ASAL MULA ALAM

SEMESTA
PROSES MENGADANYA ALAM
SEMESTA BERLANGSUNG SECARA
BERJENJANG YANG AMAT HALUS
DAN GAIB SAMPAI DENGAN YANG
AMAT KASAR/ BERWUJUD
Ketika tidak ada apa-apa, yang ada hanyalah
Tuhan ( Ida Sang Hyang Widhi Wasa)/ Parama
wisesa/NirgunaBrahman yang berwujud
Sunyi,sepi,kosong dan hampa.Kemudian
Tuhan/Paramasiwa/Nirguna Brahman
menjadikan dirinya Sada Siwa/Saguna Brahman.
Pada saat itu Tuhan menjadi berwujud Perusa
dan Prakerti. Purusa adalah unsur dasar yang
berwujud kejiwaan, sedangkan Prakerti adalah
wujud dasar bersifat kebendaan. Purusa dan
Prakerti tidak dapat diamati dan tanpa permulaan
seperti dalam Bhagawad Gita Bab. XIII.20
Ketahuilah bahwa Purusa dan Prakerti
keduanya adalah tanpa permulaan, dan
ketahuilah bahwa segala bentuk dan ketiga
guna lahir dari Prakerti.

Prakerti asas kebendaan memiliki Tri

Guna: Sattwam, Rajas dan Tamas
( Terang, dinamis dan gelap
 Dari kerjasama Purusa dan Prakrti
melahirka

Mahat= Yang Agung> menentukan kepuasan

Mahat melahirkan buddhi> sikap bijaksana
Buddhi melahirkan ahamkara >asas kedirian
( individu ) > merasakan
Ahamkara melahirkan Manas> pikiran yang
bijaksana dan positif.
Dari manas lahirlah Panca Tanmatra = 5 unsur
halus : Sabda, Sparsa ( sentuhan ), Rupa,Rasa
dan Gandha
Dari Panca Tanmatra munculah Panca Maha
Bhuta: Akasa, Vayu,Teja,Apah dan Pertiwi.
 Alam semesta lahir dan mengalir dari Tuhan dan
kembalinya juga pada Tuhan ( Dlm Bhuana Kosa. IP.22 b )

Demikian halnya Bhatara Siva ( Tuhan )

keberadaannya pada segala mahluk,
pada akhirnya akan kembali pula kepada
Nya, Tunggalah itu. Umpamanya
bagaikan buih timbul dalam air: Air dan
Buih adalah Tunggal adanya.
 Manusia Mahluk Utama
Memiliki Tri Pramana
Bayu = Power/ spirit
Sabdha = Ucapan/wacika
Idep = Manah/Pikiran yang baik / suci dan benar

Dalam berbagai kehidupan dialam semesta ini baik

besar/ kecil selalu berkaitan dengan manusia.
Diantara seluruh ciptaan Tuhan yg paling tinggi
adalah mahluk hidup. Diantara mahluk hidup yang
hidup yg hidup dng pikiran adalah yang paling
tinggi. Diantara yang punya pikiran adalah
manusia yg tertinggi ( MDS.I.96 )

Diantara semua mahluk hidup hanya yg dilahirkan

sebagai manusia sajalah yg dapat melakukan
perbuatan baik maupun perbuatan buruk.Leburlah
perbuatan buruk itu dalam perbuatan baik.Itulah
Pahalanya menjadi manusia ( Sarasamuscaya, 2 )
Setiap orang menampilkan dirinya sebagai yg terbatas
dari segi luarnya.tetapi dibalik itu manusia yang
terbatas menjadi tidak terbatas dari segi dalamnya. Yg
terbatas itu hanya yg terlihat,dan yang tidak terbatas
adalah yg tidak terlihat. Bila kita melihat dari segi
luarnya dgn mata tdk ubahnya dgn barang, akan
tunduk pd hukum,terikap pada materi dsb. Dan dari
segi dalamnya menghidupkan seluruh tubuhini.

