Cuando

DIOS
Parece
SERIE EN EL INJUSTO
LIBRO DE
HABACUC
En esta maana comenzamos una nueva serie en el libro de
Habacuc. Para aquellos que no saben Habacuc es un libro de la
biblia que se encuentra en el A.T. 3 caps.

Introduccin al libro y su contexto para que podamos entender lo

que est pasando con el profeta, lo que est pasando en el mundo
de aquellos das, con el pueblo de Dios. Y entender que es lo que
Dios est haciendo y Su propsito.

El propsito de esta serie es aprender a confiar en Dios aun en los

tiempos difciles, cuando no entendemos todas las cosas, y
recordar que Dios siempre est en el control de todas las cosas
por eso podemos y debemos adorarlo.
 El libro comienza con un clamor de angustia, con un
cuestionamiento de incomprensin, pero termina con
una actitud de fe, confianza y adoracin. 1:2, 3 y 3:19

Vamos a mirar algunos detalles para entender mejor el libro.

Autora 1:1, 2:2, 3:1 - Habacuc
El profeta Poco sabemos sobre el profeta Habacuc
No sabemos quin eran los padres del profeta
Lo que podemos saber es que su libro est entre los 12 profetas
menores (brevedad del mensaje) que encontramos en el A.T. El
viene a ser el octavo en la secuencia que tenemos.
Su nombre es mencionado estas dos nicas veces en las
escrituras y el significado de nombre ( ) parece estar
relacionado al verbo hebreo habaq ( ) que significa
abrazo. Lutero deca que su nombre significa aquel que
abraza o toma en sus brazos. Jernimo deca que su
nombre significaba abrazo, pero un abrazo de lucha por
los cuestionamientos que hace el profeta a Dios.
Fue un profeta pre exilio, contemporneo de Jeremas,
Nahm y Sofonas durante los reinados de Josas y
Joacim.
Aunque su nombre es poco mencionado, su mensaje ha sido
de grande importancia en la vida del pueblo de Dios.

Las palabras del profeta en 2:4 fueron mencionadas 3 veces

en el N.T. Rom. 1:17, Gal. 3:11, y Heb. 10:38.

Algunos dicen que Habacuc ha sido el grande instrumento de

Dios para la reforma protestante, pues fue el texto usado por
Dios para despertar la reforma protestante en el siglo XVI,
convirtindose en el slogan de reforma. El justo por la fe
vivir.
Fecha: Entre 610 a 603 a.C.
Contexto:
El libro de Habacuc es un libro que fue escrito alrededor de 610
aos antes de Cristo, y a pesar de su antigedad, es un libro
contemporneo.

Alrededor de 2.600 aos nos separan de Habacuc, pero las

circunstancias vivida por el profeta tienen mucho que ver con las
circunstancias que afrontamos, que presenciamos en los das de
hoy, que nos llevan a cuestionamientos.
Los tiempos han cambiado, pero el hombre sigue siendo igual.
 Habacuc escribe en un periodo de corrupcin, de
violencia, de injusticia. Donde el pueblo de Dios pasa
por serias dificultades y parece que Dios no est
actuando en favor de Su pueblo, o peor que Dios
permite que Su pueblo pase por todas estas
circunstancias sin librarlos de sufrir de los problemas.

El contexto de la profeca de Habacuc hace referencia a la

indiferencia del pueblo de Jud con sus pecados y fallas. Sus
hermanos del reino del norte por causa de la rebelin contra Dios
fueron llevados cautivos por Asiria en el ao 722 a.C. sin nunca
ms regresar. Pero ellos asistieron el juicio de Dios sobre sus
hermanos, pero no aprendieron nada.
Y la corrupcin crecente entre ellos revela que no haban
aprendido nada con el juicio de Dios. El profeta Jeremas haba
advertido a ellos, pero no hicieron caso a Dios. Jer. 7:3-7. 22:13-16
Se perdi la percepcin de la santidad de Dios, como dice el profeta
en 1:13, los ojos de Dios son muy limpios para contemplar el mal.
Haz algo Seor
Aunque el juicio de Dios pueda parecer tardar, la Biblia nos ensea
que nadie escapar el juicio de Dios. Si uno no se arrepiente de sus
pecados y no clama a Dios por Su perdn, afrontar el inevitable e
inminente juicio de Dios.

El hombre puede esconder sus pecados de los dems,

puede escapar del juicio de los hombres, pero no
escapar del juicio de Dios. La biblia dice en Ex. 34:7,
Dios no tendr por inocente al culpable, en Heb. 4:10
que todas las cosas estn desnudas y descubierta
ante los ojos de Aquel a quien tenemos que dar
cuenta.
 La pregunta es cmo podra Habacuc confiar en Dios
con todo lo que estaba pasando?
Transfiriendo a nosotros, cmo podemos confiar en
Dios cuando parece que las cosas estn fuera del
control?

Qu hacer cuando no vemos una respuesta de Dios?

Qu hacer cuando no vemos Dios actuar cuando
queremos?

Circunstancias en la vida del profeta que nos sirven de

leccin para nuestras vidas
1. El silencio de Dios nos molesta 1-2
Habacuc entr en crisis cuando sus oraciones no fueran
contestadas en el tiempo que les gustara que fueran respondidas.
Las palabras del profeta revelan su angustia en la espera de una
respuesta. Hasta cundo oh Seor?
El profeta le pide ayuda a Dios, y para l Dios no le escuchaba.
El profeta clamaba a Dios por salvacin, pero solo vea crecer la
violencia.

