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LOS DOS PACTOS Gal. 4:24

Lo cual es una alegora, pues estas mujeres
son los dos pactos.
El origen, el significado y el propsito de
ellos son tratados en Glatas.
Tres edades (pocas) en la historia bblica:
a. La patriarcal (Pater = padre). Rom. 5:14,
reino la muerte desde Adn a Moiss.
Fue dada la promesa de un salvador, Gn.
12:3, sern benditas en ti todas las familias
de la tierra.

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 b. La mosaica: desde Moiss a la edad
del evangelio.
c. La del evangelio hasta la 2a. venida de
Cristo.
La Gran Comisin, Mat. 28:18-20
(hasta la consumacin de la edad).
Heb. 9:28, as tambin Cristo fue
ofrecido una sola vez para llevar los pecados
de muchos; y aparecer por segunda vez, sin
relacin con el pecado, para salvar a los que
le esperan.
Los Dos Pactos, pues, son la ley de
Moiss y el evangelio de Cristo.
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I. POR QU DOS PACTOS? -- Gl. cap. 3
1-5, Las bendiciones prometidas por el
Espiritu Santo son recibidas por el evangelio
de Cristo y no la ley de Moiss. (Los herma-
nos no haban de volver a la ley de Moiss)
6-9, Abraham fue salvo por fe obediente
en la promesa del evangelio, y no por la ley
de Moiss.
10-14, La ley de Moiss no provey solu-
cin al problema del pecado, pero el evange-
lio, s.
15-18, El Pacto (que prometa un
Salvador) confirmado no puede ser cambiado.

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 19-25, El propsito de la ley de Moiss:
ha-cerles conscientes a los judos de sus
peca-dos hasta que viniera el Salvador.
26-29. Salvos por la fe obediente y hechos
herederos de la promesa hecha a Abraham.
II. LA LEY DE MOISS FUE CLAVADA EN LA
CRUZ Col. 2:14-17
14, La muerte de Cristo provey el
sacrificio perfecto para el pecado.
el acta de los decretos = los manda-
mientos expresados en ordenanzas (Efes.
2:15) = las cosas escritas en el libro de la ley
(Gl. 3:10).
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 15, La muerte de Cristo victoria, no
derrota.
16,17, Ahora nadie puede obligarnos a
guar-dar la ley de Moiss. Esa ley solamente
sirvi de sombra del evangelio que vendra.
III. EL PACTO DE CRISTO ES PERFECTO Y
FINAL Heb. 10:1-14
1-4, La ley de Moiss no provey ningn
sacrificio perfecto y final para el pecado.
5-9, Cristo se ofreci a s mismo como el
sacrificio perfecto y final para el pecado. El
quit el primer pacto.
10-14, El sacrificio singular de Cristo,
per-fecto y final para todos para siempre.

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IV. APPLICACIONES PARA HOY EN DIA:
Muchos no entienden que la ley de
Moiss ya no est en vigor. Tratan de guardar
de sus ordenanzas.
Ejemplos de ordenanzas del primer pacto
que algunas iglesias tratan de guardar:
1. Leyes dietticas (Lev. 11) Los
judos (kosher), Los Adventistas del 7 Da,
La Iglesia de Dios Mundial
2. Das festivos / Fiestas solemnes La
Pascua, Pentecosts: La Iglesia Catlica,
algunas protestantes o evanglicas celebran
tales cosas.
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 3. Sacerdocio especial La Catlica, La
Episcopal, La Iglesia de JC de los S. de l.u.d.
4. El uso de vestiduras sagradas La Cat-
lica y algunas Evanglicas
5. Poligamia Algunos mormones, los mu-
sulmanes
6. Membresa infantil La Catlica, La Epis-
copal, La Metodista, La Luterana, etc.
7. Quemar incienso La Catlica y otras
8. Instrumentos de msica Casi todas las
iglesias humanas. No la Ortodoxa
9. Templo en Jerusaln Las premilenarias
10. Sbado Los Adventistas del 7 Da,

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 La Iglesia de Dios Mundial, otras iglesias
reclaman que el domingo tom el lugar del
sbado. (El sbado era figura del descanso
eterno en el cielo, Heb. 4:
Diezmo Muchas iglesias evanglicas
Pena capital -- ????
Los judos, que guardaban estas cosas
por fe en la promesa del Salvador venidero,
fueron salvos.
Es un equvoco grande tratar de guardar
estas cosas hoy en da, ya que vino el
Salvador prometido. Gl. 5:1-4

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 Estad, pues, firmes en la libertad con que
Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez
sujetos al yugo de esclavitud. 2 He aqu, yo
Pablo os digo que si os circuncidis, de nada
os aprovechar Cristo. 3 Y otra vez testifico
a todo hombre que se circuncida, que est
obligado a guardar toda la ley. 4 De Cristo os
desligasteis, los que por la ley os justificis;
de la gracia habis cado.

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 La alegora de Sara y Agar, Gl 4:21-31
Decidme, los que queris estar bajo la
ley: no habis odo la ley? 22 Porque est
escri-to que Abraham tuvo dos hijos; uno de
la es-clava, el otro de la libre. 23 Pero el de la
es-clava naci segn la carne; mas el de la
libre, por la promesa. 24 Lo cual es una
alegora, pues estas mujeres son los dos
pactos; el uno proviene del monte Sina, el
cual da hijos para esclavitud; ste es Agar. 25
Porque Agar es el monte Sina en Arabia, y
corres-ponde a la Jerusaln actual, pues sta,
junto con sus hijos, est en esclavitud.

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 26 Mas la Jerusaln de arriba, la cual es
madre de todos nosotros, es libre. 27 Porque
est escrito: Regocjate, oh estril, t que no
das a luz; Prorrumpe en jbilo y clama, t
que no tienes dolores de parto; Porque ms
son los hijos de la desolada, que de la que
tiene marido. 28 As que, hermanos, noso-
tros, como Isaac, somos hijos de la promesa.
29 Pero como entonces el que haba nacido
segn la carne persegua al que haba nacido
segn el Espritu, as tambin ahora.

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30 Mas qu dice la Escritura? Echa fuera a
la esclava y a su hijo, porque no heredar el
hijo de la esclava con el hijo de la libre. 31 De
manera, hermanos, que no somos hijos de la
esclava (el primer pacto, la ley de Moiss),
sino de la libre (el nuevo pacto, el evangelio).
Heb. 8:13, Al decir: Nuevo pacto, ha dado
por viejo al primero; y lo que se da por viejo y
se envejece, est prximo a desaparecer.

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 CONCLUSION:
1. Para entender el evangelio, es preciso
que se entienda la distincin entre los dos
pactos.
2. La ley de Moiss, el primer pacto, ya no
est en vigor. Estamos bajo un pacto mejor.
Cristo es el sacrificio perfecto y final para el
pecado.
Se le pregunt a Billy Graham: Qu es
necesario que yo haga para ser salvo? Dijo:
Guardar los Diez Mandamientos.
Muchos ponen en sus propiedades rtu-
los conteniendo los Diez Mandamientos.
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 Tienen buenas intenciones, pero es que
no entienden que no estamos bajo la ley de
Moiss de la cual pertenecan los 10 Mand.
Tenemos que obedecer el evangelio
origi-nal y del Nuevo Testamento para
alcanzar libertad del pecado y tener la
esperanza de vida eterna en el cielo.
Gal. 3:26,27, todos sois hijos de Dios por
la fe en Cristo Jess; 27 porque todos los
que habis sido bautizados en Cristo, de
Cristo estis revestidos.

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