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CONVERSAES SOBRE INFNCIA

Sala 176 - AT 8 UFSCar


13/06/2017
Silvio Munari
DOIS MOMENTOS

1) Imagens sobre crianas

2) Apresentao de dissertao e tese


IMAGENS SOBRE CRIANAS

Compor um pequeno corpus de imagens sobre crianas;


E descrever: exemplos de imagens de crianas em livro didtico, na guerra, em
uma tribo, em uma escola, na Revista Veja, etc.;
Por que descobriram tais imagens;
Procurar algo que ainda no sabem e tenham que pesquisar.
No penso jamais a mesma coisa pela razo de
que meus livros so, para mim, experincias, em
um sentido que gostaria o mais pleno possvel.
Uma experincia qualquer coisa de que se sai
transformado. Se eu tivesse de escrever um livro
para comunicar o que j penso, antes de comear
a escrev-lo, no teria jamais a coragem de
empreend-lo. S o escrevo porque no sei, ainda,
exatamente o que pensar sobre essa coisa em que
FOUC AULT tanto gostaria de pensar. De modo que o livro me
EXPERINCIA transforma e transforma o que penso. Cada livro
transforma o que eu pensava quando terminava o
livro precedente. Sou um experimentador, e no
um terico. Chamo de terico aquele que
constri um sistema global, seja de deduo, seja
de anlise, e o aplica de maneira uniforme a
campos diferentes. No o meu caso. Sou um
experimentador no sentido em que escrevo para
mudar a mim mesmo e no mais pensar na mesma
coisa que antes.
OS INGOVERNVEIS

olha, sr. Silvo, eu agradeo a oportunidade que vocs me do aqui, de poder tomar um
banho, de me alimentar, os pessoal aqui so muito gente fina comigo mas, com todo
respeito, eu no quero mudar de vida para ter que pagar aluguel, pagar conta de gua, conta
de luz, para ter que ficar escutando uma mulher me enchendo a pacincia o tempo inteiro,
entende? Se no der mais pra ser atendido aqui eu vou entender, mas eu prefiro continuar
vivendo assim e garanto para o senhor que no sou nem mais nem menos feliz que o senhor,
entende?
Parece-me que um verdadeiro confronto com
os dispositivos metropolitanos ser possvel
somente quando penetrarmos nos processos
de subjetivao, que naqueles esto implicados,
de um modo mais articulado e mais profundo.
Isso, porque creio que o xito dos conflitos

AGAMBEN depender exatamente disso: da capacidade de


INGOVERNVEL intervir e agir sobre os processos de
subjetivao, justamente para atingir o ponto
que eu chamaria de ingovernabilidade. O
ingovernvel sobre o qual pode fracassar o
poder na sua figura de governo; e este
ingovernvel tambm para mim o incio e o
ponto de fuga de toda poltica.
O encontro entre as maneiras pelas quais os
indivduos so dirigidos por outros e os modos como
conduzem a si mesmos, o que se pode chamar,
creio, de governo. Governar pessoas, no sentido geral
da palavra no um modo de for-las a fazer o que
o governo quer; sempre um ponto de equilbrio,
com complementaridades e conflitos entre tcnicas
que garantem a coero e os processos pelos quais o
FOUC AULT sujeito construdo e modificado por ele mesmo.
GOVERNO
[...] tcnicas que permitem aos indivduos realizarem,
por eles mesmos, um certo nmero de operaes
sobre seus prprios corpos, suas prprias almas,
sobre seus prprios pensamentos, suas prprias
condutas, e isso de maneira a transformarem a si
mesmos, de modificarem a si mesmos e a atingirem
um certo estado de perfeio, de felicidade, de
pureza, de poder sobrenatural e assim por diante.
TRS FIGURAS PEDAGGICAS

PEDAGOGO MILITANTE
PEDAGOGO ESGOTADO
PEDAGOGO PESQUISADOR
PEDAGOGIAS
CRNICAS PEDAGGICAS

Pedagogia e profisso jovens em conflito com a lei;


Pedagogia e militncia Levante de Junho de 2013;
Pedagogia e cincia precariedade na Itlia.
A problemtica da representao.
OPRESSO E PRECARIEDADE

Um percurso pela obra de Freire e Boal;


Um percurso pela obra de Judith Butler;
Um percurso pela obra de tericos italianos.
A problemtica do reconhecimento.
PEDAGOGIAS

A representao;
O simulacro;
Os clichs;
Os agenciamentos.
No uma pedagogia da precariedade, mas a precariedade da pedagogia.
Pedagogias que se compem a cada vez.
Pedagogos que se compem a cada vez.
Um pluralismo. Composies sem centro.
Que levem em conta as vidas envolvidas
em quaisquer experimentao ou
encontro pedaggicos, as foras e as
formas da linha institucional, e que
coloquem para alm de qualquer dualismo
as pedagogias que se produzem.
Parafraseando Deligny: sem a inteno de
educar ningum, mas apenas de criar as
composies favorveis para que se saiam
bem e para que vivam.