Ghazali : cukup dlm masalah niat ini penyertaan
dari segi adat iaitu adanya niat secara keseluruhannya
atau sebahagiannya diawal takbir atau diakhir takbir
yang mana hatinya hadir utk sembahyang.
Contoh yg tidak perlu disertakan niat dgn
pbuatan. Dibolehkan dan sah mdahulukan niat
sblm memulakan ibadah tersebut. Antaranya ;
Puasa harus mdahulukan niat sblm memulakan puasa
krn kesukarannya kemudian dari harus
mdahulukannya mjadi wajib didahulukan. Jika
seseorg niat puasa bersama naiknya waktu fajar tak sah.
Zakat sah dahulukan niat sblm menyerahkan kpd fakir
misikin krn kesukaran.
Sembelihan korban sah mendahulukannya niat sebelum
menyembelih.
SYARAT NIAT
i. Islam
Tidaksah niat & ibadat yg dilakukn oleh org kafir kecuali
dlm keadaan2 ttentu.
ii. Mumayyiz
Tidak sah niat yg dilakukn oleh kanak2 yg belum mumayyiz
kecuali dlm keadaan2 tertentu spt kanak2 yg diwuduqkn
oleh ibubapanya utk melakukn tawaf @ kanak2 yg
melakukn haji tetapi diniatkn haji & ihram oleh ibubapanya.
Dalam dua keadaan ini, wuduq & haji yg dilakukn utk
kanak2 tsebut adlh sah.
iii. Berakal @ waras
Niatorg gila adlh tidak sah, kecuali suami yg niatkn mandi
haid @ nifas utk isterinya yg gila.
iv. Mengetahui perkara @ apa yg diniatkn.
Siapa yg tidak mengetahui apa yg akn dilakukn, maka
niatnya adlh tidak sah. Cth : seseorg yg jahil mengenai
kafardhuan solat, maka tidak sah melakuknnya.
v. Tidak melakukn perkara yg boleh menafikn niat,
iaitu dgn memutuskn ibadat, iaitu :
Murtad
Bniat memutuskn drp ibadat. Cth : batal solat bg org yg
bniat hendak batalkn solat.
Ragu2 @ tiada ketegasan utk tunaikn ibadat.
HUKUM YG BERKAITAN DLM
MASALAH FURU
Tidak dikenakan hukuman hudud bg pencuri alat
muzik utk merosakkan, ttp jika dijual dikenakan
hudud.
Menyetubuhi isteri dgn niat dan menyakini org
lain dikira bzina.
Seseorg yg meminum air dgn niat air arak, maka
hukumnya adalah haram.
KAEDAH TERBITAN

pengertian yg diambil dari sesuatu tujuannya bukan


semata-mata kata-kata dan ungkapannya

Cth: "Saya hibahkan barang ini untuk kamu


selamanya, tapi saya minta wang RM500", meskipun
katanya adalah hibah, tapi dengan permintaan wang,
maka akad tersebut bukan hibah, tetapi merupakan
akad jual beli.

setiap perbuatan asal , maka tidak boleh bpindah dari


yg asal krn semata-mata niat.
Contoh: niat solat zuhur, kemudian setelah satu raka'at,
dia berpindah kepada solat tahiyyat al-masjid, maka
batal solat zuhurnya.

niat dlm sumpah mkhususkan lafaz am, tidak


menjadikan am lafaz yg khas.

Cth: org bsumpah tidak akan bbicara dgn org, tetapi


yg dimaksud adalah org tertentu, iaitu Ahmad, maka
sumpahnya hanya blaku pada Ahmad.

apabila bbeza antara apa yg diucapkan dgn apa


yg ada di dalam hati (diniatkan), maka yg diambil
kira benar adalah apa yg ada dalam hati.

Cth : apabila hati niat wuduq, sedang yg


diucapkan adalah mdinginkan anggota badan,
maka wuduqnya tetap sah.
KESIMPULAN
Niat memainkn peranan penting dlm menentukn
balasan bg suatu pbuatan, samada mdapat pahala @
dosa.
Ulama fiqh sepakat mengatakn, sekiranya seseorg
bniat utk melakukn kebajikan & tdk dapat ditunaikn
disebabkn keuzuran syarak, dia tetap diberi pahala.
WALLAHU ALAM