Dlm Brahmana Purana : tubuh adalah alat untuk

mencapai: Dharmarthakama moksanam sariram
sadhanam
= Dharma, Artha, Kama dan Moksa, melalui tubuh kita
 TUJUAN HIDUP MANUSIA
DHARMA : KEBENARAN/KEBAJIKAN
ARTHA : HASIL PERBUATAN/PAHALA
KAMA : KEINGINAN/ CITA-CITA
MOKSA : KEBEBASAN LAHIR DAN
BATHIN
TUJUAN AGAMA HINDU :
MOKSARTHAM Jagadhita Ya Ca Iti
Dharma
 Cari Dalan Sarasamuscaya

Dharma sloka : 12,36,37,40,41 dan 54

Artha sloka : 261 sampai 276
Moksa sloka : 486 sampai 511

Tujuan hidup manusia: Dlm.

Sarasamuscaya sloka 1 sampai 11 cari
dibuku.
 HAKIKAT MANUSIA HINDU

Asal mula manusia dan alam semesta pd

hakekatnya adalah sama berasal dari
Tuhan, Purusa dan Prakerti,Alam
semesta> Bhuana Agung dan Diri
manusia disebut dgn Bhuana Alit.

Pada diri manusia unsur Purusa menjadi

Jivatman dan unsur Prakrti menjadi badan
kasar stula sarira
Tri Antah Karana
Buddhi berfungsi utk menentukan
kepuasan bathin

Manas berfungsi utk berpikir= bijaksana

Ahamkara berfungsi utk merasakan dan

bertindak dharma

Ketiga inilah yg menentukan karakteristik

seseorang, baik atau buruk
 MANUSIA TERDIRI DARI 10 INDRYA
DISEBUT DENGAN DASENDRYA

Panca Buddhindrya:
Caksvindrya : Indrya pada mata
Srotendrya : Indrya pada telinga
Ghramendrya : Indrya pada Hidung
Jihvendrya : Indrya pada lidah
Tvakindrya : Indrya pada kulit

Panca Kamendrya : Panca Maya Kosa:

Indrya pada tangan Anumaya kosa : sari makanan
Indrya pada kaki Pranamaya kosa : prayama
Indrya pada perut Manomaya kosa : pikiran
Indrya pada kelamin Vijnana maya kosa: pengetahuan
Indrya pada Anus. Anandha maya kosa : kebahagiaan
Manusia dsbt.Atmaja,Anuja/janma dan jg
Purusa.Manusia disebut manusia krn pd
hakikatnya penjelmaan dari anu dlm bhs
sansekertanya berarti atom unsur terkecil dari
Tuhan.
Manusia dsbt atmaja,Anuja/janma krn pd
hakikatnya ia adalah Attman/anu yg lahir/menjelma
dari atman/anu yg membadan dan disebut Purusa,
krn manusia berasal dari Purusa/Visesa, semua itu
adalah sama yaitu percikan Tuhan yg mengalir
dari Tuhan.Manusia adalah penjelmaan dari Tuhan
keturunan Tuhan, maka wajib berguru dan
memohon tuntunan Nya yag tertuang dalam
Weda
 TIGA KATA GORI MANUSIA
NITI SATAKA MENGATAKAN :
1. MANUSIA YANG SELALU SIAP MENOLONG
ORANG LAIN TANPA MENGHARAP BALASAN
( TANPA PAMERIH )
2. MANUSIA YANG SIAP MENOLONG, ASAL TIDAK
MERUGIKAN DIRI SENDIRI (WIWEKA )
3. MANUSIA YG TERENDAH, MENGUTAMAKAN
KEPENTINGAN DIRI SENDIRI DGN.
MENGHANCURKAN ORANG LAIN
4. DAN MASIH ADA MANUSIA YG SELALU MEMBUAT
MASALAH KEPADA ORANG LAIN.
 BUSANA TERINDAH
TANGAN YG INDAH ADALAH TANGAN YG
SELALU MENYUMBANG KPD. ORANG LAIN.
KEPALA YG AGUNG, KEPALA YG SELALU
MENUNDUK DIDEPAN GURU
KEINDAHAN BIBIR IALAH SELALU
BERBICARA BENAR
KETEGAKAN BAHU IALAH MEMILIKI
KEKUATAN UNTUK MENANG
HATI YG BAIK ADALAH HATI YG MEMILIKI
BELAS KASIHAN
TELINGA YG INDAH ADALAH TELINGA YG
SELALU MENDENGARKAN VEDA
BAGI ORANG BAIK KEINDAHAN MERUPAKAN