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DOCTORADO EN CIENCIAS DE GOBIERNO Y

POLTICA

J. J. ROUSSEAU, EL NACIMIENTO DE LA SOCIEDAD


BURGUESA Y LA REVOLUCIN FRANCESA

ALUMNO:
Javier Hugo Lpez Rivas
* La transicin del estado de naturaleza hacia la civilizacin,
provoc la pedida de su libertad y su bondad.
* Los hombres celebran un pacto
delegando sus derechos a travs de un
contrato social, que configura la voluntad
general.
* El pueblo debe gobernarse
por s mismo y directamente
* Consideraba que el pueblo
soberano no puede estar
representado, no puede delegar su
autoridad ni sus derechos
* Propone el regreso a las pequeas agrupaciones sociales,
es decir, reivindica el regreso a la Ciudad-Estado
* La voluntad popular es el nico
fundamento de la organizacin
poltica
* El pueblo debe estar
sometido a las leyes y ser el
autor de las mismas
* "[] no basta con tener
ciudadanos y con protegerlos; es
preciso adems cuidar de su
subsistencia. Satisfacer las
necesidades pblicas es una
consecuencia evidente de la
voluntad general []"
* La sociedad deviene para
proteger la propiedad, porque al
ser miembros de la sociedad, los
hombres ganan en sus intereses
ms de lo que ganaran
permaneciendo aislados.
* El concepto de sociedad civil en
Rousseau indica la condicin
poltica de los hombres asociados,
en su carcter progresivo y
civilizado de la vida social.
* Todo el pensamiento de
Rousseau se basa en el hecho de
que una comunidad de ciudadanos
es nica. Es una asociacin, no un
agregado, una personalidad moral
y colectiva.
* La comunidad tiene un bien
colectivo y no privado o individual.
El estado o la ciudad es una
persona moral cuya vida consiste
en la unin de sus miembros. Es
en la comunidad donde los
hombres obtienen la libertad civil,
que es un derecho moral y no
meramente la libertad natural.
* El orden social, es un derecho
sagrado, pues precisa que se trata
de encontrar una forma de
asociacin que d proteccin a las
personas y a los bienes de cada
asociado.
* No hay antagonismo entre ley y
libertad, la forma de reconciliar la
oposicin entre libertad y ley
consiste en asociarlas.
El ms fuerte no ser nunca bastante fuerte para ser
siempre el amo si no transforma la fuerza en derecho y la
obediencia en deber.

Por lo que el contrato debe de basarse en dos conceptos:


el derecho y el deber. Es decir, el Estado y la soberana
deben basarse en la voluntad general. Por voluntad
general entiende Rousseau un principio moral.
Hubiera querido nacer en un pas en el cual el
soberano y el pueblo no tuviesen ms que un
solo y nico inters, a fin de que los movimientos
de la maquinara se encaminaran siempre al bien
comn, y como esto no podra suceder sino en el
caso de que el pueblo y el soberano fuesen una
misma persona [].
Hombre sin razn

Propiedad privada
Pacto injusto

Hombre corrupto

Pacto justo
Contrato social

Hombre perfectible
* Para Locke el paso desde el estado de guerra hacia la sociedad es conveniente pero no
dramticamente necesario, pues Locke, a diferencia de Hobbes, ha definido el estado de naturaleza
como un estado de paz, benevolencia y ayuda mutua, aqu se parece ms a Rousseau con su estado
de naturaleza de un ser bueno y tmido.

* Rousseau coincide con Locke en que no es el miedo sino la necesidad de proteger la propiedad
lo que da nacimiento a la sociedad.

* Para Locke el estado de naturaleza no es en s mismo un estado de guerra, pero una vez que
comienza el estado de guerra no puede ser detenido sino cuando se instituye el poder poltico.

* Para Hobbes, la naturaleza del hombre est compuesta por dos tendencias: una le conduce hacia
las pasiones y otra hacia la razn. La primera empuja a los hombres a desear y a conseguir los
bienes y privilegios del prjimo. La segunda, les hace pensar que sin seguridad los bienes deseados
no tienen demasiado sentido porque no se pueden disfrutar. Las pasiones enfrentan a los hombres,
la razn les hace pactar. La razn los hace convenir un contrato, que implica la renuncia a todos los
derechos que posean en el estado de naturaleza para otorgrselos a un soberano que a cambio les
garantizar el orden y la seguridad.
En cuanto a la naturaleza del hombre