Ya te ha pasado de orar y no ver la respuesta de

Dios?
Ya te ha pasado en pensar que a veces parece que
Dios no te escucha?
 Lo que vamos aprender con Habacuc es que nuestra
visin de Dios muchas veces es distorsionada por
nuestras expectativas delante de las circunstancias
que vivimos. O sea, no queremos un Dios que reine
sobre nosotros, queremos un Dios que reine para
nosotros.

Qu es que podemos aprender con el profeta?

Que debemos orar siempre.

Que debemos clamar por justicia divina. Que debemos clamar por
la salvacin de Dios.

Pero que debemos aprender a esperar en Dios.

Espera al SEOR; esfurzate y alintese tu corazn. S, espera al
SEOR. (Sal. 27:14 LBA)

Nuestra alma espera al SEOR; l es nuestra ayuda y nuestro

escudo; pues en l se regocija nuestro corazn, porque en su santo
nombre hemos confiado. (Sal. 33:20-21 LBA)

Espera en el SEOR y guarda su camino, y l te exaltar para que

poseas la tierra; cuando los impos sean exterminados, t lo vers.
(Sal. 37:34 LBA)

Espero en el SEOR; en l espera mi alma, y en su palabra

tengo mi esperanza. Mi alma espera al Seor ms que los
centinelas a la maana; s, ms que los centinelas a la
maana. Oh Israel, espera en el SEOR, porque en el
SEOR hay misericordia, y en l hay abundante
redencin; l redimir a Israel de todas sus iniquidades.
(Sal. 130:5-8 LBA)
 2. El obrar de Dios nos molesta 3-4

La secuencia de la reaccin del profeta es lgica. Si Dios no

contesta, entonces es porque no est haciendo nada.
Para el profeta parece que Dios no est actuando, o Su manera de
obrar parece no ser coherente con Su carcter o palabra.
Me haces ver Por eso no se cumple
Un segundo problema que tenemos nosotros es que queremos que
Dios nos conteste ya, y queremos que l haga de nuestra manera,
o de la manera que pensamos ser la correcta.
Por qu haces las cosas de esta manera?
Nos cuesta entender que los caminos de Dios no son los nuestros.
Que no podemos determinar ni cuando, ni como Dios tiene que
hacer las cosas.
Es Dios quien es Soberano y no nosotros. Es Dios quien determina
los tiempos y los hechos.
Es cierto que el sufrimiento del justo y la prosperidad del impo es
un tema que nos cuesta entender, porque miramos con los lentes
de la auto piedad, es decir que pensamos que merecemos ms de lo
que tenemos.
Tenemos envidia y codiciamos la vida y los bienes de los impos.
Sal. 73:3
 Habacuc estaba angustiado y confuso. En su
entendimiento la injusticia prevaleca sobre la
justicia.

Creo que esta es tambin la impresin que tenemos muchas veces

con ciertas cosas que nos pasan a nosotros o que pasan en el
mundo. Por qu
Hermanos yo no digo que no tenemos que entender las cosas, pero
creo que muchas veces no vamos entender todas las cosas que
pasan, ni por qu pasan.

Una cosa yo s que debemos confiar en Dios, que l est obrando y

que Su obrar es perfecto.
Debemos entender que la injusticia nunca prevalecer, porque as
nos dice Dios en Su palabra. Aunque pueda parecer que la maldad,
la corrupcin, el engao creciente prevalecen en los das de hoy,
Dios nos dice MA ES LA VENGANZA, YO PAGAR, dice el Seor.
(Rom 12:19 LBA)

Podemos tener la certeza que todo lo que sucede, no escapa de Su

Soberana voluntad y que l est obrando para que se cumpla Sus
propsitos eternos y l est obrando para que todo ayude para el
bien de aquellos que aman a Dios.
Conclusin:
En el mundo donde no se conoce a Dios la gente piensa:
Si Dios es bueno, pero no cambia las cosas entonces es impotente.
O si Dios es poderoso y no cambia las cosas entonces es malo.

Estos argumentos revelan la ignorancia y la oscuridad en que se

encuentran las personas sin Dios.

Cuando conocemos a Dios sabemos que el mal

no est presente all afuera en las cosas que
pasan, sino que el mal est presente en uno
mismo que acta segn su maldad.
Que est maldad no quedar sin su justa condenacin.
Dios condena el pecado y el pecador no arrepentido. Dios es justo y
no cierra Sus ojos al pecado, aunque pueda silenciar por un
momento.

Si sos creyentes no te desanimes frente a la injustica y sepas que

Dios escucha nuestras oraciones, y contesta a Su tiempo y para Su
gloria. Espera en l.

Si no sos creyentes, arrepintete, el silencio de Dios

no significa aprobacin para tu comportamiento
ajeno a Su Santidad. Dios castigar el pecado, y si no
clamas a l por salvacin tendrs que afrontar una
condenacin eterna. Quers pasar toda una
eternidad bajo maldicin y castigo? Clames por la
gracia de Dios.
El hecho de que Dios no obre como queremos o como esperamos,
no significa que Dios no est obrando.

Dios siempre obra, todo descansa bajo Su poderosa mano. Aun las
tragedias ms duras de la vida, que a nosotros parecen injustas,
estn bajo la Soberna voluntad de Dios.

Es solo por fe que entendemos eso. Es solo por fe que podemos

vivir en esta perspectiva.