Benvolo-tmido
Hobbes Locke Rousseau (coincidencias y diferencias)

Monarqua absoluta Monarqua constitucional Repblica (Voluntad general-democracia)


Estado rector Estado liberal Estado democrtico

En cuanto a la forma de gobierno


AUTOR TOMAS HOBBES JOHN LOCKE ROUSSEAU
POCA 1588-1679 1632-1704 1712-1778
LUGAR Inglaterra Inglaterra Ginebra-Suiza
OBRAS Leviatn (1651) Dos ensayos sobre el gobierno El Contrato Social (1761)
Behemont civil (1691) Ensayo sobre el Discurso sobre las ciencias y
De Cive entendimiento humano las artes, Discurso sobre las
desigualdades entre los
hombres, El Emilio.
HECHO POLTICO QUE Revolucin puritana o Revolucin gloriosa 1688 Revolucin Americana 1776
INFLUYO AL AUTOR O DONDE revolucin sangrienta de 1848 Revolucin francesa 1789
EL AUTOR INFLUY
Ejecucin de Carlos I 1849 Revoluciones independentistas
Protectorado de Cromwell latinoamericanas
(Commonweth)
VISIN ANTROPOLGICA Negativa Positiva Hiper-positiva
NIVEL DE EXIGENCIA MORAL Amoral Moral media Hiper-moral

ORIGEN DEL ESTADO Contrato Contrato Contrato


VISIN DEL ESTADO DE Guerra permanente de todos Paz y armona, el Estado es Estado de paz y libertad
NATURALEZA contra todos (El hombre es el perfectible. Necesidad de un perfecta (El buen salvaje).
lobo del hombre) tercero imparcial para Hasta la aparicin de la
administrar justicia propiedad privada
DERECHOS CEDIDOS EN EL Todos menos la vida La facultad de hacer justicia Todos en la voluntad general
PACTO propia mano, legislacin
BURGUESA Especializacin del

Artesanal y
comercial
trabajo
feudales

Con los
seores

Poder de negociacin Se constituy en fuerza


econmica

Libertades jurdicas,
administrativas y de
proteccin
El progreso cientfico y tcnico, y la La expansin mercantil, el descubrimiento y
nueva economa producen un terreno colonizacin de territorios, la apertura de nuevos
frtil para el desarrollo del capitalismo
mercados

Se construye la consolidacin de la burguesa


La burguesa
entronca con la
nobleza mediante
la compra de El cambio de mentalidad a travs del
cargos y ttulos humanismo, el racionalismo, la tica
protestante

Asumiendo Producen transformaciones ideolgicas, filosficas


poderes polticos y culturales que culminan en la Ilustracin como
movimiento burgus
ASPECTOS FUNDAMENTES DE LA
REVOLUCIN FRANCESA

Desde el punto de vista POLTICO supone la


eliminacin del Antiguo Rgimen, por lo que la
monarqua absoluta fue sustituida por la Repblica; en
general supone el ascenso al poder de la burguesa.
En lo ECONMICO al llegar la burguesa al
poder impone como principios fundamentales
los del liberalismo econmico (iniciativa
individual, el Estado no debe participar en
economa, entra la ley de la oferta y la demanda
que regulan el mercado).
En lo IDEOLGICO el
movimiento de la Ilustracin y
Rousseau sern los fundamentos
culturales para establecer un nuevo
orden.
En lo SOCIAL el reclamo generalizado del tercer
estado organizar sus fuerzas para luchar en contra
de la configuracin social, sobresaliendo la
burguesa, para consolidarse como una nueva clase
en el poder. Se rompe con la divisin estamental,
son abolidos los privilegios de nobleza y clero, y el
campesino se libera de la servidumbre.
BIBLIOGRAFA

CRDOVA, Arnaldo (1976); Sociedad y Estado en el Mundo Moderno; Ed. Grijalbo; Mxico.
PAOLI, Francisco J. (2009); Teora del Estado; IIJ-UNAM y Ed. Trillas; Mxico.
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ROUSSEAU, Juan J. (1991); Discurso sobre el origen de la desigual entre los hombres, Ed. Porra,
Mxico.
ROUSSEAU, Juan J. (2000); El Emilio o de la educacin, Ed. Quinto sol, Mxico.
SABINE, George (1937); Historia de la Teora Poltica; FCE; Mxico.
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CASSIRER, Ernst (1988); Filosofa de la Ilustracin, Ed. F.C.E., Mxico.
COPLESTON, Frederick (1999); Historia de la filosofa,